《吕氏春秋·季冬纪》士节赏析
【原文】
士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。有如此者,国君不得而友,天子不得而臣。大者定天下,其次定一国,必由如此人者也。故人主之欲大立功名者,不可不务求此人也。贤主劳于求人,而佚于治事。
【注释】
①士节:士人应有的气节。这是北宫、孟舍、漆雕学派的说法。
【译文】
士的为人,坚持真理,不怕祸难,面临大难忘记个人利益,宁愿舍弃生命,履行道义,视死如归。有这样的人,连国君都无法能使他成为自己的朋友,天子都不能够使他向自己称臣。气节大的这种人可以平定天下,稍逊一点的可以平定一个国家,这些事一定是由这样的人去做的。所以,想要建立大功业的君主,不可以不去寻找这样的人。贤能的君主在求才方面下工夫,而少去管琐碎的事。
【原文】
齐有北郭骚者,结罘罔①,捆蒲苇,织萉屦②,以养其母犹不足,踵门见晏子曰:“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰:“此齐国之贤者也,其义不臣乎天子,不友乎诸侯,于利不苟取,于害不苟免。今乞所以养母,是说夫子之义也,必与之。”晏子使人分仓粟分府金而遗之,辞金而受粟。
有间,晏子见疑于齐君③,出奔,过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出见晏子曰:“夫子将焉适④?”晏子曰:“见疑于齐君,将出奔。”北郭子曰:“夫子勉之矣。”晏子上车,太息而叹曰:“婴之亡岂不宜哉?亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰:“说晏子之义,而当乞所以养母焉。吾闻之曰:‘养及亲者,身伉其难。’今晏子见疑,吾将以身死白之。”
著衣冠,令其友操剑奉笥而从,造于君庭⑤,求复者曰:“晏子,天下之贤者也,去则齐国必侵矣。必见国之侵也,不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰:“盛吾头于笥中,奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰:“北郭子为国故死,吾将为北郭子死也。”又退而自刎。齐君闻之,大骇,乘驲而自追晏子,及之国郊,请而反之⑥。晏子不得已而反,闻北郭骚之以死白己也,曰:“婴之亡岂不宜哉?亦愈不知士甚矣。”
【注释】
①罘罔(fúwǎnɡ):罗网。②萉(fèi)屦:古代的一种鞋。③有间:不久。见……于:被。④焉适:去哪里。⑤奉笥(sì):奉:通“捧”,两手托着。笥:盛饭或衣物的方形竹器。造:到……去。⑥驲(rì):尊贵的人坐的车。反:通“返”。
【译文】
齐国有叫北郭骚的人,干着结网、打草、织鞋的事,却还不能养活他的母亲,于是他走到晏子的门前拜见晏子说:“愿意在你的门下乞讨来养活我的母亲。”晏子的家仆对晏子说:“这是齐国的贤能之人,他有着不向天子称臣、不向诸侯称友的义气,对于财利不苟且拿取,对于祸害不贪生逃避。如今向你乞讨是因为要养活母亲的原因,这是对你的君子道义为人的悦服,一定要给他。”晏子就派人分出粮食和钱财给他,北郭骚接受了粮食,但谢绝了钱财。
不久,晏子受到齐王的猜疑出逃,经过北郭骚的门前来辞别。北郭骚洗了澡后出来接见晏子说:“你将到哪里去呢?”晏子说:“我被齐王猜疑,所以将要逃亡。”北郭骚说:“先生不要去吧。”晏子登上了车,叹气说:“我的逃亡不应该吗?我太不了解你们这些士人了。”晏子走了。北郭骚叫来他的朋友告诉他说:“我被晏子的道义所悦服,当时向他乞讨以便养活我的母亲。我听说过:‘帮我养活了父母亲的人,我就应为他担负重难。’现在晏子受到猜疑,我将要用自己的死来表明他的清白。”
于是,北郭骚穿戴好衣冠,叫他的朋友拿剑捧着竹盒跟从着他,到国君的朝廷去,请求通报的人说:“晏子是天下贤能的人,他若离开了,那么齐国就一定会遭到侵略。与其见到国家被入侵,不如我先死了为好。请把我的头托付给你们,以还晏子的清白。”于是,北郭骚对他的朋友说:“把我的头放在竹盒中,捧去交托给通报人。”北郭骚出来就自杀而死了。
他的朋友就捧着竹盒来交托。他的朋友对看见的人说:“北郭骚是为了国家大事死的,而我将为北郭骚而死。”回去后也自杀了。齐王听说了这件事之后,十分吃惊,坐上马车亲自去追赶晏子,追到了国家的郊外,恳请晏子跟他回去。晏子不得已才返回,听说北郭骚用他的死来为自己表明清白,就说:“难道我的逃亡不应该吗?我也太不了解这些义士了。”
《吕氏春秋》季冬纪第十二
《吕氏春秋》季冬纪第十二 我来答 1个回答 #热议# 国际油价为何突然跌破100美元大关?念水彤4c 2022-06-21 · TA获得超过143个赞 知道答主 回答量:105 采纳率:0% 帮助的人:29.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 季冬纪 一曰── 季冬之月:日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸...
吕氏春秋一则中文翻译选自(季冬记第十二)
征鸟厉疾,乃毕行山川之祀,及帝之大臣、天地之神祇。是月也,命渔师始渔,天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。冰方盛,水泽复,命取冰。冰已入,令告民出五种。命司农计耦耕事,修耒耜,具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于次,月穷于纪,...
不被历代诸家看好的,《吕氏春秋》,到底是一本怎样的书籍?
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》凡事之本,必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》天下大乱,无有安国;一国尽乱,无...
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是?
B项,扩大范围。原文为“汉武帝时改用‘太初历’,以建寅之月为岁首,以后约两千年间,除王莽、唐武后等一度改为殷正、周正外,大多沿用夏正”。D项,“最早提及‘除夕’这一名称的是《吕氏春秋•季冬纪》”,不正确。《吕氏春秋·季冬纪》只是记载了有关“除夕”的活动,但并没有说这...
《吕氏春秋·季夏纪》音律赏析
林钟之月,草木盛满,阴将始刑⑨,无发大事,以将阳气。夷则之月,修法饬刑,选士厉兵⑩,诘诛不义,以怀远方。南吕之月,蛰虫入穴,趣农收聚,无敢懈怠,以多为务。无射之月,疾断有罪,当法勿赦,无留狱讼,以亟以故。应钟之月,阴阳不通,闭而为冬,修别丧纪,审民所终。【注释】①...
齐有北郭骚者出处
在中国古代的文献中,有一篇名为《齐有北郭骚者》的文章,它出自《吕氏春秋》的卷十二·季冬纪·士节》部分。这部著作有着深远的学术价值和历史地位。《吕氏春秋》是一部由秦国丞相吕不韦主导编纂的巨著,它被誉为一部古代的百科全书,集儒、法、道等多种学派思想于一体,展示了战国末年(公元前239年...
吕氏春秋42条名句汇总
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》君子必在己者,不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》执一者至贵也...
《吕氏春秋》精华20句,字字珠玑,发人深省
2.得言不可以不察。 出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·察传》。 听别人传来的话不能不加以思考分析。 3.不知而自以为知,百祸之宗也。 出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·谨听》。 不知道而自以为知道,这是多种祸患的根源。 4.遗生行义,视死如归。 出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·季冬纪·士节》。 为了...
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺其赤。 什么意思?
●石可破也,而不可夺坚,丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》 夺:使之失去。丹:朱砂。 巨石可以毁坏,但不能改变它的坚硬,朱砂可以泯灭,但不能改变它的红色。
《吕氏春秋》名句精华20句有哪些?
2、得言不可以不察。出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·察传》。听别人传来的话不能不加以思考分析。3、不知而自以为知,百祸之宗也。出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·谨听》。不知道而自以为知道,这是多种祸患的根源。4、遗生行义,视死如归。出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·季冬纪·士节》。为了正义的事业...
农尤头孢: 雨中怨秋 辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬.日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛.3注释译文编辑 ①辞:辞别;告别.李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间.过北郭骚之门而辞.”《吕氏春秋·士节》.注:“辞者别也.” ②断蓬:犹飞蓬.比喻漂泊无定.③濛濛:通“蒙蒙”.雨很小,很细.
石嘴山市19241487889: ...“不可.向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之.”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣.”(《吕... - ?
农尤头孢:[答案] 1\孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回取讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情...
石嘴山市19241487889: 《义不食道》译文 - ?
农尤头孢: (原名叫《义不食盗》或《不食盗食》,你那是错别字...)原文:东方有士焉,曰爰(yuán)旌(jīng)目.将有适也,而饿于道.狐父之盗曰丘,见而下壶餐以哺之.爰旌目三哺之然后能视,曰:“子...
石嘴山市19241487889: 谁知道《吕式春秋》 - ?
农尤头孢: 《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜.此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字....
石嘴山市19241487889: 求《吕氏春秋》的简介 - ?
农尤头孢: 《吕氏春秋》简介 《吕氏春秋·察今》简称《吕览》,在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夕.吕不韦是一代名相,任职于战国末年秦国.吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳,在异人后来继位为秦庄...
石嘴山市19241487889: 士穷乃见节义 解释 - ?
农尤头孢: 穷的人士可见他们的节操和义气
石嘴山市19241487889: 英语翻译吕氏春秋.下贤(节选)有道之士固骄人主,人主之不肖者亦骄有道之士,日以相骄,奚时相得?若儒、墨之议与齐、荆之服矣.贤主则不然,士虽骄... - ?
农尤头孢:[答案] 有道的士人本来就傲视君主,不贤明的君主也傲视有道的士人.他们天天这样互相傲视,什么时候才能相投呢?这就像儒家墨家思想不同,齐国楚国衣服不同,各是己而非人的情况一样.贤明的君主就不是这样.有道的士人虽然傲视自己...
石嘴山市19241487889: 古文翻译:庄公如齐观社 - ?
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石嘴山市19241487889: 《报任安书》的原文加翻译 - ?
农尤头孢: 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...