在六年级学的石灰吟第三句是粉骨碎身全不怕,为什么资料包里是粉身碎骨浑不怕?语文书上的不会错吧?

作者&投稿:令魏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《石灰吟》一诗中的第三句究竟是“粉骨碎身全不怕”还是“粉身碎骨浑不怕”~

这个是历史遗留问题啦
在我上学时就是这样了
其实在意到底是什么不重要
毕竟古时史料留下来会有多种版本与误差
既然教材是全
那就要按全 背

另附~我学时就是全不怕!

都可以,原文有两个版本。
版本一
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
版本二
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
出自明代于谦的《石灰吟》
译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
粉骨碎身:也作“粉骨碎身”;浑:亦作“全”;怕:也作“惜”。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。

扩展资料:
于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。
深有感触,略加思索之后便写下了此诗。据说此时于谦的才十二岁,写下这首诗不只是石灰形象的写照,更是日后的人生追求。
此诗借吟石灰的锻炼过程,表现了作者不避千难万险,勇于自我牺牲,以保持忠诚清白品格的可贵精神。此诗通篇用象征手法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
参考资料来源:百度百科-石灰吟

有些诗在网络上与书本的不一样,应该都是对滴。
不过还是按照语文书的来吧,因为考试就考语文书的 。

石灰吟 明·于谦   
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。   
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
百度百科的

古代流传下来的文献大部分都不清晰,所以会出现较多的版本,不过还是相信语文书的,因为考试就考语文书的

以课本为准

我是语文老师,就曾经教过不同版本的《石灰吟》,《竹石》。这种现象不奇怪,连毛主席诗词的不同版本都会有一些变化,这可是领袖诗词,轻易更改不得。或因资料来源,或因编者修改。总之学生学习以现行的教材为纲。除却考试的话,倒也不必太做考据。
在清朝康熙皇帝钦定的权威刊本《全唐诗》中,《静夜思》的原文竟然是“床前看月光,疑是地上霜;举头望山月,低头思故乡。康熙年间由沈德潜编选的《唐诗别裁》,诗为“床前明月光,疑是地上霜;举头望山月,低头思故乡。”第一句有了变动。
明代初年“闽中十子”高棅编选的《唐诗品汇》,《静夜思》的内容又和《全唐诗》相同。《唐诗品汇》编于明洪武年间,编选者看到过不少现已失传的唐诗选本和别集,因此在校勘、考证上有较高的参考价值。但是明代赵光等在万历刊本的《唐人万首绝句》中,又变为“床前看月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡。”第三句又做了修改。据了解,宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,其中第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”。宋人推崇唐诗,加之距唐年代相近,误传差错相对较少,应该是可靠准确的。看来这首诗的变化和分歧主要是出现在明、清两代。康熙皇帝钦定的权威刊本《全唐诗》中,也没有对原诗作任何修改。直到乾隆年间,蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,才真正将第一、第三两句的变化完整放在了一起。

考试是按照语文书的,那就应该按照语文书来写。不过,我建议你最好去问问语文老师。


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2000年到2003年有没有学过石灰吟
学过。据相关资料显示,《石灰吟》很早就被收录于人教版语文教材中,一般情况下,我们将会在小学六年级时学习到这首诗,而且在教材中,对这首诗要求同学们朗读并背诵全文。

小学语文部编版《石灰吟》相关学科素养和相关古诗《石灰吟》相关学科核...
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语文S版六年级上册《古诗三首》教学设计
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请你写一段话表达自己的思想感情,用上六年级学过的一首古诗。
可以写石灰吟..于谦少年时十分仰慕文天祥,除了习读八股制艺,还努力研讨古今治乱兴衰的道理,“慨然有天下己任之志”。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征...

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阜宁县15291146117: 石灰吟中的第三句是粉骨碎身浑不怕,还是骨碎身全不怕 -
用变威视:[答案] 都可以 语文书是全不怕 也可以浑不怕

阜宁县15291146117: 《石灰吟》一诗中的第三句究竟是“粉骨碎身全不怕”还是“粉身碎骨浑不怕” -
用变威视: 这个是历史遗留问题啦 在我上学时就是这样了 其实在意到底是什么不重要 毕竟古时史料留下来会有多种版本与误差 既然教材是全 那就要按全 背 另附~我学时就是全不怕!

阜宁县15291146117: 石灰吟的的三句是?是粉骨碎身全不怕,还是浑不怕啊书上写的是全不怕可是别人说得是浑不怕知道的回答啊 -
用变威视:[答案] 诗人朝代:明朝. 于谦(1398——1457年),字廷益,号节庵,浙江钱塘(今杭州)人,明代著名清官、民族英雄.明朝永乐年间进士,曾巡按江西,巡抚河南、山西,政绩卓著.正统十四年(1449),在蒙古族瓦剌部入侵,发生土木之变,...

阜宁县15291146117: 石灰吟的第三句到底怎样说?石灰吟的第三句到底是粉骨碎身浑不怕,还是粉骨碎身全部怕,粉身碎骨全部怕,粉骨碎身全部怕?好的版本,到底哪个对啊? -
用变威视:[答案] 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间. 译文: (石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事.即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间. 鉴赏: 这...

阜宁县15291146117: 明代诗人于谦的《石灰吟》中的第三句是“粉身碎骨”还是“粉骨碎身”? -
用变威视: 是粉身碎骨.

阜宁县15291146117: 于谦的《石灰吟》中第三句是“粉身碎骨浑不怕”还是“粉身碎骨全不怕”? -
用变威视: 《石灰吟》 作者:明·于谦 关键词:请以教材为准 “人教版”标准为“粉骨碎身全不怕”

阜宁县15291146117: 《石灰吟》中第三句到底是“粉身碎骨浑不怕”还是“粉骨碎身浑不怕”? -
用变威视: 粉骨碎身浑不怕

阜宁县15291146117: 石灰吟这诗为什么弟三句是粉骨碎身还是粉身碎骨? -
用变威视: 粉骨碎身全不怕 石灰吟明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.(万凿 一作:万击)粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.(全不怕 一作:浑不怕) 译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事. 即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间.注释: 石灰吟:赞颂石灰.吟:吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式). 千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万:虚词,形容很多.锤:锤打.凿:开凿. 若等闲:好像很平常的事情.若:好像、好似;等闲:平常,轻松. 浑:全. 清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间:人世间.

阜宁县15291146117: 在六年级学的石灰吟第三句是粉骨碎身全不怕,为什么资料包里是粉身碎骨浑不怕?语文书上的不会错吧?
用变威视: 有些诗在网络上与书本的不一样,应该都是对滴. 不过还是按照语文书的来吧,因为考试就考语文书的 . 石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间. 百度百科的

阜宁县15291146117: 《石灰吟》第三句是什么啊! -
用变威视: 石灰吟 于谦千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间

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