杰出的科学家几乎全都信神吗?请以资料依据回答!

作者&投稿:尔刘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么好多科学家信神~

因为现在科学就是在假说的基础上发展出来的,最简单的,是否存在物质,科学家就没有证明出来,只能先主观定义了物质,才能在这个假说上去发展科学。研究的越深入,物质的起源越无解,所以只能用神学去解释了,不然大脑很容易造成错乱而崩溃。

据联合国统计,近三个世纪300位杰出的科学家中,不信神的仅有20位,明确信神的有242位,其中包括大家熟悉的牛顿、爱迪生、发现X光的伦琴,以及伏特、安培、欧姆、居里夫人、爱因斯坦等。
时至今日,在众多著名科学家的眼中,科学和信仰并不彼此排斥。
或许可以这样解释:
他们从小在信仰神的氛围中长大,信仰神已经成为生活中的一种自然习惯;
他们研究科学越多,发现不能解释的奥秘越多,于是进一步认为有神;
他们感谢神的帮助,启发他们获得了一些成就。

杰出的科学家是否几乎全都信神?对此问题,为了使答案的可靠性和准确性,现将由方舟子译的一篇调研资料全文复制如下:
             杰出的美国科学家几乎全都不信神
         [资料来源:Nature 394, 313(1998),方舟子译]
  自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多 —— 几乎全都不信神。
  最早研究这个课题的是美国着名心理学家詹穆斯 · H · 路巴 (James H. Leuba),他在1914 年做了里程碑式的调查。他发现,在1000 名随机选择的美国科学家中,有58% 表示不相信或怀疑神的存在,在400 名“大”科学家中,这个数字上升到了接近 70%。20 年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升到了67% 和 85%。
  在1996 年,我们重复了路巴在1914 年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。我们发现,在1933年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有 67.7% 表示不信或怀疑神的存在。今年(1998),我们很接近地模拟了路巴在1914 年第二阶段的调查,调查那些“大”科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低 —— 只有大约 7%。
  路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因,归于他们具有“超级知识、理解和经验”。类似的,牛津大学科学家彼特 · 阿金斯(Peter Atkins)在评论我们1996 的调查时说,“你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由于科学和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的科学家。”这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对“大”和“小”科学家的宗教信仰做最新的比较。
  我们所选取的“大”科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科学院生物学家中分别为 65.2% 和 69.0%,在科学院物理学家中分别是 79.0% 和 76.3%。剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科学院的数学家具有最高的信仰比例(14.3% 信神,15.0% 信永生)。生物学家具有最低的信仰比例(5.5% 信神,7.1% 信永生),物理学家和天文学家则稍微多了一些(7.5% 信神,7.5% 信永生)。
  重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》(AMS)中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS 的编者在词条中标示出“大科学家”,路巴就据此鉴定他的“大”科学家。AMS 不再有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的“大”科学家,在早期的 AMS,这个身份也是“大科学家”的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在着极低的信仰比例。
  在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的 400 名 AMS 的“大科学家”。它询问被调查者是否相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝”和“个体的永生”。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答复。
  路巴把1914年的问卷送给了 400 名“生物和物理科学学家'”后者除了物理学家和天文学家,还包括数学家。由于科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送给了这些核心学科的全部 517 名科学院成员。在 1914 年,路巴收回了大约 70% 的答卷,在 1933 年则超过 75%,而我们在1996 年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收回了稍多于 50%。
  正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者确信,“科学对上帝是否存在的问题持中立立场”。科学院院长布鲁斯 · 阿尔伯兹(Bruce Alberts)说:“有许多非常杰出的科学院成员有着非常虔诚的宗教信仰,同时也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。”然而,我们的调查结果却与此不同。
  [资料来源:Nature 394, 313(1998),方舟子译]

回答:
  之一,“科学”(在线新华字典)基本解释:①反映自然、社.会、思维等的客观规律的分科的知识体.系。②合乎科学的:~种田ㄧ这种说法不~ㄧ革.命精神和~态度相结合。
  之二,“神” (在线新华字典)基本解释:迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵;详细解释:(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) ,传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者[god;deity];“神”,天神引出万物者也。──《说文》
  之三,“宗.教”(在线新华字典)基本解释:相信世界上存在着超自然力量。认为这种力量主.宰着自然和社.会,因而对之敬畏和崇拜。
  宗.教是在人类尚未认知的和不可控.制的自然和社.会力量面前,以宗.教取代科学的一种活动。
  之三,科学(无.神.论、唯物主.义、理智、崇高信.仰),不仅与宗.教(有神论、唯心主.义、盲从、盲目崇拜)不能等同,而且是存在着根本的对立冲.突、势不两立。
  之四,宗.教视科学为天敌,宗.教无时无刻不在极尽全力阻碍科学的发展。在欧洲中世纪的宗.教裁判所,对教.会认为是违背《圣经》言行的人都处以酷.刑,许多科学家都惨遭残酷的酷.刑迫.害。近代科学的诞生,可以说是科学家冒着生命危险甚至牺牲鲜血换来的。“宗.教改.革运.动”尤其是20世纪以来,随着科学的快速蓬勃.发展,而教.会及宗.教的势力则在不断快速削弱;尽管科学与宗.教大相径庭、势不两立,但教.会及宗.教势力为了延续微弱的生存,有的也只能采取舌战和笔伐的方式进行攻.击、讽.刺,而有的则无奈、违.心地还与“科学”挂钩套近乎。
  之五,科学就是科学,宗.教就是宗.教。未来完全属于科学时代,科学最终必定彻底战胜宗.教!而宗.教最终必定彻底灭.亡!
  有上述可见:真正的科学家尤其是杰出的科学家,是不会信神的!而“杰出的科学家几乎全都信神”的说法,是某些教.会及教.徒违.心地与“科学”挂钩套近乎,以延续微弱的生存而已。


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