如何念佛才不打妄想！一心不乱，回归本性！谢谢！
打妄想是众生无始习气，念佛时打妄想是初学的普遍现象，不是众生能控制得了的，如果可以控制，大家就不用修了，直接控制住就行了。精进念佛就是通过修行消除妄想心，能够一心不乱，持佛名号，求生净土。因此打妄想，也是你在念佛，也是你在修行中，为证得菩提清净本心而努力。
如何念佛才能一心不乱呢？ 很多修净土的以念佛一心不乱为最高追求。很多人屏弃一切事务，专心念佛。甚至闭关多年，就为了求一心不乱。而古今以来能成就者甚少。 念佛要功夫成片，这个容易。只要坚持念佛，精进不懈，精益求精，不用几年，几乎人人可以做到。而念佛要一心不乱，这个就不是靠功夫可以做到的了。很多人念佛一辈子，却也做不到。为何？不得要领也。 其实“一心不乱”比“功夫成片”更容易做到，而且更快做到，甚至是立刻做到。为何？因为这是本能！是先天本能，却不是后天的练习。所以后天练习者，只是多了功夫，达到功夫成片而已。而一心不乱却不是仅靠练习就可以达到的。 如何才可以一心不乱呢？答案很简单，从“心”求，当下可以做到。而如果念佛只是从口，从意念，从贪心求，却永远也做不到。现在说说达到一心不乱的四种常见类型： 1. 生死关头：（以苦为师！）人在生死关头，自然全神贯注，所以最容易一心不乱。 有个故事：一个国王让一队死囚端着一碗油，走过很多美女歌舞的街道，只要他们不洒落一滴油，就免其死罪。而囚犯为了保命，对那些歌舞美女全然不见，心中只有油。 同样的道理，鬼道，地狱道等阴灵，念佛“十念往生”。为何？因为他们本来就是灵体，就是全然的意识状态。而且受尽了地狱和阴间苦，出离心极强。有善知识超度，教授念佛，为了离苦，他们念佛极其恳切，所以最容易一心不乱。 2. 救亲心切：（大悲菩提心！）当你的至亲眷属受到危险时，你必然全心全意。 有个故事：一个10岁的小孩，看到母亲的脚被汽车压住了。他既然过去毫不犹豫的抬起汽车，让母亲把脚拉出来。而事后，却怎么也抬不起那个车子。而无论他练习多久也举不动那个汽车。这就是为了自己的至亲，至诚至切至心，所以容易一心不乱。 3. 无欲无求：（持戒清净！）一个无欲无求的人，无论在那里。都了无牵挂，所以随时随都可以一心不乱。 所以念佛要持戒，为的就是放下情欲，无欲无求，了无牵挂，自然可以一心不乱。为何？因为无欲无求，则无尘可乱，无乱所以一心。 4. 想象力强：（观想念佛！）一个想象力极强的人，直接修《观无量寿经》。步步深入，容易成就。 想象力极强者，观想念佛，阿弥陀佛当下就在眼前，一清二楚，极乐净土就在当下，七宝池，八功德水，西方三圣，诸位菩萨，都在眼前，一清二楚。自然一心不乱。 而一般人，想象力弱。念佛时不会观想，什么都看不到，所以心思散乱。而这个是先天的根基，后天不容易练习。 所以看到以上四种：其中观想力强，是天生的；其他三种是后天的。1. 以苦为师：要深入体验生死无常之苦，人间的种种苦，你才有深切的出离心，才可能一心不乱。反之，养尊处优，吃饱撑着，什么事都不干，有一句没一句的念佛。如何能一心不乱？ 2. 以戒为师：放下贪嗔痴，杀盗淫，放下恩爱情仇，了无牵挂，才不为尘缘所扰，才可以无乱而一心。反之：酒肉财色，娇妻美妾，功名利禄，个个都要。享受完了，还想着去极乐享受。念念都是贪，如何能一心不乱？ 3. 大悲菩提心：只有深切的孝心，慈悲心，念念想着让自己的父母亲人离苦，让一切苦难众生离苦。才可以一心不乱。反之，自私自利，只想着自己往生去享福，其他一切亲人，众生都不管。让其自生自灭。如何可能一心不乱？ 地藏菩萨做波罗门女时念佛就是一日一夜，一心不乱。为何？因为思念母亲，因为要救度母亲！ 所以生死出离心，大悲菩提心，就是达到一心不乱的最佳捷径！
简单说 就是 你聚精会神的看电影 或是 打游戏的时候 身旁的一切你是不是都似忘非忘 这个就是你注意力高度集中之后的表现 把这种注意力 移至 念佛的名号 之上 就能消除妄念杂想时间一久 自然一心不乱 一心不乱上继续保持 到能所双亡 就自然回归本性
念佛从一到十 中间就除去念佛以外的杂念 就再从一开始 不能超过十 更加的不能去求念了多少声佛
从一到十 是为了摄心不起妄念 过了十就是有求之心是多余的 这样对念佛没有好处
你去看印光大师的弥陀疏钞 就知道了
想要念佛不打妄想，最好的办法就是，口念耳听。口中清楚的念，耳朵仔细的听，其他一切都不要管。如此这般，每天至少念5000，一个星期就会发现明显受用。如果妄念涌动，不可自制，最好礼佛，108拜甚至更多，能够把心定下来。
这和念不念佛无关。而且一心不乱与回归本性也并不相同。佛的教导会引导你归于平静，但归于平静并非佛的教导，佛有教导之意，便是佛有非佛之心，非佛之心之言又怎会是佛的境界。手指明月而明月不在手上。需要悟才行。
慧律法师：你想要内心不起妄念，两种事情你一定要先做到，你才有办法。第一、接受一切痛苦的境界，用欢喜心去接受，你才能够不起妄想，否则你没办法。第二件事，不必去猜忌别人的对与错，这个跟我们的生死完全没有关系。你要先做到这两件事，不要一直去猜测别人：他对他错。
都摄六根，净念相继。
您说的挺明白的“一心不乱”，只是您无法放下执着。
怎样才能消除妄念 而且是不好的妄念 尤其是念佛的时候
妄念起不必害怕，作如是观或者转佛号，都是方便处，日子久了，妄念由多渐少，由粗渐细，功夫成就了境界自然转变，智慧现前。若是细心人能够明白原本真妄不二，只是无量劫来不明此理而故作分别而已。这个意思不好理解，贵在实证。《大势至菩萨念佛圆通章》中也有诸此方便开示：“都摄六根，净念相继...
初心念佛,谁能无有妄念
必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想；若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；...
佛法中的禅定,关键怎么样才能入定?我主要是想知道怎么对付妄想...
黄念祖居士:念佛四大秘诀——不求一心,不除妄想,不贪净境,不参是谁 (摘自《黄念祖老居士著作专集之莲宗妙谛——净语三则》) ‘谈玄说妙不相干,三字真传老实念’。口谈玄而心实未明,语高妙而行为卑劣,纵然口若悬河,著作传世,唤得佛学大师光荣称号,于人于己有何实益。对生死大事一丝毫也不相干。所知愈多,...
阿弥陀佛、念佛经念头妄想就来了怎样解决
念佛念经经常打妄想，是众生业习所致，不是人能控制得了的。你只管去念经念佛，不要理这些妄想。你念你的，他冒他的，他折腾够了自然就会消停了。大家都是这么修的，不要去管妄想。
你好!你说“念佛的四大要诀是:第一,不求一心;第二,不参是谁;第三,不...
“不除妄想”的意思就是如果你产生了妄想，不要理会，只管念佛，妄想自然会消失。你要是再有个“我一定要除掉妄想”的念头，这本身也是妄念，那么你就永远消灭不了妄想。不要想着“消除”妄念，只要集中正念（即念佛），妄念自然无法立足。就好像太阳出来，黑暗自然就消失了。
阿弥陀佛,请问各位师兄,静坐妄想念头来了不理会,怎样一切空掉。_百度知...
念头来了不去理会的做法，对轻微的念头可以做的到，如果是非常粗大的念头，可能前期还需要点其它方法。念头是种子的现行，是客观存在的，可以通过禅定把念头暂时压住，但是出定后念头又会出来。轻微的念头起来后，要觉知念头，转化念头，利用念头。也就是，觉念转念用念。粗重的念头，可以觉念，转念，用...
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
如果东张西望,必然引起妄想。口里虽然在念佛,心已经跑远了;人虽然在殿堂上,心已经不在殿堂内了。这样念佛,效果不大;这样念佛,得不到受用。念佛如何才能做到一心不乱——南怀瑾老师开示我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。但是古往今来,究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢?恐怕很少,...
为什么越念佛妄念越多,
不念佛的时候妄念更多，只不过是我们无法觉察而已。就像平时一间房子，你能看见灰尘么？而当有一束阳光射进的时候，你会发现在这个光柱里面有太多的灰尘了，难道是阳光带来的么，不是，是本来就有只是我们无法发现而已。解决它最好的办法就是不去管妄念，继续念佛，你可以学一下印光法师的十念念佛法，...
为什么念佛的时候妄念特别多?
心中念当然行,心中念弥陀佛名,也是念佛名,不过,心中念跟口中念哪一个容易?口中念比较容易。如果心中的烦恼非常多,今天的事情非常杂,心中是念不了佛的,想别的去了。但是,虽然心中杂乱,嘴巴还能念佛,对不对?「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」。 有的莲友讲:「师父啊,我边念佛边打妄想,怎么办?」这个就...
学佛期间比不学时还贪吃,甚至更重些要怎样做才能把它调伏?
如果没有觉性的时候，妄想纷飞也不知道，以为自己很正常。就是说念佛不会增加妄想。“不念还少”？不念佛你整个就是个妄想。因为妄想不会发现妄想的，是不是？2.增加了妄想贪念是一种错觉 我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家，我们不念佛、不诵经、不精进的时候，我们和妄想是一家。和妄想一家的...
望倩速尿： 禅宗产生很长时间后,才出现了净土宗.净土宗是在东晋时,由庐山东林寺的慧远法师设立的.当时,慧远法师看很多人参禅不对机,就设了两个佛堂:一个是禅堂,一个是依据三经(即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)设立...
通河县13810141941： 如何念佛才不打妄想!一心不乱,回归本性!谢谢! - ？
望倩速尿： 您说的挺明白的“一心不乱”,只是您无法放下执着.
通河县13810141941： 怎样才能静心念佛 - ？
望倩速尿： 静心念佛是净宗最重要的根本所在,所谓一心不乱,心不颠倒,我们平常称为静心,但如何做到心静却不是象说说这样简单,总的来讲可采用以下三种方法:一:忆念,阿弥陀佛(或其它十方三世诸佛)悲泯众生,度化众生往生佛界,而众生心...
通河县13810141941： 要怎样才能摄心念佛? - ？
望倩速尿： 1.随缘: 念佛要学会随缘,不可强求,欲速则不达,慢慢来,念多了自然能摄心,你一强求,有了执着心,自然摄不了心.我们无始以来心都是乱的,想一下了做到一心不乱是不可能的.2.精进: 进步离不开努力,熟能生巧,念佛念多了,...
通河县13810141941： 如何念佛使自己的心不散乱 - ？
望倩速尿： 我念佛念了十几年了,心怎么还是静不下来,散乱的很?”也常有人提:“每一念佛时就妄想纷飞,坐的腿疼,跪的腰酸,拜的头昏,感觉时间长的很,很是辛苦!”噫,凡夫初心用功真是可怜,其实万事起头难,若念佛功夫稍得相应就会感...
通河县13810141941： 怎样念佛一心不乱? - ？
望倩速尿： 版主:七楼 stephanlee 写的已经就是正确的答案 他引述的是净土宗第十三代祖师印光大师的开示,祖师就是这麽教的 念佛之时,心里想得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵里听得清清楚楚,如是念佛,一直念下去,身口意三业同时清净 至工...
通河县13810141941： 佛如何一心不乱 - ？
望倩速尿： 第一步,口念,口不断的念,慢慢的口不再念,心中有个声音在自动的念佛.这就完成了基础.第二步,专注的听心中这个自动的念佛声.达到一心不乱.
通河县13810141941： 念佛怎么才能一心不乱 - ？
望倩速尿： 学佛,得先消业,入门才能没有障碍.业障挡道,业力牵引,心不乱是不可能的.而消业,地藏经是首选,金刚经更是入门的必修.很多念佛人,只轻信那些过分的宣传,“一句佛号就能成就……” 都不诵经典,拿什么成就? 净土法门,不是那样说的,否则还要那些经典干什么? 大家都念佛,都成就了,三藏十二部,都扔了算了. 阿弥陀佛
通河县13810141941： 学佛怎样做到不怀疑不夹杂不间断 - ？
望倩速尿： 念佛的秘诀是“不怀疑、不夹杂、不间断”.怀疑,心不清净,夹杂,念不清净. 净念相继,真正净念,念佛心中决定不能夹杂,不但世间一切善恶法不能夹杂,一切佛法也不能夹杂,夹杂佛...
通河县13810141941： 谁知道念佛如何得到一心不乱(下) - ？
望倩速尿： 自欺、欺人、被人欺 什麽是念?念有时也可以代表心.我们的生命,可分成两部份,身体上的感觉和思想上的知觉.二者合拢来,就是心,就是念.我们晓得,佛经上经常说「一念之间」,一念之间是什麽?我们人坐在这里,不要做功夫,自自...
