中国当时为什么会出现上山下乡运动？

中国当时为什么会出现上山下乡运动？~

毛泽东和中国知青上山下乡运动
之一：青春有悔乎？无悔乎？

绵延10多年的知青上山下乡运动让近3000万城市青年付出了长短不同的青春，于是在反思这段与自己血肉相连的历史时，便自然而然地提出了一个青春有悔无悔的问题。或是或非，意见纷呈，一时弄得沸沸扬扬。其实这个命题忽略了前提方面的悖论，即：一件事的悔与无悔，应建立在自己曾作出过选择的前提下。那么知青们的下乡是否都是自己选择的呢？是在怎样的情况下选择的呢？下面结合我的个人经历和感受来回答这个所谓“悔与无悔”的问题：我是1965年下乡的，从18岁到30岁，当了13年知青。如果有人用这个问题来问我，那么我想说的是这个问题对于我实在太不管用。因为我的下乡是别无选择。由于家庭影响升学不能，就业无门，呆在家里吃闲饭吧，那要到哪年哪月？再说娘老子也养不起。就像下棋，三面将军，“老王”只有一步好走，你走不走？从形式看这一步还是你自己走的，自己报名，自己下户口，自己爬上车，没人用枪顶着你。广播、报纸再给你贴一条“自愿”的标签：又一批知识青年满怀豪情地奔赴农村了！你说没有“豪情”，你说不是“自愿”，向谁去说？还有你敢说吗？即使你说了你的声音发得出来吗？\'

当然，也不乏有自愿选择的。甚至放弃工作，放弃参军去下乡的。这些人似乎存在着“悔与不悔”的问题，但事实上他们中的大多数早已悔过了。拥有“选择权”的同时往往兼有“护身符”。当招工、招生、招干一开始，指向农村的箭头可以倒回来的时候，他们可以比较容易地再选择一次。如果不悔还选择什么？就该现在还挺立在“广阔天地”里，但这样的人士你见过几位？


对于很多无可奈何下乡去的知青来说，再选择的权利就像下乡时的无法选择一样可怜了。以我自己而论，下乡八年后才出现了唯一的一次可供选择的机会。这是在知青政策一调整二调整再调整之后出现了一条在“以阶级斗争”为纲的年代鲜见的带人情味的政策：父母年老，身边无人，可以照顾一个下乡知青回城。自然，接收单位还得自己找。父亲已死，60多岁孤身一人在成都的母亲开始磕磕绊绊四处求人，总算弄好了区交通局下的一个运输队，可以回来拉架子车了。得到消息我匆匆从西昌赶回，见了招工方，他们很满意，说劳动力无可挑剔。我忐忑不安地问“要政审么？”回答是不需要，在他们那里拉架子车的国民党残渣余孽都多得很。但这架子车最终还是没拉成。招工表送到区劳动局便被毫不留情地没收了，理由是：已婚。然而以前谁说过结了婚便不能招工？哪怕暗示过也行啊！不是还鼓励“扎根”鼓励“安家落户”么？结论是当了傻瓜，没明白报上的宣传和执行的文件是两码事。就这样又多当了五年知青，直到恢复高考才在分数面前享受了一次“有限平等”。

所以我想，除了能够轻松地下去体验一下，又轻松地走人的，才可以拍着胸口宣告“无悔”。对于那些在“再教育”的泥潭里滚来滚去却只能充当铺垫的知青来说，则是悔之不尽或连悔的资格都没有。谁都明白所谓“表现好”是怎么回事，招工招生的幕后交易是何等见不得人。

抛开个人感情，从历史的角度来观正误、衡得失，上山下乡究竟是对是错，当悔不当悔？尽管没有人来像全面否定文化大革命那样否定“上山下乡”，但事实上的结论还是有的。首先是政府果断地停止了这一政策，继而是还在农场、农村的知青们发起了以死相搏不可逆转的返城潮，接着便传来一片知青们抚摸“伤痕”痛定思痛的呐喊：我控诉！持续多年的粉饰光明的宣传倾刻灰飞烟灭，精心树起来的标兵亦随之黯然失色而不知去向。难道这一切还不比一纸决议更坚实更彻底？千百万人的青春代价最终就证明了是一场错误的实践，如此高昂的“学费”你说该悔不该悔？就像亿万人参加的文革最终证明是一场灾难能说无悔么？

如果说，第一次上山下乡运动是上世纪五十年代初（1954年），第二次是六十年代初，第三次就是文革时期，从1968年到1980年。

1968年12月22日，《人民日报》文章引述了毛泽东指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。随即在全国开展了知识青年“上山下乡”活动。

此后到1978年，有近2000万知青上山下乡，接受“很有必要”的“贫下中农再教育”去了。但上山下乡并非始自“文化大革命”，它从50年代便被倡导，至60年代而展开。对当时的知青来说，他们到农村去，是为了消灭“三大差别”，带有积极的理想主义色彩，邢燕子、侯隽、董加耕等一大批优秀青年，便是他们的典型代表。因此，广义的知识青年上山下乡运动，从50年代中期到70年代末，前后经历25年，知青总数达2000万人左右。

知识青年上山下乡，是特殊的历史为一代青年提供的一条特殊的道路。在这条道路上，有宝贵青春的荒废。有美好理想的破灭，有生活信心的动摇，更有一代知青的奋斗业绩。在国家最艰难的岁月，是他们同当地人民一起。用自己的勤劳和智慧，支撑着共和国大厦。较之后来的青年，他们更多一些对人生艰辛的领悟，更多具有吃苦耐劳的品格。“知青”二字已不是单纯字面上的含义，而是那段特殊经历赋予他们的一种“资格”。

是因为老人家(毛主席)的一句话,大概内容是:知识青年要到农村去,农村是一片广括的天地,在那里可以大有作为"中央发动"广大青年到农村去,接受贫下中农再教育"(也就是说让青年通过实践继续接受教育)

实际上就是解决就业问题的一种方法，人太多了，工矿企业人员又超编，又不允许下岗待业，又不允许自由职业，怎麽办呢，“接受贫下中农再教育。”解决了就业问题。如果说接受工人阶级再教育，那麽就业是个大难题。

就像在支援大西部！

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