赵孟頫在绘画上有哪些建树?及艺术成就和影响?

赵孟頫的绘画艺术主张及其影响有哪些？在线等~

你说的应该是赵孟�\吧？（fu字好像显示不出来）
主张：反对追求精雕细琢的宋代院体画，力主“作画贵有古意”，认为运笔技术书画同法； 提出以“云山为师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习； 出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强； 提出“不假丹青笔，何以写远愁”的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。 影响影响影响影响：赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。作为价值学原则，赵孟�\既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟�\既创建文人特有的表现形式，又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。应该说，赵孟�\使职业正规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，从此，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。

第一，开创了简率尚意、以书入画的时代新风，使文人画走向成熟，对明清书画的发展产生了深远的影响。赵孟頫把绘画作品的笔情墨趣提到空前的高度，赋予笔墨以独立的审美价值，强调以不同的笔法表现不同对象。
第二，提倡古意，借古创新。对书法，他强调学晋唐，结果创出了赵体字。绘画强调学唐，批评工细。

　　书画家赵孟頫

　　明代王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门”。这句话很直观地阐明了赵孟頫在中国美术史上的地位。他有无所不能的艺术才干，人物、山水、马牛、竹石、花鸟等各种题材都很擅长，还精通书法、诗文、篆刻，是一位博学多才的艺术家，是一位承前启后的领袖人物。

　　赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
　　赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，但是同时也留下了很多很好的作品。赵孟頫在绘画方面是历史上的关键人物，其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。 子雍、奕，并以书画知名。
　　赵孟頫的山水，取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鸟，均以笔墨苍润见长，以飞白法画石，以书法笔调写竹。突破了南宋画院，打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟，成为以后的范本。他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷，《双松平远图》卷，《鹊华秋色图》卷，《秀石疏林图》，《秋郊饮马图》卷，《红衣罗汉》图卷。其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。
　　应当特别指出的是，赵孟頫的山水画不但将钩斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重笔、师古和创新，乃至高逸的士夫气息与散逸的文人气息综合于一体，使“游观山水”向“抒情山水”转化；而且使造境与写意、诗意化与书法化在绘画中得到调和与融洽，为“元四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒发隐逸之情的逸格文人画的出现奠定了坚实的基础。上述这些理论与实践，将赵孟頫推向了开元绘画风气宗师的地位。
　　下面以及幅作品浅谈赵孟頫

　　这是他画过的一幅《秀石疏林图》，此画算得上是文人画的精品之作。在它的卷后有首题跋诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。” 这是赵孟頫一幅画的题跋，从而延伸出他的重要的绘画理论——以书法笔法入山水画。他书法成就很高，在楷、行、草、隶等方面都有很深的造诣，在学习古代名家的基础上形成了自己的风格，后人称之为“赵体”。柯九思主张将书法笔法入画，是针对竹石而言，而赵孟頫将之应用到山水画的创作中，为同代和后代的文人山水画的创作找到了规律。他强调以书法“重笔”来突破南宋画派“重墨”的画法规范，用书法审美趣味的重轮廓轻渲染来冲击院体画格的艳丽精工。这首诗的关节点一方面倡导了“以书入画”的画法，直译出来是指画石要用书法中的“飞白”，画树如同写大篆，写意竹子还得精通书法的八法；另一方面强调了“书画相通”的审美通感：当我们体到以上这些道理时，便能悟出书画是相通的。
　　赵孟頫不仅在理论上明确提出“以书入画”这一独特的艺术观，而且在实践与技法上打破了书画之间的界限，给文人画带来了不可估量的绘画生机，致使后来的“文人画”顺理成章地成为了中国画的主要流派。
　　赵孟頫的山水画理论在元初起着承先启后、全面探索创新的作用。他的另一幅作品《鹊华秋色图》的创作与其提倡的绘画理论是分不开的。他在艺术创作上力倡“古意”，借古开今，追求古意，应该学习古人的优秀传统，而不是学习古人的画风，要求变革南宋工整细腻的院体格调，取法唐、五代和北宋重气韵、讲骨法，追求自然，他不仅切中了时弊，而且在绘画理论方面具有“托古改制”的意义。

　　《鹊华秋色图》中树叶多用点法，用笔松灵活脱，以青绿为主，图中的华不住山为淡青绿，鹊山为花青和墨，树木为墨青，芦苇先染墨绿，再以淡青笼罩。平原上的房舍、家畜为赭黄，岸上和舟中的渔人皆着粉衣。画面色彩清新爽朗，在北方秋色主旋律中加入一些跳动的音符。《鹊华秋色图》在其色彩的运用上有其独到之处，将水墨与青绿山水的设色巧妙地结合在一起，重青绿的主色调正反映出赵孟頫提倡古意、重传统的思想。赵孟頫提倡古意与其推崇王维有着密不可分的关系，他曾说过：“王摩诘能诗更能画，诗人圣而画入神。自魏晋及唐几三百年，惟君独振。至是画家蹊径，陶熔洗刷，无复余蕴矣。”
　　赵孟頫曾在自己的跋中提到“吾所作画似乎简率”，其中“简率”正是其提倡的重要的绘画理论，也正是后来元代文人山水画写意表现的重要特征，直接影响了元四家，尤其是赵孟頫的外孙王蒙。“简率”是一种高品位的审美追求，蕴含了简淡、率直的文化意蕴。《鹊华秋色图》构图讲究，用笔很灵活，设色很自然，从创作的各个方面践行其“率直”的绘画理论，体现其独特的风格。明代董其昌在后幅题跋中说：“吴兴此图，兼右丞、北苑二家法，有唐人之致去其纤，有北宋之雄去其犷。”既表达了其崇尚王维，也道出了其继承和创新的亮点。

　　洛神赋
　　赵孟頫传世书迹也较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。赵孟頫所著，有《尚书注》、《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。赵孟頫的书法，因熟而俗，这是董其昌的评价。

　　以上便是赵孟頫的代表作，他的“以书入画，书画相通”不仅仅表明了文人画所具有的鲜明特色和书画之间的关系，而是在精神境界上，彰显了书画的终极目标，那就是人的精神显现和精神寄托。也正是这种深邃的内涵，书画在本质上承载了中国千百年优秀的思想和文化，在中国艺术史上独树一帜，在当今历史传统与现实生存的全方位开放的状态下，依然具备合乎时代的审美品味以及值得中国艺术借鉴发展。他倡导的“古意”，也是其最有名的绘画理论，在他为高克恭作《秋林平远图》的题跋上，曰：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅色浓艳，便自为能手。殊不知古意即亏，百病横生，岂可观也!吾所作画似乎简率，然识者知其近古，故以为佳；此可为知者道，不为不知者说也。” 他在中国书法艺术史上也有着不可忽视的重要作用和深远的影响力，认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”这些都可以给了我们重要的启示。

　　参考文献：

　　[1] 文中的题跋诗摘自李福顺．中国美术史[M]．北京：高等教育出版社，2008.
　　[2] 周积寅．中国画论辑要[M]．南京：江苏美术出版社，2005.
　　[3] 史仲文 主编:《中国艺术史*绘画卷》，石家庄：河北人民出版社，2006版，P626-627.
　　[5] 赵孟頫《松雪斋文集*续集》.
　　[6] 李挺华著. 《赵孟頫》.河北教育出版社 , 2004年版：44
　　[7] 黄惇著. 中国书法史---元明卷. 江苏教育出版社 ,2001.年版：20~34

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