批评余秋雨的学者有哪些？

有哪些批评余秋雨的书~

出版的书少，网上文章倒不少：

余秋雨因汶川地震假捐款、不顾平民生活而谄媚政府、文格时期为虎作伥等劣迹被揭，现在已身败名裂，被戏称为“余含泪”，成为无骨文人的代名词，所以出版社不再出版它的书了，如果你想买，也只能到网上买了，而且只能是盗版的，因为正规出版社不出版了。就连你要的这编散文《收藏昨天》，在网上也未能找到，看来大众都对这种无骨文人不感冒了。

多引一文给读者真正认识下世人对余含泪“大师”的评价，对读者的学习也有好外：
2008年6月5日，余秋雨在个人博客中发表日志《含泪劝告请愿灾民》，“含泪劝告”灾民莫要为低劣的豆腐渣建筑质量上访，并认为，汶川地震后一些家长在子女所在学校倒塌、子女被埋丧生后要求通过诉讼来惩处相关学校领导和承包商的举动被“反华媒体”利用，家长们“一定是识大体、明大理的人”，“要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节”，被“对中国人历来不怀好意的人”利用。在文章发表之后，“含泪劝告”一时成为网络流行语，除了“含泪劝告余秋雨”还有模仿《含泪劝告灾民》的“含泪劝告裸聊官员”、“含泪劝告A股灾民”，以至用百度搜索江湖戏称“余含泪”三字，必定是对余秋雨的批判或调侃。 也有人认为，余秋雨从“党和国家”的角度出发，具有“不可企及”的高度，令人不敢评价。2008年9月，发生了中国奶制品污染事件后，模仿文章《含泪劝告三鹿受害者家长》在网络上盛传一时，拍马文学也被戏称为“余秋雨体”。更有笔名苏南坡的网友写就古文《吊余翰林》，并附白话文解释，取笑拟建余氏生祠一事。中国中央电视台第十二套节目6月22日《道德观察》节目中，主持人批评余秋雨和王兆山“漠视生命”，“如果不分时间、地点、前提条件地劝人向善，也很难说他的目的用心是善良的”。 中国人民大学教授张鸣讽刺余含泪声称的“一位佛学大师”的“菩萨论”与九一八事变后戴季陶发动全国和尚为死难者超度有“异曲同工之妙”。 有批评者还认为：这是余秋雨作为政府谄媚者、无骨文人的又一次表现。

2008年5月23日余秋雨在其博客中贴出了《就汶川赈灾捐款答记者问》的文章，以自问自答的形式阐述“余秋雨教授，从报纸和网络上看到，您给四川灾区捐款一次就高达二十万元”。多家媒体广泛报导宣传余秋雨“汶川大地震发生后，第一时间向灾区捐款20万元，成为全国学者、作家中捐款的最高纪录”。然而一年之后，与余打过名誉官司的“老冤家”萧夏林在博客发表《余秋雨20万假捐款“真相调查”》一文，文章被国内多家网站和论坛转载，火药味十足地指出“汶川一周年，余秋雨这个世间最无耻的大众文化明星文化商人汶川第一耻，又跳出来故伎重演，兴风作浪，在媒体上疯狂炒作自己了”，认为余在2008年的汶川大地震捐款属“虚拟虚构捐款”。除了捐款数，去年不少媒体所报道的余秋雨率九久读书人在灾后重建时将向灾区捐数万元、建两所希望小学的承诺，也被萧夏林认作是商业炒作。“汶川地震(至今)一周年了，我们没有看到余秋雨建设‘秋雨九久希望小学’‘99书友希望小学’的任何消息……我们必须最后确认，余秋雨的2008年汶川地震捐款(属于)虚拟虚构捐款，(余秋雨所属公司承诺修建的希望小学也是)虚拟虚构希望小学……”。作家郑渊洁晒出共38万的捐款捐物证书和收据作为此回应。面对质疑，余不是拿出收据、证据澄清，而是抛出“咬余专业户”“古余肖沙”四人，称四人一向浪费精力造谣，而有关假捐款之说也是四人所为，并暗示自己可能要对他们进行“揭露”。

对此诈捐门，网友纷纷谴责，有百度网友称“余含泪，文不如蔡京、秦桧、郭沫若，品却过之。假捐门已然成为余的滑铁卢，身败名裂，得其所矣”，虽不一定准确，但也反映了相当部分网友的态度。

其它方面批评：其实，在金文明“咬嚼”余秋雨大量文史错误之前，也有不少人对余秋雨的散文方面提出过诸多批评。天津师范大学高恒文在《突兀之语何其多》一文中指出：余秋雨喜欢在文章中使用“显得过于突兀的警策之语”。同济大学朱大可《抹着文化口红游荡文坛》的文章指出，余秋雨的散文呈现出“轻快、轻浮、轻松和轻贱的‘四轻’面貌”，是“涂著文化口红闯荡世界”的人。但是此类旁敲侧击，本身就非常“轻”的评论，显然与金文明批余捏造事实、指责剽窃有本质的区别，而且往往无法吸引非文学、学术界人士的兴趣。
对余的批评集中在：一是：他文革时就是四人帮下用笔杀人的御用红人，早有御用文人的不良行为！二是：学术水平低，常犯低级学术、文史错误，却被政府鼓吹成大师（上海市教委亲自为其颁发大师工作室称号），三是：散文确实开创新气象，即所谓的“大散文”，但是却被媒体（多少有政府在后面）吹捧为散文大师（其实不过是通俗文学）！四是：人品太差，不管是“含泪门”还是“假捐苦旅”，或是看他那些自吹自擂的文章，离一个真正的学者的形象太远。

余含泪的兄弟姐妹们
余字在文言中相当于“我“，余含泪则相当于”我含泪“，余含X相当于“我含X”
现将”余含X“ 的姐妹篇列举如下
奶粉说--------余含三聚青氨。
鸭蛋说---------余含苏丹红。
猪肉说--------余含氺。
自来氺说--------余含菌。
猪说-----------余含猪流感。
瘦肉说---------余含瘦肉精。
水果说---------余含农药。
大米说---------余含吊白块。
包子说---------余含增白块。
炒菜说---------余含泔水油
海鲜说---------余含福尔马林
家具说---------余含甲醛
白酒说---------余含甲醇

关于余秋雨的争议主要集中在两个方面：一是称他在文格期间参加了四人帮御用写作班子，而且至今不愿意对这一行为表示忏悔；二是称他的作品存在许多硬伤，学养不足。这两个问题一度将余秋雨变成了“众矢之的”。

在当今文坛上，我们似乎很难能找到第二位像余秋雨这样与批评界的尖锐对立的作家。分析这其中的原因，一方面自然在于余秋雨的知名度，在于他长期占据华文市场的畅销著作；另一方面也在于他本人对待批评界不谦虚的态度。但是除此之外，之所以会出现“余秋雨现象”应该是有它深层次的原因。比如，我们当下的社会，文化运行机制、传媒以至评论界。不能否认，余秋雨本人可能会存在不足之处（事实上余秋雨也的确有瑕疵，譬如他对待批评的态度），但是媒体和批评界也难逃其咎。传媒和评论界最容易走两个极端。捧的时候是随心所欲，慷慨大方，什么大师、大家、流光溢彩。贬的时候又是当头一棒，批倒批臭，甚至再踩上一脚企图其永世不得翻身。

传媒和评论容易造就人同时也会毁掉人，再加上市场经济下商业利益的诱惑这就使得当今大批的文化人面临一个十分尴尬的界地：是青灯长坐、簧夜冥思呢，还是灯红酒绿、醉生梦死呢？在文化人心态失衡的这个过程中，传媒和批评无疑是起了推波助澜的作用。基于此，我们呼唤一种宽容，一种客观、冷静而又理性的文化的宽容。余秋雨之所以争议如此大，可能我们是因为对余秋雨太过苛刻，不够宽容。

台湾畅销书作家刘墉说过，一个人的书如果畅销一年，可能是炒作；三年就会成为一种现象；十年便是社会现象；三十年便成为历史现象。我想，余秋雨最好还是留给时间去评价、沉淀与考验吧。因为，只有时间才是最公正的裁判。

王强、周泽雄、朱大可、黄敏等人的文章最为典型。

王强在《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》中这样批评余秋雨：一、余秋雨的学问放弃思想的创新而专注于玩弄华丽的辞藻，只是用浮夸的语言阐述人所共知的常识；二、在《文化苦旅》中，余秋雨放弃了起码的学术理性，把自己变成一个情绪化的生物；三、余秋雨与正常学术发展的趋势背道而驰，他的散文，从内容到形式，都是对现代学术的一种嘲弄，是学术文化的一次倒退；四、《文化苦旅》是已被人们唾弃了的感伤主义和伪浪漫主义相结合的产物。王先生的总评是：余秋雨这类散文的风行，正是中国文化沉沦的象征，值得深思。
周泽雄在《最酷的作家》中言道："中国愿意赞美自己的作家多如牛毛，平心而论谁能做得像余秋雨那样老练和从容，自信和潇洒？幽邈的用心隐含在大气磅礴的文化袍袖之下，微微一抬，秋风乍露，就可以把人撩得远远。余秋雨真不愧是余秋雨！我原来应该想到，他高雅的名字其实早已透露了若干底里消息：秋雨，字面上的诗意自是充沛得无以复加，实际感受起来则完全是一派愁煞人的风景，何况他还鼓荡出一阵紧似一阵的秋风。"然后对余秋雨在《秋千架》中表达对妻子的关爱之情大加讽刺，批判余秋雨不该说其妻马兰是"亚洲最美丽的女人"，并动用伏尔泰的话作为论据："何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰：'雌蛤蟆是。'"
朱大可在《抹着文化口红游荡文坛》一文中将余秋雨散文的畅销归因于：历史利用文学获得了美丽外观，而文学利用历史获得了精神深度。此其一也；煽情主义的话语策略以及一方面慰抚大众灵魂，一方面慰抚传统知识分子的"人格"和"良知"的双重话语功能具有极大的取悦性。此其二也。文中朱大可还指出了余秋雨散文的媚俗，其证据是某妓女的手袋里有三件物品：口红、避孕套和《文化苦旅》。他的理论表述是："这个世界需要的绝不再是创造思想的精英，而是追踪公众趣味和理念的猎狗"。此外，朱文中还有一个很重要的观点是针对余文《道士塔》中所表现的民族情结提出来的：如果没有斯坦因等外国人的冒死拯救，这些经卷、写本、绘画和唐塑都将不复存在，只要敦煌艺术得以保存，无论它属于哪个国家（民族）。
黄敏在《〈文化苦旅〉"七气"》一文中将余秋雨的《文化苦旅》归纳为七种"味道"。"霸气"（表现为文风的霸道和态度的霸道）；"商贾气"（表现为处处做广告，兜售自己）；"小儒气"（表现为掉书袋、抖箱底）；"八股气"（表现为动辄上纲上线）；"童稚气"（表现为逻辑和语言功夫不到家）；"猥亵气"（表现为情节的猥亵和语言的猥亵）；"市井气"（表现为饶舌、刻薄与媚俗）。

以前看过一幅漫画,当中一根又高又亮的蜡烛,而边上围着一些小又小暗的蜡烛,其中几根小蜡烛歪倒在大蜡烛根部,用自己的火焰把大蜡烛快烧断了,旁白:让你比我亮!我看围着余秋雨攻击的许多教授级别或者"专家"级别的人士的感觉就象是这些小蜡烛,,而这些人除了一点论资排辈的甚至沦为御用文人的本事,其它很难见到其有何建树.无论如何,余秋雨的文章是带领着中国普通大众用从人性,理性出发的眼光来看待与分析许多历史文化的人物与事件,超越了是非本身,回归了人本思想.就从这一点来说,这已经可以成就为文化史上的里程碑了!就象当年看美国电视剧:兄弟连,最终道出战斗&生死当中的兄弟之情的是最后一集里借用德军的口,看到这个很使人感觉震撼,要知道前九集里那可是敌人啊!于是霍然明白,人性是高于是非的.所以建议那些小蜡烛们还是练好自己的内功吧,如果在这方面自己没什么更高明的建树,别老站在那里指手划脚唾沫横飞了,这样其实反而更突出了大蜡烛的高大与明亮.

哈哈，蜡烛的比喻不错，有点意思。大概小蜡烛也可以借攻击大蜡烛而出名吧，是何居心，什么出发点只有他自己知道了。

王强、周泽雄、朱大可、黄敏

---

河东区15680555724： 有哪些批评余秋雨的书 - ？
慈霄流感： 金文明出版的《石破天惊逗秋雨》指出余秋雨散文中的126处小错误; 还有一本《余秋雨现象再批判》. 你可以看看!

河东区15680555724： 余秋雨个人资料 - ？
慈霄流感：余秋雨简介 出生年月:1946年 籍贯:浙江余姚 艺术理论家,中国文化史学者,散文作家 代表作品:《笛声何处》、《一个王朝的背影》、《行者无疆》、《千年一叹》、《山居笔记》、...

河东区15680555724： 给点关于余秋雨的评价 - ？
慈霄流感： 余秋雨先生是人们非常熟悉的艺术理论家、中国文化史学者和散文作家.他的研究方向为中国文化思想史、世界艺术理论史、城市文化学、全球华文文化史.余秋雨的艺术理论著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》...

河东区15680555724： 70猎人FB本输出要什么天赋?输出如何循环?？
慈霄流感： 一般的说来,当你装备处在蓝紫混穿时,兽王天赋会比较好,依靠宝宝的强大输出来提高DPS.输出时只用稳固就行了 当你装备在ZAM或者是T6级别时,可以改用射击,AP高,爆也会保持在34左右,输出时,射击出奇美拉,输出顺序是,毒钉+奇美拉,以后就是奥术,瞄准,CD好了就用. 当你加敏高的话,完全T6级别装备以后,高敏时就可以修生存系,做为一个强大的团队辅助性DPS,自身依靠高爆带来的高伤害稳定DPS,天赋中也会给团体增加相当可观的回蓝及DPS提升.

河东区15680555724： 《文化苦旅》道士塔、莫高窟的随笔各要300字左右就ok了~或者请你告诉我随笔怎么写谢喽···两篇! - ？
慈霄流感：[答案] 你可以去这里看看 一.道士塔 --回忆从前的无知与现在的怅然 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着... 我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,...

河东区15680555724： 小油菜金针菇的制作方法是什么? ？
慈霄流感： 小油菜金针菇的做法如下:①小油菜洗净切段;金针菇切去老化的 伞柄.②锅内放清水,煮开后放盐、黄油、小油 菜和金针菇,焯水后捞出放盘.③金针菇内拌入盐、胡椒粉、醋调匀,铺 于油菜上即可.

河东区15680555724： 欧姆龙温控表sub什么意思 ？
慈霄流感： 欧姆龙e5cc温控器上的SUB是指辅助触点输出触发.详情请看欧姆龙-E5EZ温控器通用手册,里面说的很详细.1、菜单及参数键一起按3秒以上,进入保护菜单,将icpt参数的值改为0,解锁高级菜单.2、菜单键长按3秒进入初始菜单,参数键长按,通过按或键可以修改菜单内的参数,进入高级菜单.3、连续按参数键,更改out2参数即可. 欧姆龙温控表sub什么意思 欧姆龙温控器上的sub是指辅助触点输出触发.欧姆龙温控器接线图,它有两组辅助报警输出,当辅助触点1输出时会显示SUB1当辅助触点2输出时会显示SUB2.

河东区15680555724： 《文化苦旅》's评论! - ？
慈霄流感： 书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.如果说从前喜欢鲁迅是因为他激烈的言辞,那么这次对于余秋雨的欣赏则是从内心深处发出对于美的呼唤,余秋雨以他唯美的笔墨点缀文坛这枝傲雪冬梅,雪里一点红,山色美于中.推开书...

河东区15680555724： 东台到阳泉火车票价多少钱? ？
慈霄流感： 东台到阳泉要多少钱?这个还要看列车和座位类型,东台站到阳泉站有火车1种可以坐,价格大概是在148~398元之间.每天有1趟车,车次和座位价格信息如下:K564:从东台开车时间为14:25,预计到达阳泉北的时间为07:33,预计总用时17:08.硬卧的价格是￥254.5元,硬座的价格是￥148.5元,软卧的价格是￥398.5元,无座的价格是￥148.5元.

河东区15680555724： 有什么方法巧妙分隔居室呢? ？
慈霄流感： 巧妙地分隔,会给你的居室增加空间层次与深度感,现介绍四种方法: 一、利用挂幔分隔.由于挂幔所用空间仅薄薄一层,且经常可更换、洗涤,保持清洁,所以更经济、...