如何认识资本主义社会的趋同论

如何认识资本主义、社会主义趋同论~

这个理论的前提有两点：第一是马克思、列宁、斯大林是三个人而不是一个人。第二、马克思主义、列宁主义和斯大林主义是三种不同的理论，而不是一种理论。
马克思的理论只是在揭露什么是资本主义并展望共产主义，他的考察对象是当时资本主义最发达的英国，科学社会主义是恩格斯提出来的（恩格斯的思想与马克思也是有所不同的）。
列宁主义主要是为了给落后国家进行革命提供理论基础，他的考察对象是当时资本主义最发达的德国。
斯大林主义没啥理论上的东西，就是为了独裁专制。

基于这两点前提，我们今天所建立的社会主义国家并不是根据马克思的理论建立的，而是根据列宁和斯大林的理论建立的。

所以社会主义国家的经济基础不是马克思所说的资本主义末期共产主义萌芽时期的生产力水平，而是我们现在社会的生产力水平。谁也不能否认生产力是不断发展的，我们现在的生产力水平总有一天会发展到马克思所说的那种高度发达的水平。

基于以上推断，资本主义国家与社会主义国家都共同以现有的机器化大生产的生产力水平，只是表现形式不同。就像是一枚硬币的两面，材料是一样的，只是花纹不同。

我们可以认为社会主义国家的制度是以俄共（布）为首的左翼政治派别依据列宁主义为理论基础，以斯大林高度集中政治经济形式为政治与组织基础，以计划经济为经济基础而形成的一种有别于传统资本主义的社会形式以及以此为基础的各种改良形式。

资本主义国家制度是以机器大工业生产为生产力基础，以（新）自由主义、（新）保守主义等为思想基础，以三权分立和君主立宪的民主政治模式为组织基础，以私有制市场经济为经济基础的社会制度。

那么，我们可以得出如下结论：
首先，这两种国家的社会制度既然是以共同的生产力水平为基础，并且同时存在，那么当一方发生问题的时候，必然会不自觉的参考另一种制度。比如资本主义大萧条时期的凯恩斯主义，小胡子建立的国企、集体农场、纳粹青年团；比如布拉格之春、改革开放等等。都在互相学习、互相借鉴。

第二，随着生产力的发展，在遥远的将来，我们这个世界总会达到马克思所说的资本主义末期共产主义萌芽的生产力高度发展时期。那么，根据马克思主义，资本主义必然会通过革命过渡到共产主义社会，而社会主义既然是以共产主义为信仰的，到时候如果不想自己打脸的话，也要被迫过渡到共产主义社会。

这就像是爬山，一个从南面，一个从北面，越往上爬，两个人的直线距离就会越接近，直到在山顶会师。

所谓“趋同论”是指西方资产阶级学者于20世纪40年代提出的一种社会发展理论.它的核心的看法就是随着认为人类社会经济的发展和科学技术的进步,社会主义和资本主义这两种制度相似点越来越多,最终将趋同于一种既非资本主义,又非社会主义的“新制度”.
趋同论的产生有两个方面的现实背景：一是第二次世界大战后资本主义为了缓和内在矛盾,克服自身的政治、经济危机,采取了某些适合社会生产力发展的调节措施,借鉴和吸纳了社会主义国家的某些做法；二是20世纪50年代以来,社会主义国家先后进行了政治、经济体制改革,借鉴和引入了现代市场经济的某些机制.这两种制度发生的现象相似性的变化,是“趋同论”赖以产生并存在的现象学依据.从“趋同论”产生和发展的过程可以看到,它是对社会主义国家的改革和资本主义国家的改良进行了不正确的观察与分析甚至歪曲的产物.正是把两种社会制度改革过程中在所有制、经济运行机制、分配制度等方面现象、形式上的相似作为本质上的相同,于是得出“趋同”的结论。
为了认清“趋同论”的真实面目,我们不妨剖析一下其赖以立论的理论依据。
其一,现代资产阶级“趋同论”者认为,高技术和信息化带来的生产力发展已经改变了资本主义所有制的本性,使单个资本家私有制和家族私有制发展成为以法人社团所有制为主体,包括财产国有化成分的多种所有制并存形式.“趋同论”的代表人物荷兰学者简·丁伯根等人甚至认为,法人社团所有制的出现意味着剥削工人剩余价值的私有制消失了.所谓法人社团就是按照法律程序组成的,拥有产权和经营权并享有经济权利,承担经济义务的社会经济实体,它的首脑是少数大股东和大经营者.事实上,法人社团的出现虽然打破了资本的个人或家族独占性,却使资本进入了集团社会化阶段,这是资本主义生产力发展到一定阶段的必然产物,“这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃”，它并未改变私有制的本性.同样,资本主义的财产国有化,资本主义国家所有制本质上不过是国家垄断资本主义的具体形式而已,无论怎样也不能与社会主义公有制画等号.正像恩格斯所说：“现代国家,不管它的形式如何,本质上都是资本主义的机器,资本家的国家,理想的总资本家.它越是把更多的生产力据为己有,就越是成为真正的总资本家,越是剥削更多的公民.工人仍然是雇佣劳动者,无产者.资本关系并没有被消灭,反而被推到了顶点.”。
其二,丁伯根认为,从经济学角度看,由于在两种社会制度下,经济体制都是计划经济与市场经济的混合体,因而资本主义和社会主义的经济制度必然趋同.不可否认,20世纪30年代的资本主义世界性危机使仅靠完全竞争市场就能达到资源有效配置和充分就业的传统经济理论破产了,随之出现了以美国罗斯福“新政”为代表的政府对经济的干预和以凯恩斯主义为代表的国家干预经济的宏观经济理论.第二次世界大战后,资本主义各国纷纷实行经济计划化,通过制订短期计划和中长期计划.对市场经济进行综合性调节.这对于战后经济恢复和经济振兴、推动公共部门投资尤其是消除资本主义整个社会生产的无政府状态、缓和资本主义基本矛盾、减少经济的周期性震荡产生了重要作用.但是,不论是资本主义的经济计划化,还是社会主义的市场经济及其宏观调控和计划调节,都属于经济体制的范围,其计划的内容和形式归根到底取决于占统治地位的生产资料所有制关系：资本主义的经济计划总是要受到私有制的基本经济制度的制约,而社会主义的市场经济则是同社会主义的基本经济制度结合在一起.正像马克思所说的那样：“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响,因而它的关系也就决定其他一切关系的地位和影响.这是一种普照的光,它掩盖了一切其他色彩,改变着它们的特点.”
其三,“趋同论”的重要理论支柱之一是“民众收入均等化”. “民众收入均等化”,按丁伯根的理解,就是所有的代表性居民集团都得到了同样的满足.而事实上,满足不过是一种心理现象,收入均等才是社会现象.心理上的平衡并不等于事实上的均等.另外,分配与生产、交换、消费一样是隶属于生产资料所有制的,资本主义私有制的本质决定了社会居民收入的必然分化；尽管资本主义国家有时也对居民采取某些调节政策,但目的是为了缓和激化的分配冲突和阶级矛盾,维持资产阶级的统治秩序,决非旨在居民收入均等化.大量事实表明,“在雇佣劳动制度基础上要求平等的报酬或仅仅是公平的报酬,就犹如在奴隶制基础上要求自由一样”。
从形式上、从表面上看,社会主义和资本主义两种制度在现实发展中确实存在着一种“你中有我,我中有你”的现象,但是根据这种表面的相似并不能得出两种制度“趋同”的结论.这种相似主要是经济发展手段及方法上的相似,不是经济制度的同一.即使在社会主义初级阶段允许部分资本主义经济成分存在,或者是资本主义吸取了某些社会主义的文明成果,其最终目的都不是要过渡到与自己对立的社会形态上去,而是为了更好地消灭对手、发展自己.正因为双方各自的目的性都很强、很明确,所以双方吸纳对方制度成果的程度是有一定限度的,这个限度就是不违背各自基本经济制度的价值取向,不损害自己的根本制度,这就在很大程度上限制了这些异己文明成果的发展空间,使它不可能反客为主变为主流制度,所以说“趋同论”是不能成立的。
同时还应看到,“趋同论”实质上是在国家垄断资本主义经济基础上产生的反映着垄断资产阶级意志和要求的意识形态,是一种带迷惑性的、特殊形态的“和平演变”的理论.因为从表面上看,“趋同论”似乎十分公允、不偏不倚：既批判资本主义,又批判社会主义；既颂扬社会主义,又颂扬资本主义；它要建立一种融二者长处于一体的新社会、新制度.就形式上来看,“趋同论”所宣扬的趋同是社会主义与资本主义互向对方趋同.但是从实际上看,由于从“趋同论”中产生的新社会仍然是资本主义社会,所以“趋同论”本质上是要社会主义向资本主义趋同,使社会主义在不知不觉中演变成为资本主义,以确保资本主义制度的永恒存在.因此,“趋同论”没有反映客观规律,而是主观意志的产物,所以不可能成为现实.当代世界发展的实践将会证明,“趋同论”挽救不了资本主义灭亡的历史命运,社会历史总是朝着客观规律指引的方向运动的.

由 资本主义的经济基础决定。资本主义是市场机制健全的社会，不论是在贸易还是在经济方面都有强烈的竞争。在经济政治的优胜劣汰下，国家社会趋向于民主，民主又驱动资本主义社会趋向于它的高级阶段——民主健全、体制完备、文化繁荣

现在发达的资本主义国家都是具有基督文明背景啊 资本主义就是从欧洲发源的！

不过是资产阶级/小资产阶级的一种论调而已。

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安阳市17680414683： 怎样理解社会主义和资本主义的趋同?怎样理解社会主义和资本主义的趋 ？
乘殷克塞： 趋同论的产生有两个方面的现实背景:一是第二次世界大战后资本主义为了缓和内在矛盾,克服自身的政治、经济危机,采取了某些适合社会生产力发展的调节措施,借鉴和吸纳了社会主义国家的某些做法;二是20世纪50年代以来,社会主义国家先后进行了政治、经济体制改革,借鉴和引入了现代市场经济的某些机制.这两种制度发生的现象相似性的变化,是“趋同论”赖以产生并存在的现象学依据.从“趋同论”产生和发展的过程可以看到,它是对社会主义国家的改革和资本主义国家的改良进行了不正确的观察与分析甚至歪曲的产物.正是把两种社会制度改革过程中在所有制、经济运行机制、分配制度等方面现象、形式上的相似作为本质上的相同,于是得出“趋同”的结论.

安阳市17680414683： 名词解释——趋同论 - ？
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安阳市17680414683： 求解释趋同论？
乘殷克塞： 现代西方资产阶级的一种社会理论;指社会主义和资本主义两种制度不断相互靠拢,最终发展为本质上同一类型的社会“趋同论”.

安阳市17680414683： 当前形势下如何正确认识资本主义基本矛盾及其表现形式? - ？
乘殷克塞：20世纪中期以来,世界社会主义与资本主义出现了令世人广泛关注的新现象和新变化:由于苏东剧变的影响,社会主义运动出现了空前的低潮;由于新科技革命的推...

安阳市17680414683： 如何正确认识资本主义 - ？
乘殷克塞： 正确认识资本主义发展的历史进程,首先必须正确理解经典作家对资本主义发展进程的论述;其次必须正确认识当代资本主义的新发展;第三必须正确认识资本主义的新发展没有改变资本主义的本质和历史趋势.

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