释迦牟尼佛出生之前是不是佛?他为什么要依托于人的身体?没有佛教之前,佛在哪里

释迦摩尼出生之前是不是佛？他为什么要依托于人的身体？没有(转载）~

首先，佛陀出生以前，是不是佛呢？根据《佛本行集经》记载
释迦牟尼佛在出生人间前，叫护明菩萨，他在欲界第四天的兜率天（这里必须作个解释，兜率很容易让人联想西游记里太上老君的地方，这里要纠正，这，兜率（SHAI）是梵文不是中文，翻译成中文的意思叫知足，所以这个名词道教是没有的，因为这根本就不是中文，而是梵文的音译此天分内院和外院，外院为秽土一般天人居住，内院是净土是即将下生人间的菩萨所在的地方）内院，那时候护明菩萨即在此天内院，教导众生即无量天人，等到他在此天寿命结束时，他就下生人间成佛
来度人间的众生，所以佛为什么要依托于人的身体呢？那佛来出生人间，不是人的身体那是什么？当然是人身啦，佛是人而不是神，这个一定要记住，佛是人而不是神，佛是出世大圣人，不是神！不是说，佛变个样子出来，在空中显灵就OK了，不是这样的，这个都是电视剧的演义，佛是真理的发现者，他如此伟大的圣人，却是如此平凡的一个人，平凡之人追求不平凡，圣人则甘于平凡却享受平凡，我们要将佛人格化，而不是神格化
那么佛有他用心良苦的地方，佛的妈妈是摩耶夫人，他的爸爸是迦毗罗卫国的国王净饭王，那么佛成佛前他贵为王子，在佛经里写的很清楚，每一个佛来出生人间，在他出家前，都必须出生在，富贵人家、都必须是高贵的身份，都必须娶一个美丽的太太，还必须要生一个儿子，那就疑问了，为什么要这样呢？目的是在突显佛的伟大吗？不，不是的，你看，高贵的身份，富贵的财富，美丽的太太，还有个儿子，这是不是一般我们所追求的幸福的极点呢？佛他是王子，要财富有财富，要权力有权力，太太很美丽，儿子也出生了，就在我们一般人定义最幸福的时候，佛选择出家，然后苦行六年，最后放弃苦行，在菩提树下悟道成佛，就是亲身的去以自己的亲身经历来告诉大众，这些财富，身份，权力等等都只是短暂的，不是真实的，唯有努力修行，升华自己的心灵，开采出生命觉醒的深度光辉这才是真正的快乐，所以佛说过“世界上每一个人都在追求快乐，却没有人知道什么才是真正的快乐”因此，佛如果不是如此亲身经历，那么怎么会有说服力呢？所以，佛是用心良苦啊
再来，释迦牟尼佛前谁教导我们呢？讲这个问题，就必须把宇宙观放大，不能局限在地球，地球在佛经里叫南瞻部洲，因为佛教讲三千大千世界（也就是10亿个太阳系）是一个佛教导的区域，我们这个三千大千世界的名字叫娑婆世界，我们的释迦牟尼佛，前一位佛叫迦叶佛，迦叶佛降生人间时，还没有今天的地球呢，只能方便说是前一个地球的佛，因为宇宙有成，住，坏，空，所以这一点都不奇怪，那么就我们现在的地球来讲，佛出生前，是无佛时代，无佛时代，只有独觉，那么我们这个地球只有出生过一位佛，就是释迦牟尼佛
那么释迦牟尼佛累劫修行，都详记载于《佛本行集经》，释迦牟尼佛并不是第一次来我们这个娑婆世界，他已经往返娑婆8000次了，所以佛并不是说是地球的专利品，在佛经里，都是讲娑婆世界，而10亿个太阳系，有多少个地球，所以在我们现在这个地球形成前，佛就已经在努力修行了，不是只有地球才有生命的，这在佛经里讲的很清楚，有无量的他方世界，无量的他方（其他星球）众生。佛教的宇宙观很广大的。

释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛、
千佛出世次序如下： 　　第一至第八小劫，无佛出世。 　　第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。　　减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 　　又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。　　减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。 　　第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。　　第十一至十四小劫中，无佛出世。 　　第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。 　　第十六至十九小劫，无佛出世。　　第二十小劫，楼至佛出世。 　　合为贤劫千佛。

追问
那为什么之前没有佛教呢？请问小劫是什么意思？还有为什么有故事说释迦牟尼佛想获取六字大明陀罗尼，请教莲花上如来，而莲花上如来是从无量寿佛那里的观自在菩萨得来的，那么不就是说观世音菩萨比释迦牟尼佛更先成佛吗？因为释迦牟尼佛说观世音菩萨只是菩萨身，她已经成佛而且名为正法明如来？还有有释迦牟尼佛将佛的时候讲到阿弥陀佛从自在王佛那里学道的故事，那岂不是阿弥陀佛还在释迦牟尼佛之前吗？请大师指教。
释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :

依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!

实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!

阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.

极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!


追问 西方国家为什么没有轮回之说呢？比如基督教等佛是怎么看呢？我对佛教有好多疑问呀呵。人生在世应该如何消除自己现在和过去的业障呢？就不杀生，不吃肉，多行善，念佛？一直怀疑觉得佛只是人们臆想的，不好意思呀{很多人也这么想}而佛教也只是提倡人们多行善心愿。而因果报应是一种人们的心理作用。当然，我还是希望佛是真的存在的，我很想修佛，可是我又看不到真相，或许如佛所说缺少姻缘吧呵呵。 回答 在佛教中有一种说法,叫人身难得,佛法难闻. 人这辈子要做很多善事,下辈子才能脱胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不过大部分是基督教 . 在佛教中认为, 基督教创始人耶和华上帝是28天中的天王.也是和佛一样为度化世人所以创立了基督教. 在宗教里面,如果没有了轮回之说,很多东西是没法解释的. 例如,如果没有轮回,人是哪来的? 人死后如果都去天堂,是不是天堂要塞满了?

消除自己的业障必须修佛,不杀生,不吃肉,多行善是很基础的一个,也是信仰佛教最基础的戒律, 凭借这个是不可能成佛的. 顶多是有漏福报多谢 . 和成佛的功德毫无关系 .

这也是为什么达摩大师说梁武帝毫无功德,只有福报 .

不信佛也没关系,平常我们只要怀着一个恭敬的心对待就行了. 我们见佛可以不拜,但是不能不敬!

同样,我们信仰了佛教,对待基督和伊斯兰教的圣人也得怀有恭敬心!

佛教的理论是世界上最完善的理论,是其他宗教无法比拟的. 你可以去看看一下简单的入门佛教典籍!

例如认识佛教!

人身难得我以得，佛法难闻我以闻，人命无常呼吸间，眼观红日落西山!


首先你要明白一个概念，佛教是一种宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，

什么是佛，简单的说，佛就是与宇合一的人，在佛教中称为法界，法界就是十方三世，一切万有，都在法界当中，法界是无形无相的，是虚无的，无所从来，也无所从去，没有时间的概念，也没有空间的概念，一切是如如不动的，所有的佛，都在法界当中，所有的佛，都有三身，报身，应身，法身。释迦佛出世，就是报身，所有、的佛，都在法界，法界是没有时间概念的，我们凡夫俗子，也在法界中，但是我们都不明白，没有开悟，所以在六道轮回，出没生死，如果我们、修佛，领悟到了法界，就是悟道，开悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出离生死，开悟成佛的， 追问 您的意思就是 佛就是佛教中所谓的法界，法界无形无相，是虚无的，无所从来无所从去，没时间没空间。那么佛不就是虚无的吗？就是一种灵魂物质是吗？还是说佛是一种彻悟的圣灵之类的？呵呵，我不太懂得措辞，希望没有冒犯佛。还有就是我想知道既然佛所说的法成为经，那么释迦佛所读的又是什么呢？他是娑婆世界的导师，那之前是没有经典来参悟的呀？他是自己悟出来的吗？是天生的佛性吗？ 回答 佛就是虚无的啊！！！佛就是无形无相，就是虚无的，甚至连虚无都谈不上，是一种空，但是不是灵魂，要超出这个范围，对于三界的众生，用灵魂是=可以的，你说的圣灵是不对的，圣灵是西方基督教的概念，佛教中没有这样的概念。

对于你后面的提问，我还是继续回答你前面的问题，佛教中的问题，每一个问题要回答起来，都需要很多的字，所以，我的许多佛教问题的回答，都只是开了一个头，我还是继续回答你前面的问题。

首先，要讲一讲佛教中的时间概念，佛教中的时间概念就是劫，一劫，就是一个宇宙从产生到灭亡的时间，一劫又分成，住，坏，空四个中劫，每个中劫，又包括20个小劫，一劫的时间有多长呢？以人类的时间，需要几万亿亿年，佛教中，有这样的比喻，有一个长、宽、高，都是40里的大石头，一个巨石，有一个女人，穿着薄薄的轻纱，从大石头旁边走过，用轻纱蹭一下大石头，这样，每一百年蹭一下，到这个大石头被女人的轻纱完全的蹭没有了，那么所用的时间，就是一个大劫！！！！！！！这就是佛教中的，磐石劫！！！！！！

佛是超出三界的，佛祖看世界，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”这里，给你讲一讲佛教的宇宙观，佛教的宇宙观，打一个比喻，就是，在一个平静的湖面上，非常平静，什么也没有，这时候，下起了毛毛雨，淅淅沥沥的小雨，滴在湖面上，每一个雨滴，都会形成涟漪，形成一圈一圈的水涡，这一个水涡，就像一个宇宙，有许许多多的宇宙，在佛祖看来，这许许多多的宇宙，有的才形成，有的正在扩大，有的正在消失，所以，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”

我再给你讲一个佛教中关于时间久远的事例，在一本经书中，在一本关于阿弥陀佛往生故事的经书中讲到，在过去无数无数劫，有一尊佛，名叫威德炽盛佛，这尊佛的寿命有多长呢？960万亿劫，可以说是无量寿了！！这尊佛，在菩提树下悟道、证道的时间有4个小劫，释迦佛在菩提树下悟道、证道的时间是7天，那么，这尊威德炽盛佛离现在有多远呢？释迦牟尼佛，打了一个比喻，把一个三千大千世界，全部磨成墨，然后，在宇宙中滴下去，过几个三千大千世界滴一滴，等到墨全部滴完，再计算所有滴过墨没有滴过墨的，全部的三千大千世界，加起来，所有的三千的大千世界的行星、恒星，一沙充为一劫，这样，全部的世界尽充为劫，这尊威德炽盛佛离现在的时间，比这还要久远！！！！！！！

释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛、
千佛出世次序如下： 　　第一至第八小劫，无佛出世。 　　第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。　　减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 　　又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。　　减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。 　　第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。　　第十一至十四小劫中，无佛出世。 　　第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。 　　第十六至十九小劫，无佛出世。　　第二十小劫，楼至佛出世。 　　合为贤劫千佛。

追问
那为什么之前没有佛教呢？请问小劫是什么意思？还有为什么有故事说释迦牟尼佛想获取六字大明陀罗尼，请教莲花上如来，而莲花上如来是从无量寿佛那里的观自在菩萨得来的，那么不就是说观世音菩萨比释迦牟尼佛更先成佛吗？因为释迦牟尼佛说观世音菩萨只是菩萨身，她已经成佛而且名为正法明如来？还有有释迦牟尼佛将佛的时候讲到阿弥陀佛从自在王佛那里学道的故事，那岂不是阿弥陀佛还在释迦牟尼佛之前吗？请大师指教。
释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :

依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!

实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!

阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.

极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!

追问 西方国家为什么没有轮回之说呢？比如基督教等佛是怎么看呢？我对佛教有好多疑问呀呵。人生在世应该如何消除自己现在和过去的业障呢？就不杀生，不吃肉，多行善，念佛？一直怀疑觉得佛只是人们臆想的，不好意思呀{很多人也这么想}而佛教也只是提倡人们多行善心愿。而因果报应是一种人们的心理作用。当然，我还是希望佛是真的存在的，我很想修佛，可是我又看不到真相，或许如佛所说缺少姻缘吧呵呵。 回答 在佛教中有一种说法,叫人身难得,佛法难闻. 人这辈子要做很多善事,下辈子才能脱胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不过大部分是基督教 . 在佛教中认为, 基督教创始人耶和华上帝是28天中的天王.也是和佛一样为度化世人所以创立了基督教. 在宗教里面,如果没有了轮回之说,很多东西是没法解释的. 例如,如果没有轮回,人是哪来的? 人死后如果都去天堂,是不是天堂要塞满了?

消除自己的业障必须修佛,不杀生,不吃肉,多行善是很基础的一个,也是信仰佛教最基础的戒律, 凭借这个是不可能成佛的. 顶多是有漏福报多谢 . 和成佛的功德毫无关系 .

这也是为什么达摩大师说梁武帝毫无功德,只有福报 .

不信佛也没关系,平常我们只要怀着一个恭敬的心对待就行了. 我们见佛可以不拜,但是不能不敬!

同样,我们信仰了佛教,对待基督和伊斯兰教的圣人也得怀有恭敬心!

佛教的理论是世界上最完善的理论,是其他宗教无法比拟的. 你可以去看看一下简单的入门佛教典籍!

例如认识佛教!

人身难得我以得，佛法难闻我以闻，人命无常呼吸间，眼观红日落西山!

首先你要明白一个概念，佛教是一种宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，

什么是佛，简单的说，佛就是与宇合一的人，在佛教中称为法界，法界就是十方三世，一切万有，都在法界当中，法界是无形无相的，是虚无的，无所从来，也无所从去，没有时间的概念，也没有空间的概念，一切是如如不动的，所有的佛，都在法界当中，所有的佛，都有三身，报身，应身，法身。释迦佛出世，就是报身，所有、的佛，都在法界，法界是没有时间概念的，我们凡夫俗子，也在法界中，但是我们都不明白，没有开悟，所以在六道轮回，出没生死，如果我们、修佛，领悟到了法界，就是悟道，开悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出离生死，开悟成佛的， 追问 您的意思就是 佛就是佛教中所谓的法界，法界无形无相，是虚无的，无所从来无所从去，没时间没空间。那么佛不就是虚无的吗？就是一种灵魂物质是吗？还是说佛是一种彻悟的圣灵之类的？呵呵，我不太懂得措辞，希望没有冒犯佛。还有就是我想知道既然佛所说的法成为经，那么释迦佛所读的又是什么呢？他是娑婆世界的导师，那之前是没有经典来参悟的呀？他是自己悟出来的吗？是天生的佛性吗？ 回答 佛就是虚无的啊！！！佛就是无形无相，就是虚无的，甚至连虚无都谈不上，是一种空，但是不是灵魂，要超出这个范围，对于三界的众生，用灵魂是=可以的，你说的圣灵是不对的，圣灵是西方基督教的概念，佛教中没有这样的概念。

对于你后面的提问，我还是继续回答你前面的问题，佛教中的问题，每一个问题要回答起来，都需要很多的字，所以，我的许多佛教问题的回答，都只是开了一个头，我还是继续回答你前面的问题。

首先，要讲一讲佛教中的时间概念，佛教中的时间概念就是劫，一劫，就是一个宇宙从产生到灭亡的时间，一劫又分成，住，坏，空四个中劫，每个中劫，又包括20个小劫，一劫的时间有多长呢？以人类的时间，需要几万亿亿年，佛教中，有这样的比喻，有一个长、宽、高，都是40里的大石头，一个巨石，有一个女人，穿着薄薄的轻纱，从大石头旁边走过，用轻纱蹭一下大石头，这样，每一百年蹭一下，到这个大石头被女人的轻纱完全的蹭没有了，那么所用的时间，就是一个大劫！！！！！！！这就是佛教中的，磐石劫！！！！！！

佛是超出三界的，佛祖看世界，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”这里，给你讲一讲佛教的宇宙观，佛教的宇宙观，打一个比喻，就是，在一个平静的湖面上，非常平静，什么也没有，这时候，下起了毛毛雨，淅淅沥沥的小雨，滴在湖面上，每一个雨滴，都会形成涟漪，形成一圈一圈的水涡，这一个水涡，就像一个宇宙，有许许多多的宇宙，在佛祖看来，这许许多多的宇宙，有的才形成，有的正在扩大，有的正在消失，所以，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”

我再给你讲一个佛教中关于时间久远的事例，在一本经书中，在一本关于阿弥陀佛往生故事的经书中讲到，在过去无数无数劫，有一尊佛，名叫威德炽盛佛，这尊佛的寿命有多长呢？960万亿劫，可以说是无量寿了！！这尊佛，在菩提树下悟道、证道的时间有4个小劫，释迦佛在菩提树下悟道、证道的时间是7天，那么，这尊威德炽盛佛离现在有多远呢？释迦牟尼佛，打了一个比喻，把一个三千大千世界，全部磨成墨，然后，在宇宙中滴下去，过几个三千大千世界滴一滴，等到墨全部滴完，再计算所有滴过墨没有滴过墨的，全部的三千大千世界，加起来，所有的三千的大千世界的行星、恒星，一沙充为一劫，这样，全部的世界尽充为劫，这尊威德炽盛佛离现在的时间，比这还要久远！！！！！！！

你问的很好，能够提出这样的问题也是你内心深处的智慧流露。至于佛的出生前是否是佛并不是一个普遍性的问题，佛的示现应众生的机缘。在这其中有权实之分，权宜所现是：佛未出生在这个世间之前，在兜率天后院为护明菩萨，广为天人说法，利济有情。由于度生机缘成熟，他以无缘大慈同体大悲，显现出生世间，化度众生。所谓佛的出生前是一生补处菩萨，在天候补佛位，未曾在人间示现八相成道，不名为佛。
六道凡夫以人为灵，以人为贵，佛从人道修起，佛从人道成就，故而大悲菩萨必然示现人间作佛。具有其极其重要的及其玄奥的意义。。。。。
十方法界无量大千，智慧与真理从未间断，由于人类无明所惑，故不得见。着实而言，佛为众生而成佛。佛者非专指某一个体，从理体而言，佛者觉也，其本在性，性不可知，亦不可见，知见无知，斯即涅磐。知不离性，性不离知。心佛众生三无差别，不即不离。即在当处。
佛有理事之分，此乃世间之相，要论其究极之佛，华严世界，毗卢遮那佛，旷古至今，早已究竟圆满，乃是法性真身，不可以言传，不可以意解。十方遍在，一花一世界，一叶一如来，悟者自知也。金刚经云：‘如来者无所从来亦无所去，故名如来。。。。。。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。。。。。。非法非非法，一切贤圣皆以无为法而有差别。”以上俚语仅供参考，恳望大德不吝指教。

《阿含经》记载，佛祖在尼泊尔出生之前，是在忉利天宫，是等觉菩萨。

---

湘桥区13395224988： 释迦摩尼之前有佛教么?为什么佛祖是他? - ？
蔽侦依安： 其实佛教的发展不是一蹴而就的,在释迦摩尼世尊之前佛教其实已经在印度有了雏形,但是他与现在所流传的佛教还有很大区别,也并不完善,是释迦摩尼世尊继承和发展了佛教,可以说他的成就最大,所以一般认为佛教从释迦摩尼世尊开始....

湘桥区13395224988： 释伽牟尼之前有佛主吗?佛主是怎么诞生的?释伽牟尼是最高的佛主吗? - ？
蔽侦依安： 有.而且是无穷无尽. 佛是怎样诞生的? 他开始也是一个平凡的被六道轮回的众生,也受着生老病死的折磨,但是渐渐的因缘到了,做的好事多了,开悟了,明白了一些事情,如果说,他做了点好事,往生天道,这时就可以记起过去世的事情...

湘桥区13395224988： 释迦牟尼创立了佛教,但是之前为什么还有佛 - ？
蔽侦依安： 在我们现在这个时期,我们说佛教是释迦牟尼创立的,这是对的.但释迦牟尼佛并不是唯一的佛,其所创立的佛教也不是永恒存在.从佛陀灭度那天到最终消失,佛经记载总共约一万二千年.下一尊佛是弥勒佛,换算成我们的时间的话,大约过五十六亿七千万年之后,将来到我们这个世界,示现成佛.那么对于那个时代的众生来说,佛教就是弥勒佛创立的.同理,释迦牟尼佛之前的佛亦复如是.需要说明的是,任何一尊佛所创立的佛教,其内容都是相同的,因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者,诸佛所证,佛佛道同,无二无别.

湘桥区13395224988： 在释加牟尼之前,有佛的存在不? - ？
蔽侦依安： 佛经是这样介绍的:释迦牟尼佛这一次成佛,已经是第8000次示现.久远劫以前早已成佛.今生通过这样的方式来告诉众生.有佛---觉悟的人.佛是觉悟的人.佛性是本具的,不需要空想.六根回收.不染外尘.佛性自然显现.修行是选择适合自己的善根,适合自己的方法,回归佛性.佛性本具.佛性是什么?在眼为见性,在耳为闻性,在舌为尝性,在鼻为嗅性,在手为触性.在无形中,每日都由真性来帮忙你.只是自己学忘了,不知道而已,故不会用真心本体,而只用忘心攀缘,所以就枉入诸趣.枉入是不愿入而入.诸趣即六道:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生.

湘桥区13395224988： 如果时间是无始无终的,那释迦牟尼佛成佛前有佛吗 - ？
蔽侦依安： 释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛,贤劫共有1000尊佛出世,之前的三尊从第一到第三分别是拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛.贤劫之前叫庄严劫,也有1000尊佛出世,最后三尊分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛.也称为“过去七佛”.具体请参阅《过去庄严劫千佛名经》.

湘桥区13395224988： 佛祖只有一个?如来成佛之前有佛吗? - ？
蔽侦依安： 如来佛是讹传,不是一个人.释迦牟尼佛.也可以叫释迦牟尼如来.在经典上记载,释迦牟尼佛来这个世界八千次了.所有的佛都有十号、【十号】佛有十种尊号,即 一、如来,乘如实之道来成正觉;二、应供,应受人天的供养;三、正遍知,...

湘桥区13395224988： 释迦牟尼佛真的可以说明人也可以成佛吗?可以他并不是真正意义的人,他原先就已经是佛了.不是吗?是否意味... - ？
蔽侦依安： 释迦牟尼来到这个世间,一方面是愿力使然,一方面是示现给我们看,只要向他学,一样可以成佛.他不仅为我们做了一个榜样,还为我们指明了修行的路径,我们为什么不按照他说的去做而怀疑自己呢?

湘桥区13395224988： 释迦牟尼佛天生就是佛吗? 答:可以是. 因为他是王子,但他却喜欢做佛事. 佛:人弗,也就是人不要. - ？
蔽侦依安： 你多看佛说原文吧 你理解不是太对 佛祖早与阿弥陀佛成佛很久 而阿弥陀佛成佛已经距今10劫

湘桥区13395224988： 释迦摩尼佛是第一个佛吗,在他前面就没有古佛吗 - ？
蔽侦依安： 释迦牟尼佛不是第一个佛.在《地藏经》称佛名号品第九中,地藏菩萨在佛前,提到许多的古佛: 地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来.若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪.何况...

湘桥区13395224988： 释迦牟尼是佛还是菩萨 - ？
蔽侦依安： 阿弥陀佛 释迦牟尼佛是佛,不是菩萨,而且是娑婆世界的佛祖,是圆满位的妙觉佛 一般来说,圆初住以上的法身菩萨也叫成佛,但不圆满,也可以示现佛身去世界成佛度众生.