孔子谓伯鱼原文及注释
孔子谓伯鱼原文及注释如下：
原文：
孔子谓伯鱼曰：鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也;近而愈明者，学也。譬之汗池，水潦注焉，崔苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？
注释：
1、伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。2、污（wū）池：水池。3、水潦：雨水。4、乎：知道。5、也：的。
孔子出身：
孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以。孔子周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今商丘夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
孔子谓伯鱼曰两句的注释 见下
这样才能把握住诗意。陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步跑过时，父亲说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’ ‘不学《诗经》就不会讲话啊！’我便退下来学《诗经》。”
陈亢问于伯鱼文言文
原文: 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?” 对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也.‘‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗、闻礼,又...
《诗经·周南·螽斯》:宜尔子孙
《诗经·周南·螽斯》：宜尔子孙 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。《论语》中，记载了孔子对自己的儿子伯鱼的一段特别有意思的嘱托：子谓伯鱼曰：“女为周南，召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与！
论语选录翻译及原文
(12)子谓伯鱼曰:“女为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与?”(13)译文:阳货孔子对伯鱼说:"你读过《周南》《召南》吗?一个人如果不读《周南》《召南》，就好像面对著墙站著而无法前进。"(14)原文:阳货子曰:“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口...
夫子闻之曰谁与哭者翻译
意思是：孔子听见了，就问“是谁在哭呀？”出自：《礼记》原文：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。译文：伯鱼的出母死了，过了周年，他还在哭。孔子听见了，就问“是谁在哭呀？”他的弟子说：“是鲤在...
阳货见孔子的译文
【原文】 『17.10』子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?” 【译文】 孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不学习《周南》、《召南》,那就像面对墙壁而站着吧?” 【评析】不知道《周南》、《召南》是什么书,在今天,学不...
阳货见孔子的译文
【原文】 『17.10』子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?” 【译文】 孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不学习《周南》、《召南》,那就像面对墙壁而站着吧?” 【评析】不知道《周南》、《召南》是什么书,在今天,学不...
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【原文】 17·10 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》(1)矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立(2)也与?” 【注释】 (1)《周南》、《召南》:《诗经·国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。 (2)正墙面而立:面向墙壁站立着。 【译文】 孔子对伯鱼说...
夫人孔氏文言文翻译及注释
夫人孔氏文言文翻译及注释如下：一、文言文翻译 陈亢向伯鱼问道：“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：‘学《诗》了吗？’”国君的妻子，国君称她为夫人，夫人对丈夫自称为小童；国内的人称她为君夫人，在其他国家的人面前...
...论语·子张》、《论语·微子》的全文及翻译。
【原文】子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!”子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”【译文】孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不学习《周南》、《召南》,那就像面对着墙壁站立一样。”孔子说:“礼呀...
表点干舒： 孔子对伯鱼说:“鲤呀,我听说有可以整天使人不知厌倦的,恐怕只有学习吧!一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的,勇猛的力气是不能让人感到害怕的,祖先是不值得向外人称道的,宗族姓氏不值得称耀的.最后有好的名声,扬名四方、流芳后世的,难道不是学习的功效吗?所以君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就没有好的容貌举止,没有好的容貌举止别人就不会亲近,失去了彼此的亲近就会失去忠信,没有忠信就失去了礼,失去了礼就失去了立身的基础.让人远远看起来有光彩的,是修饰容貌的结果;让人靠近感到聪明睿智的,是学习的作用.就好像一个污水池,有雨水流到里面,苇草丛生,虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?”
秀峰区17198461405： 如下: 孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学……全文翻译 - ？
表点干舒： 【原文】 孔子北游於农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「於斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽 若日,锺鼓之音,上震於天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千...
秀峰区17198461405： 君子就只怕一个人独处.这句话的原文是什么? - ？
表点干舒：[答案] 君子慎其独 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.【原文】 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教.道也者,不可须臾离...
秀峰区17198461405： 孔子谓伯鱼与孙权劝学的区别? - ？
表点干舒： 孔子微博与孙权劝学的区别控制微博与相对来说还是比较厉害的,他跟孙岩泉穴这区别还是挺大的,因为相对出他们几个都不是个,毕竟孙权劝学,整个来说还是可以的
秀峰区17198461405： 文言文翻译 - ？
表点干舒： 1、太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死.太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:'尔养马而死,尔罪一也.使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也.诸侯闻之,必轻吾国,尔...
秀峰区17198461405： 孔子家语 翻译!!!!!!1 - ？
表点干舒： 找原文找了很久…… 孔子到了楚国,有一位捕鱼的人,送来一条鱼,孔子不肯接受. 捕鱼的人说:「天这么热,市集又很远,没有地方去卖啊,想到如果把它丢在荒秽的地方,还不如送给君子食用,因此我才敢冒昧地拿来送给您啊.」 孔子听后,很恭敬地拜了两拜,接受了这条鱼,并让弟子们把室内打扫干净,准备把它作为祭品供献给祖宗神灵. 孔子的弟子很奇怪,问夫子:「那捕鱼的人,是打算把它丢弃的,夫子您却用它来做祭品,这是为什么呢?」 孔子说:「我听说,爱惜食物,不愿它腐坏,将食物施与别人,这与心存仁爱的人是同一类的.如此,哪有受到仁爱之人的馈赠,却不拿去祭祀祖宗神灵呢?」
秀峰区17198461405： 论语十二章原文及翻译？
表点干舒： 论语十二章及翻译 1、子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我...
秀峰区17198461405： 古诗文翻译` - ？
表点干舒： 孔子在吕梁观赏,瀑布高悬二三十丈,冲刷而起的激流和水花远达四十里,鼋、鼍、鱼、鳖都不敢在这一带游水.只见一个壮年男子游在水中,还以为是有痛苦而想寻死的,派弟子顺着水流去拯救他.忽见那壮年男子游出数百步远而后露出水面...
秀峰区17198461405： 下列各项中,对选段理解不正确的一项是()2·5 孟懿于问孝.子曰:“无违.”...？
表点干舒： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
