古人说一阴一阳谓这道，这阴阳的本质究竟是什么呀？

古人说一阴一阳谓这道，这阴阳的本质究竟是什么呀？~

古人说一阴一阳谓这道，这阴阳的本质究竟是什么呀？这个阴一般代表的是晚上或者月亮的意思，阳一般代表的是太阳白天的意思。【摘要】
古人说一阴一阳谓这道，这阴阳的本质究竟是什么呀？【提问】
古人说一阴一阳谓这道，这阴阳的本质究竟是什么呀？这个阴一般代表的是晚上或者月亮的意思，阳一般代表的是太阳白天的意思。【回答】

阴阳是两大对立的因素，也就是哲学上讲的矛盾。一阴一阳之谓道，就是讲世界的根本规律就是矛盾的消长变化。

一阴一阳谓之道，是说某一事物发展过程所处的最佳状态。并不表示能永远保持这局面，因为，维持某种合和谐局面，需要各方面的能量生成，供求及消耗等方面问题，调济得当，或可多保持一段时间，但不能恒久，因为这围背事物阳极必阴，阴极必阳的动态发展规律，静是平衡的表象，静不等于止(彻底不动)因为阴中有阳，能量潜伏渐未发动。下面我结合六十四卦之既济卦作具象说明，水在火上，水性柔，势向下，火性烈，势向上，本是两走不到一起的物质，但在立体空间，却有了相互交接的机会，如是形成了，阴处阴位，阳立阳位，各自得位而序立的渐时的和谐状态。既济之卦，一卦含八卦，万物齐备阴阳当位，尊卑自成，具象上是一个享通，吉利的卦象。但加入人元藏中的素，就有了动静的变化，当你脚踏着火，火顶着水，你会怎么办？因此，和谐，平静的局面下也悄悄滋生着着危险！虽享通，吉利也不能恒久长远。一阴一阳谓之道，也仅是道历中的一个节点，而不能代表“道”的所有历程。

阴阳的本质是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。

台湾学者曾仕强所说的“一阴一阳之谓道”怎么理解？首先我要更正的是曾仕强教授讲的不应该是《易经》，他也不具备讲解《易经》能力，因为易经三部：《周易》、《连山》、《归藏》之后二部在汉代时就已经失传了。
书归正传：自东周至今对历朝历代都有人在研究《周易》并著书说明，如汉时-魏伯阳；晋时-王弼；唐·孔颖达；宋时-朱熹；元-李道纯；明-释智旭；清-恵栋等等。曾仕强“一阴一阳之谓道”是照抄朱熹《周易本义》对“阴阳“的理解“阴阳，一道也。太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。纟因缊交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。《易》所以定吉凶而生大业，故《易》者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。”
通俗的说就是：世界上万事万物的规律就是都有其正、反面，正、反二面交织在规律的变化中。事物的变化规律往往显示的是正面，及表象，但实际上有其内在的逻辑性、关联性和必然性所在。大家可以参阅老子的《道德经》、王诩（又名王禅）的《鬼谷子》书籍，对理解《周易》很有帮助。
另外《周易》、《河图》、〈洛书〉被后世传到神乎其神，还搞成了所谓帝王秘不外传之书，其实都错也。根据当时社会文明状况推理，这些书只是当时人们对日出月落，春去冬至等大自然运行认识罢了。

不要看的那么复杂，看做事物发展的两个方面，比如蒸发与下雨，就是一升一降，升为阳降为阴，比如小麦白面与麦麸，麦麸为阳白面为阴就够了，全面的一半足够了。

事物发展的随机性和两面性。
意思就是一件事既有可能往好的方向发展，也有可能往坏的方向发展。
这种动态随机就是阴阳。
道指的是结果！
结果又产生阴阳，阴阳又产生结果。
然后世界就这么交替的发展下去。

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海珠区18875042081： 古人说一阴一阳谓这道,这阴阳的本质究竟是什么呀?？
劳征天麻： 阴阳都属于先天性的事物,无法准确的描述它,它是道的外在表现阴阳和合而生万物,所以说它的本质还是道,它的外在表现阴就是静,阳就是动,阴浊阳清,月亮与太阳,女人与男人,水与火,地与天很多

海珠区18875042081： 一阴一阳之谓道.谁能读懂? - ？
劳征天麻：[答案] 一阴一阳之谓道,其语义为:一阴一阳的运行变化称之为道,补充:《论语释疑》之言云:“道者,无之称也,无不通也,无不由也,况之曰道.寂然无体,不可为象.”. 这个定义包含了四层意思. 第一,这里指出道是无的称谓.这里指出了道的本质,...

海珠区18875042081： 易经说一阴一阳之谓道 这是什么意思 - ？
劳征天麻： 这是易经的易理部分.所谓的一阴一阳之谓道,就是告诉我们任何事物都同时包括阴和阳两个方面,这两个方面是相互依存、相互对立、相互转化的,即阴极转阳、阳极转阴.之谓道:就是所有事物的变化都离不开这个规律,这种规律古人就称为道.所以,按易经的原理看问题和事物,不仅全是活的、而且也全是好的.就看你怎么去看,为什么会有这样一句话:心态决定一切.你懂得这些原理了,你的心情就会更好了,也能更包容别人了.我个人认为,这就是易经交给我们的最高智慧.

海珠区18875042081： 一阴一阳之谓道是什么意思? - ？
劳征天麻： 就是脚一前一后,饭有吃就有拉,人有生就有死,有得就有失,有被人救就有被人杀,物质为原本的世界,公平对称对等.

海珠区18875042081： 一些中国古代思想家认为:“一阴一阳谓之道”.“凡物必有合,有合各有阴阳”.“天 - ？
劳征天麻： “一阴一阳谓之道”.“凡物必有合,有合各有阴阳这俩句的大意是指事物发展存在都逃不过事物的正反俩面

海珠区18875042081： 【一阴一阳之谓道】什么意思来着? - ？
劳征天麻： 世间万物皆有阴阳这两个基本单位所组成,有阴有阳,阴中带阳,阳中带阴,于是产生了无穷的变化和发展,以至于可以涵盖所有的变化,这就是“道” 在数学方面,你可以把1看成阳,把0看成阴,0和1的排列组合,可以涵盖所有的数字.最早二进制的思维方式.化学方面,质子是阳,电子是阴,而分子就是阴阳结合的产物.生物方面,男性是阳,女性是阴,阴阳结合,万物繁衍生生不息.人生方面,好的是阳,坏的是阴,正面是阳,反面是阴.但是很少有绝对的阴,绝对的阳,更多的是阴中带阳,阳中带阴的.事物是会发展和变化的,塞翁失马,焉知祸福.祸兮福所倚,福兮祸所伏;盛极必衰,否极泰来;三十年河东,三十年河西.跌多了会涨,涨多了会跌.这些辩证的道理,和规律都涵盖在阴阳之中.

海珠区18875042081： 【一阴一阳之谓道】什么意思来着?与人生有关的. - ？
劳征天麻：[答案] 世间万物皆有阴阳这两个基本单位所组成,有阴有阳,阴中带阳,阳中带阴,于是产生了无穷的变化和发展,以至于可以涵盖所有的变化,这就是“道”在数学方面,你可以把1看成阳,把0看成阴,0和1的排列组合,可以涵盖所有的数字....

海珠区18875042081： 举例说明什么叫“一阴一阳谓之道”? - ？
劳征天麻： 我研究过一段时间《周易》 虽然不是很精 但有一定的了解 以我的理解 “一阴一阳谓之道”中的道 指的是天道 也就是万物的本质 这句话的意思就是所有的事物都是由阴和阳组成的(纯属个人理解)

海珠区18875042081： 一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧====求详解!! - ？
劳征天麻： 《道德经》里说,“道生一,一生二,二生三,三生万物.”这句话里的“一生二”中的“二”,就是阴阳.一个具体的事物,可以看做是道生的“一”,而任何事物都是运动、变化、发展着的,每一个事物,都是一对矛盾的对立统一体,这也就是所谓的“一生二”.对立又统一的这对儿矛盾,就体现了事物运动的规律,所以说“一阴一阳谓之道”. 古人认为人生而有命,也就是所谓的天命.人的成长已经作为,都是天命注定的,懂得天命的人,会安于命运的各种遭遇,能够比较心平气和地接纳或承受某些变化.“乐天”中的“天”,是指大自然的运动变化规律.当一个人顺应大自然的规律去生活和工作,又懂得自己的天命,那么他就不会过于忧虑. 这两句话,我第一次看到,不知道它的出处,抱歉.

海珠区18875042081： 简述《易经》中阴阳的内涵 - ？
劳征天麻： 易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.一阴一阳之谓道. 阴阳有四种关系:对立、互成、互化、平衡. 比如说:奇数为阳,偶数为阴. 1. 看下自己的身体:头为阳,四肢为阴.阳是主控的,阴是被动的.一个头,两只...