语文劝学知识点归纳

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《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇 文章 分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和 方法 等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。下面我给大家分享一些语文劝学知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

语文劝学知识点

一、 通假字

1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")

2. 君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)

3. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)

4. 甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")

5. 河曲智叟亡以应(亡：通"无")

6. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")

7. 五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")

8. 以君为长者，故不错意也(错：通"措")

9. 孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")

二、 古今异义

1. 蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶)

2. 金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)

三、 词类活用

1. 木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)

2. 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

3. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)

4. 假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)

四、 文言句式

1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾 短语 后置)

2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)

3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)

4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)

5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)

6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)

7.輮以为轮(省略句)

8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)

五、重点字词解释

1. 学不可以已(已：停止)

2. 木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)

3. 輮使之然也(然：这样)

4. 金就砺则利(就：接近，靠近)

5. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)

6. 假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)

7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)

8. 君子生非异也，善假于物也(假：借)

9. 积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)

六、一词多义

1、而、

①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)

②冰，水为之，而寒于水(转折，但)

③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)

④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中 心语 )

⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)

⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)

⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)

⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)

⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)

2、绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)

③以为妙绝(极)

④佛印绝类弥勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)

3、强

①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)

②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)

③策勋十二转，赏赐百千强(有多)

④乃自强步，日三四里(勉强)

4、假

①以是人多以书假余(借)

②君子生非异也，善假于物也。(借助)

③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

5、望

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望)

②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)

③先达德隆望尊(名望)

④适冬之望日前后(农历每月十五)

6、闻

①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)

②博闻强志(见闻，知识)

③不能称前时之闻(名声，名誉)

七、翻译 句子

1、君子曰：学不可以已。

译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。

2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。

3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。

5、君子生非异也，善假于物也。

译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。

7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

译：中途停止 雕刻 ，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。

劝学 观后感

大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的 学习态度 和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。

下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

这是多么有价值的真理呀!

其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识， “九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。

有这么一个小 故事 ，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的 教育 家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。

而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。

反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。

总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。

从《劝学》中 我们可以明白许多道理，但如果你想知道怎样把才能刻苦学习，我送你一句 名人 名言 ：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的 心得体会 。

《劝学》中心思想

较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述回学习的重要文章。这答里节选的三段，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。

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广南县18354023192： 《劝学》知识结构 - ？
犹君尤力：[答案] 多看感兴趣的古文配白话翻译版的书.多背、多读.增强语感 慢慢来 学《山市》时,我就引进现代的海市蜃楼的科学知识做比较,学生很快就理解了

广南县18354023192： 求劝学文言知识点？
犹君尤力： http://baike.baidu.com/view/17130.htm#4 【文本分析】 本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述. 第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己.第2段:论述学习能够弥补...

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广南县18354023192： 劝学重点的句子 - ？
犹君尤力： 1青,取之于蓝而胜于蓝.冰,水为之而寒于水. 2故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 3假舆马者,非利足也,而致千里.假舟楫者,非能水也,而绝江河. 4故不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍. 这些句子会作为知识点考,例如,让你翻译这些句子的意思,解释重点词义,会拓展考你成语等

广南县18354023192： 文言文《劝学》中需要掌握那学重点内容? - ？
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广南县18354023192： 求荀子《劝学知识点求荀子劝学》的知识点,例句如实词,通假字 ？
犹君尤力： 虽有槁暴,不复挺者, 使之然也. 者,《劝学》教案 通假字 木直中绳, 以为轮 通“?А保曰鸷婺荆蛊渫淝? 虽有槁暴 通“又”. 则知明而行无过矣 通“智”,智慧....

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犹君尤力： 《劝学》原文及翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...

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