舜何人也?予何人也?怎么理解

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舜何人也予何人也有为者亦若是,这句话如何标点?~

舜何人也?予何人也?有为者亦若是。

意思是舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了。
出自——战国时期孟子《孟子·滕文公上》 。
原文:世子自楚反,复见孟子。孟子曰:世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰:彼,丈夫也;我,丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:舜何?人也;予何?人也。有为者亦若是。
公明仪曰:文王,我师也;周公岂欺我哉!今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。《书》曰:若药不瞑眩,厥疾不瘳。
译文:太子从楚国返回,又来见孟子。孟子说:太子怀疑我的话吗?道理就这么一个罢了。成覸对齐景公说:他是条汉子;我也是条汉子,我怕他什么呢?颜渊说:舜是什么?人呀。我是什么?也是人呀。有作为的人也能像他这样。
公明仪说:文王,是我的老师;周公哪点会欺骗我呢!现在滕国的土地,截长补短,将近五十里见方,仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说:如果药力不能使病人头晕目眩,那病是治不好的。

扩展资料:
作者简介
孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》,《鱼我所欲也》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
参考资料来源:百度百科—孟子

舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了
孟子 卷五 滕文公章句上

问这个具体何用呢?要写文章吗?可以搜下历史书籍啊!


舜何人也予何人也有为者亦若是
意思:(古代有尧舜予汤四个明君)舜是什么人啊?予是什么人啊?其实只要是有能力有建树的人都可以是伟大的人。 参考资料: 古书 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论(2) 43 17 非正常人类 采纳率:12% 擅长: 暂未定制 其他回答 舜何人也?予何人也?有为者亦若是的意思是:舜是什么样的人,我也是什...

舜何人也,予何人也,有为者亦若是,是什么意思
舜何人也,予何人也;有为者亦若是出自于《孟子·滕文公上》 。这句话隐寓着平等主义的含义,孟子的平等主义,但受到王权专制主义的制约,压迫与各种局限,孟子的平等主义还只能停留在道德观念的层面上,没办法落实到政治思想领域上,所以更没有能在实际的政治制度上有什么作为。

舜何人也,予何人也,有为者亦若是!什么意思
意思是舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了。出自——战国时期孟子《孟子·滕文公上》 。原文:世子自楚反,复见孟子。孟子曰:世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰:彼,丈夫也;我,丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:舜何?人也;予何?人也。有为...

舜何人也,予何人也;有为者亦若是,端看做与不做,译文?;
舜何人也,予何人也;有为者亦若是:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了.出自于《孟子·滕文公上》端看做与不做:就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜....

舜何人也,予何人也 出自何处?怎么解释?谢谢!
舜何人也,予何人也:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了 出自于<<孟子·滕文公上>>

彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是。所引何典?
彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是。出自韩愈的《原毁》引的典是《孟子·滕文公上》:“颜渊曰:‘舜何人也?予何人也?有为者,亦若是。’”

庄子寓言故事:独脚人的安然
庄子在《养生主》当中,讲了一个独脚人的故事。相传,宋国有个官职为“右师”的人,生下来就只有一只脚。有一天,一个叫公文轩的人来拜见他,看到他的脚就惊讶地说:“是何人也?恶乎介也?天与,其人与?”意思是“你是什么人呀?为什么只有一只脚呢?是天生就如此,还是后天人为造成的呀?”...

孟子道性善,言必称尧舜鉴赏
尧舜是古代先贤。韩子曰:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。“颜渊曰:”舜何人也?予何人也?有为者亦若是。“公明仪曰:”文王我师也,周公岂欺我哉?“儒家文化向来尊崇古代先贤,并以先贤为榜样严格要求自己,...

舜何人也,予何人也,有为者亦若是.
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也在文言文怎么说
1、属于判断句的,“也”起加强肯定判断的作用,如“知我者,兄也。” 2、属于疑问句的,“也”起加强“问”的作用,如“所为者,何也?”翻译时,根据句子属性,可译成啊!呀!吗?呢。3、语气较轻的,可以不译。如“李毅者,蜀人也”,译成“李毅,蜀地人”即可。矣:本义是完了。 1...

普格县17272883953: 舜何人也?予何人也?怎么理解 -
邰纯晴尔: 舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了 孟子 卷五 滕文公章句上

普格县17272883953: 舜何人也,予何人也;有为者亦若是,端看做与不做,译文?; -
邰纯晴尔: 舜何人也,予何人也;有为者亦若是: 舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了. 出自于《孟子·滕文公上》 端看做与不做: 就看你做还是不做. 孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜. 这句话隐寓着平等主义的含义,孟子的平等主义.但受到王权专制主义的制约,压迫与各种局限,孟子的平等主义还只能停留在道德观念的层面上,没办法落实到政治思想领域上,所以更没有能在实际的政治制度上有什么作为.而在历代注疏家的疏解和各种解释中,孟子的平等主义精神也都一样是 郁而未发,隐而不彰.

普格县17272883953: 舜何人也予何人也有为者亦若是 -
邰纯晴尔: 舜何人也?予何人也?有为者亦若是. 意思:(古代有尧舜予汤四个明君)舜是什么人啊?予是什么人啊?其实只要是有能力有建树的人都可以是伟大的人.

普格县17272883953: 有为者,亦若是.后面是什么 -
邰纯晴尔: 出自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》 世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣.成覸谓齐景公曰:'彼,丈夫也;我,丈夫也,吾何畏彼哉?'颜渊曰:'舜何?人也;予何?人也.有为者 亦若是.'公明仪曰:'文王,我师也;周公岂欺我哉!'今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国.《书》曰:'若药不瞑眩,厥疾不瘳.'”

普格县17272883953: 有为者亦若是 -
邰纯晴尔: 从字面意思上来讲,就是,有为的人就是像某某这样的了.“亦”作也讲,“若”则是指像,而“是”是一代词,就是指代所指的对象喽! 从典故来讲,就更好讲了,亦如上面所讲:"舜何人也,予何人也,有为者亦若是." 意思是: 舜是怎样的人啊,我又是怎样的人啊?要有作为就是要像舜那样的人.

普格县17272883953: 禹何人也,予何人也跟爱情有什么关系 -
邰纯晴尔: 原文是这样吧——“舜何人也,禹何人也,有为者亦若是”——颜渊 舜是什么人,禹是什么人.有成就的人都可以成为圣贤.这句话有两种观点:一、凡事不要盲目崇拜别人,多要求自己.一定要首先摆正自己的位置,一个人没事儿的时候多想一想,自己到底是谁?二、意思大概就是他们有什么了不起.我也能做到!!!!用在成功里的普遍意义里,当然包括爱情,明白自己是谁,想要成为那个更好的自己当然可以,但是也不要妄自菲薄,别人能努力收获到爱情,为什么自己不可以?!既然爱了,就不要想那些失败的了,那不是我们想要成为的最好的自己所要面临的问题!

普格县17272883953: “见善如不及,见不善如探汤.吾见其人矣,吾闻其语矣.隐居以求其志,行义以达其道.吾闻其语矣,未见其人” -
邰纯晴尔: 解释:孔子提供自己的经验,他说:“有些人见善如不及,看到别人好的地方,自己赶紧想学习,怕来不及去学;见不善如探汤,看到坏的事情,就像手伸到滚开的水里一样,马上缩手.就是说有些人看见坏的事情绝对不做.像这样专门走好的...

普格县17272883953: ...人生路 - ------ - ---------- - ---------- - ---------------------- - --------- - ---------------2.孔子的门生颜渊写了下面这句话,意思是'舜是什么样的人,我也是什么样的人.有学问... -
邰纯晴尔:[答案] 1.人生路、道路、天路、黄泉路、死路、活路、大路、小路、长夜路、生活路、路线、路碑、路牌…… 造句:A、人生路虽然漫长,但紧要处常常只有几步. B、我非常喜欢韩红演唱的《天路》这首歌. 2.舜何人也,予何人也.有为者亦若是.

普格县17272883953: 帮我解释这几句古文1.古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约 2.重以周,故不怠;轻以约故人乐为善 3.求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,... -
邰纯晴尔:[答案] 1、古代的君子,他们要求自己既严格又全面,对别人的要求既宽容又平易.对自己的要求严格而全面,就不会懈怠;对别人的要求宽容而平易,别人就乐意同他交好. 2、严格而全面,所以就不怠惰;宽容又简约,所以别人就愿意做好事. 3、寻求...

普格县17272883953: ...世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣.成覸①谓齐景公曰:'彼,丈夫也;我,丈夫也,吾何畏彼哉?'颜渊曰:'舜,何... -
邰纯晴尔:[答案] (1)C. (2)孟子所说的“道”,包含了“道性善”与“称尧舜”两个方面.首先他认为人性本善,具备仁义是人天生的禀赋,即“不忍人之心”.同时推广善心就能行“不忍人之政”,即实行仁政,以尧舜的“王...

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