有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道。和为贵
注释
1、有子：姓有，名若，字子有。
2、礼：礼节，仪式。
3、和：调和，和谐，协调。
4、先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。
5、斯：这，此。
作者简介：
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
和是儒家所倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”孔子认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼的约束，也是行不通的。
小廌学论语(学而第一|十二):礼以和为贵,和亦以礼为贵。
小廌学论语（学而第一｜十二）【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。所有不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【学习】言礼必和顺于人心。要顺天理，合人心，既非情所不堪，亦非力免所难，这样的礼才可贵！无论古代社会还是现代社会，都有等级和尊卑上下之分...
《论语学而》:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”这句话中...
礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主...
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道。斯为美大小由之。有所不行,知和而...
翻译：语出自《论语》。有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
《论语》中“知和而和”是什么意思?
知和而和：只知道为和谐而和谐。“知和而和”出自《论语·学而》的《礼之用》。原文如下：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译成现代汉语就是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
礼之用,和为贵中有子曰的翻译是什么
以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。注释 1...
先王之道斯为美的汉语翻译
意思是：古代君王治国的方法，宝贵的地方就在这里。出处：《论语·学而篇》原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法，宝贵的地方就在这里。但是不...
“礼之用,和为贵”出自哪里?
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，及不可行也。”礼者，天理之节文，人事之仪则也。和者，从容不迫之意。盖礼之为体虽严，而皆出于自然之理，故其为用，必从容而不迫，乃为可贵。先王之道，此其所以为美，而小事大事无不由之也。...
礼之用,和为贵,先王之道,斯为美是什么意思
“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的意思是：礼貌道德的作用，就是能大家都觉得和谐相处是很可贵的。先王治国之策，就是以这样的礼仪道义为良好的行事准则的。这句话出自《论语·学而》篇，《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
“万事以和为贵”是那个人说的?下一句是什么?
”中国是一个有着五千年发展史的文明古国，产生出源远流长的灿烂文化，它为社会的文明进步和发展提供很多有用的资源，并蕴含了丰富的管理思想。中国自古崇尚“和谐”。孔子曰“礼之用，和为贵”。如今，在我国像“和气生财”、“家和万事兴”、“万事和为贵”等和谐思想观念早已深入人心。
“礼之用和为贵”,这句话该怎样正确理解?
首先，看一下这句话的出处。子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译成白话文，这句话的意思就是：孔子说：“礼的应用， 要以斟酌损益、考虑得失，从容、中和为最可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
但饰清开：[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
华县13219648414： 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. - ？
但饰清开：[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...
华县13219648414： 论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... - ？
但饰清开：[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...
华县13219648414： 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行…a - ？
但饰清开：[答案] 有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了.周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵.如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的.”
华县13219648414： 求有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的翻译 - ？
但饰清开： 孔子说:礼仪的用法,是以和气为贵.先王在这一点上做的最好.事情的大小都随便它去,有些行为时一定不做的.知道和气来使用和气,但不使用礼节,这样也不行
华县13219648414： 礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 - ？
但饰清开：[答案] 出自《论语》【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.和:协调、和谐.(你可以粗犷的理...
华县13219648414： 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? - ？
但饰清开：[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”...
华县13219648414： “天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解? - ？
但饰清开： 这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”) 这是儒家“和合”思想的表现. 至于你前面说的“天地人和”原句中没有.或者说他们其实不在一个句子里.天地人和当然也是“和”的思想了,是说人与自然和谐相处.
华县13219648414： “礼之用,和为贵”出自哪里 - ？
但饰清开： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
华县13219648414： 以和为贵是谁说的孔子or吕不韦 - ？
但饰清开：[答案] 孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”【原文】 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
