先秦文学做的比较好的名师都有谁？比如《庄子》《诗经》《论语》《楚骚》。

《诗经》《古诗源》~

一、解释题
1、春秋笔法：以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们称为“春称笔法”。
2、知人论世：《孟子•万章下》云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为要正确掌握作品的精神实质，单从作品本身分析是不够的，还需要联系作者的生平思想以及所处的环境和时代背景。
3、赋：“赋”的原意是“铺也”，即“铺陈其事”，是《诗经》的一种表现手法。到了战国后期，发展为一种独立的文体，始见于荀子《赋篇》，盛行于西汉。这种文体，形式介于诗歌和散文之间，以内容的铺陈夸张和辞藻的绮丽纷繁为其基本特征。
4、清峻通脱：指建安时期的散文风格。所谓清峻，即简约严明，指用语简捷，词气峭厉，反对烦琐迂腐。所谓通脱，即随便之意，指率心任性，表达真情实感，想说什么就说什么，不受经学的束缚。
5、苏海韩潮：苏轼、韩愈两家古文皆具雄浑豪迈风格，故以海潮为喻。谓文章波澜壮阔，纵横自如。
6、六一风神：平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。
7、古文：“古文”同当时被称为“今文”的骈文相对举。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
8、四六文：骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为《樊南四六》，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。
9、文以明道：道是目的，文是手段；道是内容，文是形式。文应当为道服务，即指文学的形式应当为正宗的儒家思想服务。
10、不平则鸣：则更多地偏重于发抒强烈的喜怒哀乐之情，抒写作者在现实社会中的自我遭遇和心声，要求散文紧密联系现实。
11、文理自然，姿态横生：作文应达到如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。
12、义法：“义”，即“言有物，”主要在于“阐道翼教”，或“助流政教”，也就是说必须依据儒家经典的宗旨来叙事论理。“法”，即“言有序，”主要指文章的布局、章法与文辞，而对文辞的具体要求是“雅洁”。

二、简答题
1、先秦散文的"深于比兴”、"深于取象”。
答：“深于比兴”，“深于取象”。陈骙《文则》卷上丙：“《易》之有象，以尽其意。”指出了《周易》具有“取象明理”的艺术手法。章学诚《文史通义•易教下》更说：“战国之文，深于比兴，即其深于取象者也。《庄》、《列》之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼。《离骚》之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地。他若纵横驰说之士，飞箝捭阖之流，徙蛇引虎之营谋，桃梗土偶之问答，愈出愈奇，不可思议”。所谓“深于比兴”，“深于取象”，是指文章富有形象性，大抵指善用比喻，多用寓言，这确实是先秦散文的一大艺术特征。《尚书》中就有“若网在纲，有条而不紊”、“火之燎于原，不可向迩”等有名的比喻，《孟子》、《荀子》的比喻也非常出色，特别是荀子常常用一连串的比喻来说明一个问题。《战国策》有七十余则寓言，《庄子》一书，“寓言十九”，《韩非子》全书寓言三百余则，居先秦散文之首。寓言在先秦很兴盛，我国的有名寓言大多产生在先秦，但它们不是客观存在，而是散文作家运用它们以增强说理的形象性和说服力。
2、《春秋》记事的特点。
答：《春秋》文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻。《春秋》最突出的特点是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。《春秋》叙事“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。《春秋》所叙笔触灵活，错落有致，语言精练，序次分明。
3、《冯谖客孟尝君》是怎样刻画冯谖形象的。
答：《冯谖客孟尝君》中的冯谖也是战国时期形形色色策士中的一个典型。他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。文章刻画冯谖的形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇。开始写他“无好”“无能”，却再三弹铗而歌，要求优待。一旦有了车又像小人一样向朋友炫耀。后来写他自告奋勇为孟尝君收债“市义”，行为出人意料而又荒唐奇特。直到孟尝君去相归薛时，方看出冯谖的高明。而此时冯谖却又有更远的谋虑，要为孟尝君“复凿二窟”。到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来。文章还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。

4、《论语.侍坐》中人物的性格特点
答：孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦；子路的直爽鲁莽；冉有、公西华的谦逊谨慎；曾皙的淡泊洒脱；都给人留下了深刻的印象。

5、孟子散文的艺术特点。
答：《孟子》文章的突出特色是讲究论辩艺术。在论辩中，他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。孟子用设喻的方法，由私到公，由小到大，层层进逼，最后使齐宣王无辞以对，只得“顾左右而言他。”“孟子长于譬喻”（赵岐《孟子题辞》），他善于运用具体生动的比喻说明事理，陈述主张，变抽象为具体可感，化深幽为浅显明朗。孟子的文章具有尖锐犀利的文风，磅礴雄健的气势。有一种雄伟之气，奔放之势。孟子论说，常常直言无隐，毫无顾忌，词锋逼人。孟子论说常运用排比、顶真、反问等手段来增强言辞的气势。《孟子》一书的文章形式比《论语》有所发展，将简明扼要的语录，发展为长篇大论。它标志着先秦诸子散文由语录体向专题论说文过渡的重要发展阶段。
6、贾谊、晁错散文的异同。
答：贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风；晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。
7、为什么说《史记》是“史家之绝唱”？
答：所谓“史家之绝唱”，首先，这是集先秦、汉初之大成的文史著作，分量之大，卷帙之多，内容之丰富，都是前所未有的。它记事博大精深，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展状况，是我国古代历史的伟大总结。
其次，《史记》结构之严密，体制之完整，也可以说是空前的。司马迁开创的纪传体的通史体例，给后世史家树立了法则。
再次，是《史记》表现出的秉笔直书的“实录”精神，这一点不仅是空前的，而且，至少在阶级社会里，也是绝后的。
8、中唐、北宋古文运动的异同。
答：北宋古文运动是唐代古文运动在新的历史条件下的继续和发展，它和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处；第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的，唐代古文运动就不是这样；第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。
9、“唐宋八大家”称谓的由来。
答：“唐宋八大家”，是我国散文发展史上，唐宋时期出现的八个有杰出成就的散文作家的合称。他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
10、韩愈散文的语言特点。
答：韩愈的各体散文，各具特色，而气势磅礴，雄奇奔放，波澜曲折，富于变化是其总的特色。这一特点是说韩文如河海般广阔深厚，气势充沛；而又波澜横生，不拘常格，往往出人逆料。这是他“气盛言宜”论文主张的实践。韩文的风格特征，富于变化是说韩文构思章法，奇诡多变，文无定式，篇无定局，句无定法，完全依据叙事、说理、抒情的需要而“戛戛独创”。韩文的语言简练准确，鲜明生动。

11、苏辙的“养气”说。
答：苏辙论文提倡“养气”说。他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。“气”不是先天赋予的，而是靠后天培养的。养气包括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。

12、归有光散文的特色。
答：归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓 “无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”

三、论述题
1、试述我国古代散文的萌芽。
答：散文的产生是和文字的发展分不开的。现在所见到的最早的记录语言的文字是商代的甲骨文，距今约三千多年。这可以说是我国散文的萌芽。而周代金文及《周易》、《尚书》中的记事记言文字比甲骨文更完整，并有某些生动的形象描写，这代表了我国散文发展的一个良好开端。先秦诸子散文与历史散文，正是在此基础上发展起来的。

2、《战国策》的思想倾向。
答：《战国策》的思想，不同于《国语》和《左传》，对传统思想有很大突破，其思想内容有了新的特征：它虽然也表现出民本思想，对统治阶级的残暴、荒淫有所揭露，对有正义感、有远见卓识能济困扶危的高人义士给予热情歌颂，但它的主要思想突破了儒家思想的束缚，表现出《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》所完全没有的新思想，如不讲天道鬼神，不讲尊卑上下，不讲君臣之义，不讲忠孝仁义，而崇尚计谋，追求富贵利达，纵横之势，长短之术，诡谲之计，诈伪之谋充溢全书。就总体而言，主要反映了鲜明的纵横家思想。

3、《庄子》的艺术特色。
答：《庄子》散文不朽的艺术魅力，在很大程度上来自其中恢诡谲怪的艺术形象。这些艺术形象在《庄子》中层现叠出，令人于惊奇骇怪中获得非凡的审美享受，其真实思想往往不露痕迹地寄寓于千奇百怪的形象之中。诸如：奇大无比的鲲鹏、吸风饮露的神人、似有若无的罔两与景、形体残缺的支离疏、七窍皆无的浑沌、侃侃而谈的髑髅、望洋兴叹的河伯、其圆五尺的神龟……如此光怪陆离的形象纷至沓来，美不胜收。例如脍炙人口的“触蛮之争”：在一对微不足道的小小蜗角上，居然幻化出宏阔悲壮的战争场面。这显然是讽刺当时诸侯力战争雄、兵革不休的现实。通过这样的形象描绘，把读者引进了一个超时间、空间，不辨上下古今的艺术境界。这正是《庄子》特异的魅力之所在，也是他高于晚周诸子的一大艺术成就。《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅说是“晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。其实，即使在整部中国文学史上，也可说是罕有其匹。它那意出尘外的构思，超群绝俗的想象，美妙奇幻的意境，汪洋恣肆的文风，不仅前所未有，而且后所难及。它开辟了散文艺术的新境界，促进了文学自身的新飞跃。

4、唐代古文运动的成就。
答：在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位；在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展；在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。

5、韩愈的古文理论。
答：文以载道；不平则鸣；气盛言宜；陈言务去、词必己出；不专一能、怪怪奇奇。

6、韩愈《张中丞传后叙》的艺术特点。
答：最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。

7、柳宗元散文的成就。
答：柳宗元的散文大致可分为论说、传记、寓言、游记、骚赋五类。
柳宗元的论说文，多用于阐述他的哲学观点和政见。中心明确，论证严密，条理清晰，辩论雄俊，富于说服力，是作者政论散文的典范之作。柳宗元的传记文，有很强的社会现实意义。其传主多为社会下层人物或清正廉洁的官吏。柳宗元首先从暴露现实、批判现实的角度选取人物，从而选择其重要的事件，加以适当的剪裁，有时还在其人其事的基础上，进行夸张和虚构，因而有的传记文既类似寓言又类似小说。柳宗元的寓言，继承了先秦诸子寓言短小精悍，寓哲理于形象的传统，并有所发展。这些寓言，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。由于柳宗元的大量创作，寓言才得以成为一种独立的文学体裁。柳宗元是寓言文学的完成者，他对我国古代散文的发展做出了重要贡献。柳宗元散文中最见精彩的部分是山水游记，共有二十多篇，大多写于被贬永州之后，以"永州八记”最负盛名，成为游记文学的千古绝唱。柳宗元的山水游记突破了前人对景物作客观摹写的传统旧习，倾注了自己强烈的主观感情，抒其愤，写其爱，把山水游记创作推向了高峰。柳宗元的山水游记不只是模山范水，而是借物写心，写山水而寓以牢骚。这样的写法，和南北朝的山水文字明显不同。柳宗元的骚体辞赋，一类是赋体之文，一类是文体之赋，实则都是讽刺时世或抒发哀怨悲愤的杂文杂感。由于他的志向人品和思想遭际都与屈原有相通之处，所以深得楚骚精髓，写来没有丝毫模拟和造作。

8、苏轼散文的风格。
答：苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。苏轼散文中的随笔、书札、杂说，有时大笔挥洒，妙趣横生；有时淡淡几笔，描绘出了一种新的境界。在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。

《论语》，杨伯峻注解较好；《庄子》陈鼓应译注较好；两书读得最到位的是张祥龙先生。
《诗经》，余冠英的较好；《楚辞》，姜亮夫先生的较好。周啸天先生集中一批专家编著的《诗经楚辞鉴赏辞典》集大成又有创见，很适合阅读。

先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。
远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。
历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。历史散文的发展大体上可分为三个阶段：
第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。 　　第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。 　　第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。

诸子散文
　　诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段： 　　　春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显，富于逻辑性。《老子》基本上是道家创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。 　　战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。 　　战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作，其思想体系博大精深，是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔锋锐、质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结，也具有较强的文学性。

楚辞
　　战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文学史上第一位伟大的诗人。

陈鼓应

都蛮不错的

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文昌市18428723123： 先秦有哪些散文家 - ？
文音利普： 先秦最主要的其实是诸子散文和史书. 其中如《春秋》、《左传》、《战国策》、《国语》这些本身是史书,但同时又具备较高的文学性. 而诸子散文,在春秋战国时期,可谓是百花齐放,百家争鸣,其中最著名的,儒家学派的有:《论语》、《孟子》、《荀子》;墨家的主要是《墨子》;法家的《管子》、《韩非子》;道家的《老子》(即道德经)、《庄子》等等. 除史书和诸子散文外,有孔子汇集民间歌谣而成的《诗经》,有楚国的《楚辞》等. 先秦成就最高的,当属诸子散文. 如果你想进一步研究先秦文学,建议你先看一看中国古代文学史,上面有详细介绍. 2011-8-14 16:08:39

文昌市18428723123： 先秦散文四大家是谁 - ？
文音利普： 从没听过,估计又是那个闲的蛋疼的兄弟自己杜撰的.先秦散文很好,这是毋庸置疑的.但请问《左传》是谁写的?你确定是左丘明?同样,《南华经》50多篇,内篇一般认为是庄子自己做的,那外篇就都不是?我只是想说先秦文化存疑很多的,不像唐宋以后印刷术很牛逼,文化流传很清楚,所以有这四家,那四家的.及时诸子百家有许多散文写的好的那也只是局限于子类,那别的就都不算了?

文昌市18428723123： 先秦文学和当代、现代文学的的代表人都有谁?他们的代表作都有什么?？
文音利普： 屈原的离骚. 鲁迅的野草,呐喊 当代的代表人物争议比较大,所以不好说.

文昌市18428723123： 南京师范大学古代文学考研,哪个方向最好?先秦方向好吗?有哪些名师呢? - ？
文音利普： 三个方向都很好孩纸,唐宋的老师更多一点 先秦那块有采民爷爷,从前鲁同群爷爷也是那个方面的专家 唐宋有党银平老师,钟振振老师,邓红梅老师 明清有陈书录老师等等 看你对哪个方面感兴趣啦 没有最好,只有你最喜欢哪一个

文昌市18428723123： 陕西师范大学古代文学方向哪个导师好 - ？
文音利普： 古代文学分三段呢,要是先秦文学魏耕源老师很好,唐宋刘锋焘老师不错,元明清霍有明老师.

文昌市18428723123： 河南大学古代文学方向研究生导师 - ？
文音利普： 元明清方向的老师有张进德,曹丙健.他们分别在金瓶梅和西游记研究领域很有建树.唐宋的有杨国安,吴河清,好像还有佟培基等.先秦的有华峰.王立群带的是汉魏晋.他的研究方向是昭明...

文昌市18428723123： 先秦以前文学有何成就? - ？
文音利普： 先秦文学的成就是巨大的,它的影响是非常深远的.有史以前的口头文学,由于没有文字记载,流传下来的不多,但其中神话一部分却是相当丰富的.神话的产生远在阶级社会以前.它在广大群众中口耳流传,经过不断的修改补充,越来越优美...

文昌市18428723123： 绍兴文理学院人文学院哪些老师比较好? - ？
文音利普： 一般教授的讲课质量都比较好,而且学院都已经安排好了,爆满的话我知道一个是教先秦文学的俞志慧,一个是叫文学批评的沈刚老师,沈刚老师真算的上是博古通今,其他的老师我就不怎么清楚了.你可以都去听听,不过文理旁听的人不多的,基本上就是自己班的上课.

文昌市18428723123： 考先秦文学研究生哪个学校最好? - ？
文音利普： 如果自己实力很好,我建议去北大或者北师大.优秀导师有很多很多,真的.我一个朋友就是那个专业研究生,也是考的北大.