《西南联大行思录》｜斗转星移，灯塔依旧

~ 在读这本书的时候，遇见了《大家小絮》、《先生》这两本书和一部电影《无问西东》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。

西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。 每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注—— 以心钻术，非以弋功名。

南迁，南迁的意义是什么，联大校歌有一句难懂的歌词“绝檄移栽桢干质”，那就是 “南迁”的本质：把这些对国家有大用的良材世木移栽到偏僻的地方去，免受战争摧残。把这些具有优秀禀赋和报国志向的青年学生，转移到大后方去，让他们继续成长，作为民族储备的栋梁之才，是一个长远的谋国大计。

为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当时乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的 “钱学森之问”：

不记得在哪看到这样一段文：

可见，西南联大带给他们的影响。

西南联大能够有这么大的影响，和学校本身的规划与管理有着很重要的关系。 一个学校的组织架构如何，一个学校的管理人员如何治校，这是决定一所学校可以走多远，也是一所学校能够给社会培养出多少人才的要素之一。

民国时期学校的条件艰苦，培养出了很多大师，带给他们影响的不仅仅是学校的氛围，还有师师之间、师生之间的学习探讨、交流、合作……

西南联大在中国高等教育方面和其他大学不同的就是：从教授到学生层次都高了一点。所以面貌和其他大学有一个基本的不同。而西南联大三校能够合作，就是因为它有很多好的教授，教授之间互相又很佩服的。同时还有一个西北联大，立刻就垮掉了。如果大学在一起合作，对队伍、对朋友、对同事们，没有一点敬重的心理，很难稳固起来，一下子就会因为一个小问题吵起来，就不能合作了。他们所崇尚的理念是 一个人可以跑得很快，一群人能跑的更远。

《无问西东》里面记忆印象深刻的画面：师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并没有被眼前境况阻碍到，依旧专心的讲课、学习。战乱时，哪里都可以成为课堂，哪里都可以成为讲课的地方。战乱没有扰乱他们的正常教学，战乱，让他们更加强大。

一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。

西南联大校长的梅贻琦先生说： “所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。 蔡元培先生在任职北京大学校长时，对大学的定位是 “大学者，研究高深学问者也” 。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。

西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。

以下是部分先生的简介：

陈寅恪先生说：

许渊冲先生说：

先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之物，学问是知识的本真。

西南联大，有学者这样评价到：

古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。

曾几时，我们强调着让教育回归本真，那到底什么是教育本真，我想，大抵如此。

最后，以一句话结尾：

PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《先生》（同名书籍）、《西南联大》和一部电影《九零后》。

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