和尚的别称

和尚的别名~

和尚，又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社、邬波驮耶、捂波地耶、优婆陀诃、郁波第耶夜、佛佗。意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。
和尚为受戒者之师表，与藏,传,佛,教的喇,嘛、阿,阇,黎意义相近。后世佛,教沿用为弟子对师父之尊称，又用以指称德高望重之出家人，或用以称呼寺,院的住,持,方,丈。
在汉族社会，在习惯上，也以和尚为佛,教,男,性,出,家,众（比丘）的通称，与沙门的意义相近，女性则称为比丘尼。
与其他教,派共用的有：大师、师傅。
大智度论卷十三载，沙弥、沙弥尼之出家受戒法，应求二师，一为和上，一为阿阇梨。和尚为出家师，阿阇黎为授戒师。
唐慧琳《一切经音义》认为，印,度,方,言称捂波地耶为殟舍，自西,域传来中国之后，辗转译为和尚。南宋法云所著《翻译名义集》，认为和尚一语乃西域语之转讹。鸠摩罗什译为力生，意指弟子依师而生道力，但流传不广。
汉语翻译中，原就有弃繁就简的传统，能够贴近汉语原有使用习惯的译语也较容易流行。汉语习惯双音节的名词，捂波地耶为四音节，在发音习惯上不如“和尚”二字方便。和尚在汉语中，又有“和睦尚贤”的意义，故较为汉地所接受。明朝李卓吾在《玉簪记》认为：“千里相聚曰和，父母还拜曰尚。”这即是以汉字字面来解释的典型。
汉,传,佛,教中，又称寺,院的住,持,方,丈为和尚。在藏,传,佛,教之四种阶位中，以和尚为最上之第四位，其权力仅次于达,赖,喇,嘛与班,禅,喇,嘛，住持诸大寺。日,本,佛,教,僧,官阶位中，有大和尚位、和尚位等称呼，后则转为对高,僧之尊称。
比丘，又译为苾刍、苾礇、碹刍、备刍、比呼、比库，意译为乞士、乞士男、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔。佛,教受具足戒之后的男,性,出,家,僧,侣，即称为比丘（女,性,出,家众称为比丘尼）。为佛,教五众、七众之一，与比丘尼合称出家二众。汉地居民通常以和尚或沙门来作为比丘的通称。
因未成年而未受具足戒的男,性,佛,教,僧,侣称为沙弥，只需受十戒。但在成年受具足戒之后，则要遵守二百五十条的比丘戒。
比丘是梵语的中译，其义有五种，其中破恶（破烦恼）、怖魔、乞士，称为“比丘三义”。另两个意思是指“出,家,人”和“净持戒”。其中的乞士就是乞求的人。在佛陀时代，僧人不事劳作，不作炊饮，以乞食为生，“上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身”，一心只为了修法。

1、比丘
比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“比丘师父”。
佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。
2、禅师
禅师，指和尚之尊称，语出《善住意天子所问经》卷下：“天子问文殊师利言‘禅师者，何等比丘得言禅师？’ 文殊师利 答言天子‘此禅师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。’”

3、出家人
出家人多称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。其中道教全真教道士也称之为出家人。
4、毳客
毳客是一个汉语词语，读音是cuì kè ，是指僧人。
5、和上
和上，即指和尚（术语）。律家用上字其余多用尚字。本为印度之俗语，呼吾师云乌社，至于阗国等则称和社，和阇（Khosha）等，和尚者其转讹也。
参考资料来源：百度百科-和尚 （汉语词语）

比丘

梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。有三义：其一为乞士，就是乞求的人。出家的比丘和比丘尼向两个方面乞求：外向信众乞求饮食，内向佛陀乞求正法。其二为破恶，就是积极的破除愤怒的恶习。其三为怖魔，就是修行佛法可以跳出三界轮回，使居住于魔宫的魔王都为之震动恐怖。
比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译：乞士、破烦恼、出家人、净持戒、怖魔。其中乞士是最常见的意译。隋·吉藏《法华义疏》卷一说：“比丘名为乞士，上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。”比丘是佛的弟子，当然要从佛乞法，但为什么要向俗人乞食呢？原因是：比丘出家学法，一般不作治生产业，乞食不但可以省事修道，而且可以破除骄慢之心。《金刚经》载：“（佛）著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。”释迦牟尼出家时，净饭王派憍陈如等五名亲信随侍。释迦成道以后，这五人在鹿野苑听法出家，是最早的比丘。

沙弥

和尚是中国汉地对于出家僧人的总称,实际上"和尚"是专指有道德修为的高僧大德而言,又称教授师或阿闍黎.
而沙弥是刚出家，未受具足戒的修学佛法者而言。全称室罗摩拏洛迦、室罗末尼罗。又作室罗那拏。意译求寂、法公、息恶、息慈、勤策、劳之少者。即止恶行慈、觅求圆寂之意。为五众之一，七众之一。指佛教僧团（即僧伽）中，已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上、未满二十岁之出家男子。同此，出家女子称沙弥尼。以其勤于策励成为比丘、比丘尼者，故前者译为勤策（勤策男），后者译称勤策女。
《摩诃僧只律》卷二十九以年龄区别沙弥为三种：(一)驱乌沙弥，年在七岁至十三岁之间，已有驱走晒谷场上乌鸟之能力。(二)应法沙弥，年在十四岁至十九岁之间，不久即可参与出家生活之沙弥。(三)名字沙弥，年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥者。以上三者合称三沙弥。
这样，你就可以知道，实际上，在汉地当中，称和尚，是指出家僧人的总称，而其中具体划分的话，可以分为七众。而沙弥是其中的一众而已。而且从严格意义上说，是不能称作“和尚”的，标准的称呼是“师傅”、或某某师傅、或出家师傅等都可。

秃驴

最早在某些地方，云游四方和尚都爱牵着驴子化缘，有极少部分玷污了出家人的名誉和尚游手好闲明化硬讨偷蒙拐骗，所以当地老百姓一看见这些牵着驴子的恶僧都远远的叫喊：快跑啊，秃头牵驴子来啦。时间久了秃驴就成了和尚的贬义称呼

僧人

僧人

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平江区17115469551： 和尚被称为洒家,还有哪些类似的别称呢? - ？
伍晶快克： 和,为三界统称,尚,乃至高无上的意思,“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得,但后世确把比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅磐之后,在世比丘为世间第一福田的缘故吧. 和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的...

平江区17115469551： 和尚的别名 - ？
伍晶快克： 和尚(梵语 upâdhyâya,巴利语 upajjhâya),佛教术语,又作和上、和闍、和社、殟社、鹘社、乌社、邬波驮耶、摀波地耶、优婆陀诃、郁波第耶夜、佛佗.

平江区17115469551： 和尚都有哪些别称? - ？
伍晶快克： 秃驴,大师

平江区17115469551： 从前和尚叫啥 - ？
伍晶快克： 和尚有以下别称:阿阇梨、比丘、比邱、禅师、出家人、僧人、毳客、大师、佛佗、和上、和阇、和社、鹘社、近诵、喇嘛、力生、亲教、亲教师、瞿昙、阇梨、释子、头陀、殟社、乌社、邬波驮耶、捂波地耶、乌邪、依学、优婆陀诃、郁波第耶夜.

平江区17115469551： 和尚的别称？
伍晶快克： 比丘

平江区17115469551： 和尚的另一种说法 - ？
伍晶快克： 和尚又叫亲教师,在寺院里只有一个人称为和尚就是方丈.

平江区17115469551： 和尚的原本意思是什么 - ？
伍晶快克： 源头是梵语,本义为“师长”,是对“有一定修为的僧人”之尊称.佛教中出家修行的男教徒,意代表佛教谦和至尚的修行者.梵语在古西域语中不确切的音译,古印度梵语称师长为Upadhyaya,音译为邬波陀耶或邬波遮耶,省音为和尚等,在...

平江区17115469551： 对“和尚、道士、尼姑”的称谓分别有哪些? - ？
伍晶快克： 和,为三界统称,尚,乃至高无上的意思,“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得,但后世确把比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅磐之后,在世比丘为世间第一福田的缘故吧. 和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间...

平江区17115469551： 和尚是梵语吗? - ？
伍晶快克： “和尚”是从梵文音译出来的,它的意思就是“师”.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的. 这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的...

平江区17115469551： 对和尚 尼姑 道士的尊称 - ？
伍晶快克： 对尼姑的尊称:大德尼:“大德”是佛教对佛的称号.“大德尼”,是对年高有道、德守戒律的尼姑的尊称. 或者是叫师太.对和尚的尊称:有资历者长老. 年幼者沙弥. 之间的称行者.对道士的尊称:在历史上,随着各朝代文化的影响,道士...