铜雀台赋的原意是被诸葛亮改了吗？原意是什么？为什么要改？
在原诗中，二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。
《铜雀台赋》
曹植 魏晋
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
译文：
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
扩展资料
传闻曹操虎视江南，其实也为二乔。曹操发誓说：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”
在中国古典名著《三国演义》中，说孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”
众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。
孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。
吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。
早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”其实所谓孔明篡改《铜雀台赋》也只是推测而已。
不言而喻，这场残酷的赤壁之战与争夺二乔有一定的联系。
参考资料：
百度百科—铜雀台赋
百度百科—铜雀春深锁二乔
《铜雀台赋》，三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出这部作品。
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的‘连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。’改成了‘揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。’以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓桥。所以很容易产生错觉。但是，周瑜老早就下定决心一战了，岂是诸葛亮激出来的？
小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。
铜雀台赋确实被诸葛亮改动了，但原意并没有完全改变。原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事，刚好周瑜和孙策的妻子姓乔，所以很容易产生错觉。诸葛亮之所以要改动这个诗，是为了激怒周瑜，坚定他作战的决心。
铜雀台的由来以及历史典故是什么?
2、相关典故 众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试...
刘备和孙权是怎么联手的呢,据说和曹操的一首色诗有关?
先说下这首所谓的色诗吧，其实这首诗不是曹操写的，而是曹操的三儿子，那人鼎鼎大名的七步诗人曹植所写的《铜雀台赋》。写《铜雀台赋》这首诗的背景是：曹操大破了袁绍，平定了北方之后，在原来袁绍所在的首府城市邺城无意见挖出了一件宝贝——一个铜铸的孔雀。因为被认为是吉祥的象征，所以曹操...
曹植的《铜雀台赋》作于哪一年?
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。 曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，...
曹丕《登台赋》赏析
《登台赋》是三国时期魏国诗人曹植创作的一篇散文。作者将铜雀台当作吟咏曹操功绩的对象，紧紧围绕铜雀台展开对父亲曹操的歌颂与赞美,文辞华丽,语句跌宕。开篇描述铜雀台新建后气势恢宏的场景，运用衬托的手法借早春的柔风与鸟鸣、淙淙的流水与繁茂的果树表现出曹操统治下国家的繁荣昌盛。群英荟萃，齐聚于朝...
曹植的《铜雀台赋》、《洛神赋》
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中...
曹丕的铜雀台赋是怎样的?
《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》： 从明后而嬉游兮，登层台以娱情。 见太府之广开兮，观圣德之所营。 建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。 立中天之华观兮，连飞阁乎西城。 临漳水之长流兮，望园果之滋荣。 立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 连...
铜雀春深锁二乔中春深的意思 铜雀台赋中二乔的原意
“铜雀春深锁二乔”的“春深”指的是：春意浓郁。“铜雀春深锁二乔”的意思是：春意浓郁的时候，二乔被关在铜雀台。“铜雀春深锁二乔”出自唐代诗人杜牧的《赤壁》，写于诗人途经赤壁古战场之时。《赤壁》杜牧 〔唐代〕折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文 赤壁...
三国演义中的铜雀台与铜雀台赋
《铜雀台赋》的确是在赤壁之战之后写的。我认为罗贯中先生这么写是为了突出诸葛亮的智慧，而不是漏洞。书中还有好几处把别人的功绩安在了诸葛亮身上。比如草船借箭，历史上应该是孙权误打误撞的结果。还有最早提出“三分天下”（鼎足之势）的也不是诸葛亮，在《隆中对》之前就有人提出来过了。（...
三国演义铜雀台赋在哪一集???
铜雀台建成，曹操与文武群臣于邺郡欢庆落成大典。曹氏、夏侯氏一族和异姓武将各展神奇箭术与武功，争夺曹操所赐红袍。最后徐晃和许褚为争红袍真打了起来。曹操传众将上台，每人各赐蜀锦一匹。文武群臣欢宴，乐声阵阵，舞姿翩翩，一时盛况空前，曹操借众文士之赋，大展自己的豪迈胸襟。此时传来华歆前来上表...
赋中之意,单道他家合为天子,誓取二乔。是什么意思
操若得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”瑜曰：“用何二人，可退操兵？”孔明曰：“江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳。而操得之，必大喜而去。”瑜又问：“果用何二人？”孔明曰： “亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本...
百颜麻黄： 是的 《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》: 从明后而嬉游兮,登层台以娱情. 见太府之广开兮,观圣德之所营. 建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清. 立中天之华观兮,连飞阁乎西城. 临漳水之长流兮,望园果之滋...
江洲区15216133826： 诸葛亮如何改动铜雀台赋二乔的原意 - ？
百颜麻黄： 孔明巧改曹植《铜雀台赋》以激周瑜,是一篇绝妙激词. 从最痛切处着手 孔明激周瑜的特点,是从其最痛切之处着手.大乔是孙权之嫂,二乔是周瑜之妻,这是众所周知.而智如孔明,出使东吴哪能不了解其国情况,且其长期隐居的隆中与...
江洲区15216133826： 在《三国演义》上曹植写的《铜雀台赋》是原版吗??“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.”是不是诸葛亮改的?原版是这样吗? - ？
百颜麻黄： 不是原版 应该是让罗贯中给改的吧
江洲区15216133826： 铜雀春深锁二乔 的原意 和诸葛亮的解释 - ？
百颜麻黄： 铜雀春深锁二乔,是说周瑜若没有东风的帮助,那么大乔,小乔就会被曹操抓走,关在铜雀楼内.就是说周瑜若没有遇到东风,则赤壁这战胜利的就是曹操了.
江洲区15216133826： 三国演义中诸葛亮激周瑜时说曹植写的孔雀台赋原文是什么样的 - ？
百颜麻黄： 孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的'连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀.'改成了'揽二桥于东南兮, 其他如原文
江洲区15216133826： 有关《铜雀台赋》的问题 - ？
百颜麻黄： 两座桥. 按《铜雀台赋》原文:连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀.这里的二桥,指的是连接铜雀台与玉龙台、金凤台的两座桥,而《三国演义》中作:揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.这就是作者的附会了.(还有一种说法,就是《铜雀台赋》中根本就没有“二桥”这两个字,也就是说就连“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”这句话都有可能是假的.) 回答完毕,希望对你有帮助.
江洲区15216133826： 诸葛亮智激周瑜 - ？
百颜麻黄： 原诗中是“ 连二桥于东西兮,若长空之虾蝾.”孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮,乐朝夕之与共.”以此激怒周瑜,坚定他作战的决心.在原诗中,蝃蝀就是虹,二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥.古代'乔'和'桥'是一回事.刚好周瑜和孙策的妻子姓乔.所以很容易产生错觉.
江洲区15216133826： 揽二桥于东南兮 乐朝夕之与共 原意是什么 - ？
百颜麻黄： 原意指将兴建二个高台,以收胜景;然后再於台间建二座桥,以便朝夕流连其中.诸葛亮为了激周瑜故意把这句诗改为:'揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共'.《铜雀台赋》,三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作,为汉赋中的经典作品,文...
江洲区15216133826： 铜雀春深锁二乔和诸葛亮有什么关系 - ？
百颜麻黄： 正史上讲,没什么关系== 演义上讲,孔明联合江东的时候,为了激怒周瑜坚定其抗曹决心,把曹植的铜雀台赋改了,因为大乔是周瑜义兄孙策的妻子,小乔是他自己的爱妻,都是绝世美人.试想,如果你遇到这种情况能不跟那人拼命吗?不过那故事因演习变得很经典:)
江洲区15216133826： 诸葛亮改了《铜雀台赋》是为了证明曹操攻打东吴是为了? ？
百颜麻黄： 所谓后世的“铜雀春深锁二乔”,只是诸葛亮为激周喻促成孙刘联盟想的计策,周喻是东吴关键人物,孙策遗诏“内事不决问张昭,外事不决问周喻”孙权犹豫时刻,周喻就成了关键人物. 诸葛亮借曹值《铜雀台赋》(曹操命其子的即兴之作),偷梁换柱地骗过了周喻,而此“二乔”绝非彼“二乔”
