敦煌壁画里说了一个什么故事啊？
一、九色鹿舍已救人
古时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”
调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃，妩媚动人。有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿。心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏。调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了。虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在开满红花的草地上睡得正香。突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了。心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众。于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？”
“是他告诉我的。”国王指着调达说。
“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？”
此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。
明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。传令收兵回宫。并下令全国臣民不许伤害九色鹿。
王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了。
二、张骞出使西域
张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。 张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。 匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。 这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国（今费尔干纳）。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居（今撒马尔罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。 张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。 公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。 张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。 莫高窟第323窟北壁西端画的就是张骞出使西域的故事。有人曾依据此图论证了汉武帝派张骞赴大夏国问金人（佛佗）名号，是佛教传人中国之始，但也有人持反对观点，认为这是附会之说。但不管怎么说，张骞出使西域，开拓丝绸之路的历史功绩是真实可信的。此图是现存最早的“张骞出使西域图”。
三、吉祥天
大吉祥天女梵语译音是“摩诃室利”，藏语译音是“班达拉姆”，她是佛教里的一个比较著名的欢喜神。也被称做“大功德天”。
吉祥天的父亲是德叉迦龙王，母亲是鬼子母神，而毗沙门天是她的兄长。她是财富、功德和美丽女神，形象是一手持莲花，一手撒金钱，坐金翅鸟或猫头鹰，有白象相随左右。关于她的出生，还有另一种说法，说天神和阿修锣搅动乳海，吉祥天坐于莲花上出世，所以她又叫做“乳海之女”。是不是好象希腊的爱情女神阿佛罗迪特的出生呢！
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。
http://baike.baidu.com/view/45671.html?wtp=tt
在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。
朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
扩展资料
绘画风格
较早之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。
（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。
参考资料来源：百度百科-敦煌壁画
链接: https://pan.baidu.com/s/1LXwU67fs74R_LR8PP_bFug
出发啦！ 敦煌
主要可分为五类。
1、佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。
3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。
4、佛教史迹故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。
5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。
2012-04-03 17:07 主要可分为五类。
1、佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。
3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。
4、佛教史迹故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。
5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。
三个女乐师(纳赫特墓壁画)简介
《三个女乐师》壁画细致入微地展现了三位女性乐师的形象，她们身着华丽的服装，手执乐器，仿佛正在演奏动人的乐章。壁画中她们的神态各异，或专注投入，或轻盈灵动，仿佛能听见那穿越时空的音乐旋律。这不仅是一幅艺术作品，更是古埃及社会文化生活的一个珍贵记录，向后人展示了那个时代对音乐艺术的崇尚和...
明代寺庙壁画注释
明代，公元1368年至1644年（一说延续至1683年），是中国历史上的一个重要时期，它继元朝之后，开启了清朝的时代，是汉族为推翻蒙古统治而建立的王朝，标志着汉族复兴的高潮。朱元璋在1368年推翻元朝后登基，建国号大明，历经十二世，十六位皇帝，历时276年。由于皇帝姓朱，所以人们习惯称其为朱明王朝。明朝...
史前人类遗留下的“高科技”,说明人类真的已经毁灭过数次了吗?
如果说存在着建立史前文明的“人类”为什么我们找不到相关的化石证据呢?难道它们自我毁灭的连渣都不剩了吗?地球上存在过这么辉煌的“史前文明”却无法找到创造它们的生物的任何化石证据。只能说明这些“史前人类遗留下的高 科技 ”就是假消息,一个想象力丰富的玄幻故事而已。 首先就网络上的资料来看,所谓的史前遗址...
五年级上18课莫高窟的资料一个生字三个组词
若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长 规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教...
请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)
人们知道,古印度的佛教佛教艺术主要就是石窟壁画和雕塑,以犍陀罗(今巴基斯坦白沙瓦一带)和阿旃陀(在今印度德干高原)石窟艺术为代表,均为公元前一世纪的作品,前者以雕塑著称,后者以壁画闻名。中国的石窟艺术是它们的继承和发展。其影响路线,就是我们常说的“丝绸之路”。但中原地区的石窟雕塑,则逐渐吸收和融合中国...
历经850年依然鲜活明艳的山西繁峙岩山寺壁画
再看那驮物的驴子和它的主人，还有那嬉戏玩耍的儿童，个个姿态自然，神情逼真，仿佛就要从画中走出来。又是一幅多么和谐的古代市井生活图。还有一座构思精巧的水磨坊，画面中每一个细节都绘制的那么精确，可以说是宋、金时期我国北方农村生产活动的一幅真实写照。酒楼市井，说唱卖艺者，倚栏赏景者;这些...
...的第三层摆满了诗人的壁画这一层可以用一个什么词语来形容?_百度...
文人荟萃，群贤毕至，少长咸集，俊采星驰。（呵呵~~把有名的诗人都邀来捧场子了~~~）
一篇关于汉字的作文?
它们还有悠长的历史:从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书,最后到我们现在的楷书,你说有哪一样不值得我们去感叹的呢? 汉字,它们像一个个充满灵气的小精灵,在纸上跳着欢快的舞蹈,姿态是那么的优美,那么的迷人,我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡,那么普通,其实它们都深藏不露,蕴含着...
存在了1万多年的神秘山洞,内部为啥布满手印?
中国新石器时代是公社制由盛转衰的重要阶段，自从度过新石器时代之后，我国出现了农耕和畜牧，进而开启中国又一个灿烂的文化。有人认为中国新石器时代是中国的开端，新石器时代在一万年之前，正好和这幅壁画最早出现的时间相吻合。这个壁画之所以叫做“手洞”是因为在壁画中出现了许多双手，每一...
2017年初中一年级下学期历史试卷及答案
(3)材料二中的“专门机构”是什么?(2分)写出当时的一个闻名世界的大海港。(1分) (4)材料一、二反映的对外交往,在作用方面有什么共同之处?(2分) 32、(11分)阅读下列材料: 材料一:南宋诗人陆游在一篇文章中说:“朝廷在故都时,实仰东南财富”。 材料二:南宋谚语:“苏湖熟,天下足。” 请回答: (1)材料...
南凌纳米：[答案] 敦煌,位于甘肃省河西走廊的西端.南枕祁连,襟带西域;前有阳关,后有玉门,是古代丝绸之路的咽喉.汉代起敦煌是辖六县之郡.东汉大家应劭称:“敦,大地之意,煌,繁盛也.”两千年后的今天,这一“繁盛大地”以其拥有的举世无双的石窟艺术...
都匀市19754674732： 敦煌莫高窟的故事. - ？
南凌纳米： 《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材.本生故事画,表现“舍己救人”为题材的作品,在壁画上占有突出地位.本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹.释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净...
都匀市19754674732： 敦煌壁画中的比喻故事“金毛狮子”说的是什么? - ？
南凌纳米： 佛对阿难说:从前,在古印度有一个国家叫波罗〓国,这个国家土地肥沃,物产丰盛,人民勤劳,大臣守职.国王博达正直,以法治理国家,从不屈枉亏待人民. 这个国家有一座山,名叫仙圣山,山青水秀,鲜花香草四季开放,清净优美,如同...
都匀市19754674732： 郭煌壁画的主要内容是什么 ？
南凌纳米： 敦煌壁画主要是佛教里的佛像画、佛本生故事(佛在累世修行中的故事)和经变(据佛教经文描绘的图画叫经变).佛像画常有释迦摩尼佛、燃灯佛等等,还有各类菩萨罗汉天龙八部等护法像,本生故事有九色鹿的故事、夜半逾城等,经变有西方净土变等.
都匀市19754674732： 九色神鹿的故事 ？
南凌纳米： 闲来无事,随手翻看了一本《敦煌壁画的故事》,里面都是些佛经中的故事,如释迦牟尼的传记、割肉救鸽的传说、五百强盗立地成佛等,许多故事虽然早已听过,此时再...
都匀市19754674732： 敦煌壁画解说词200字左右 - ？
南凌纳米： 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛.5万多平方米的壁画大体可分为下列几类:佛像画、经变画、民族传统神话题材、供养人画像、供养人画、装饰图案画、故事画.敦煌莫高窟的735个洞窟中近500窟绘着巨...
都匀市19754674732： 敦煌莫高窟上除了有九色鹿还有什么民间故事? - ？
南凌纳米： 萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝” 附加资料: 为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用...
都匀市19754674732： 关于敦煌莫高窟的神话传说 或者 故事 请告诉我 谢谢! - ？
南凌纳米： 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的三大石窟之一,也是世界上现存规模宏大,保存最完好的佛教艺术宝库. 莫高窟位于敦煌市东南25千米处,开凿在鸣吵山东麓继崖上.前秦符坚建元二年(公元366年...
都匀市19754674732： 万万没想到,敦煌壁画里竟然藏着成语故事 - ？
南凌纳米： 【成语】: 心猿意马 【拼音】: xīn yuán yì mǎ 【解释】: 心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想,安静不下来.【出处】: 汉·魏伯阳《参同契》注:“心猿不定,意马四驰.”唐·许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏...
都匀市19754674732： 关于莫高窟的传说 - ？
南凌纳米： 莫高窟,俗称千佛洞,位于甘肃敦煌市东南25公里的大泉沟东岸,介于三危山和鸣沙山之间,南北长约1610多米.它像一颗璀璨的明珠,镶嵌在碧天黄沙,贯通中外文化交流和友好往来的古丝绸之路上. 据唐代碑文记载,莫高窟建于前秦建元...
