父母者有形之天地也出自哪里

求道德经原文及译文
3 我不知道有谁产生他,他先于一切有形之帝。 第五章1 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。2 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。3 多言数穷,不如守中。 译文1 天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的...

《庄子》第12章 天地(外篇)
夫子曰:“夫道,渊乎其居也,漻乎其清也。金石不得无以鸣。故金石有声,不考不鸣。万物孰能定之!夫王德之人,素逝而耻通于事,立之本原而知通于神,故其德广。其心之出,有物采之。故形非道不生,生非德不明。存形穷生,立德明道,非王德者邪!荡荡乎!忽然出,勃然动,而万物从之乎!此谓王德之人。视乎冥...

王羲之机智故事原文,王羲之机智故事译文
敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!”及开帐,乃见吐唾从横,信其实熟眠 ,于是得全。于时称其智。 翻译: 王羲之10岁的时候,大将军十分喜爱他。常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐,王羲之还没有起来。一会儿,钱凤进来了,商量大事,都忘了王羲之还在帐中,就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来...

关于言传身教的孝敬诗句
——孟子 无父无君,是禽兽也。 ——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。 ——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。 ——荀子 天地之性...

高二 语文 陈情表 请详细解答,谢谢! (14 19:3:40)
表现出一片拳拳之心、恳切之情。李密的《陈情表》,更是一篇意在倾诉衷情之作,如其中一段写道:今臣亡国贱俘(李密曾仕蜀,蜀亡,故称),至微至陋,过蒙拔擢。宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相为命。是以...

谷雨生:上清法
大道无形，一切有形之物都是从“无”中生化出来的，包括天地神明，自然万物，而“有”与无同出于“道”，那么理论上来讲，道为有无之母，或者有形无形之母，谓之虚无，谓之寂然，谓之玄。金光咒：视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生。所谓视之不见，不但是指眼睛看不见，而是看见了也无法...

道德经(1)天地之始,万物之母
第一章 天地之始，万物之母 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。能用言语说出来的“道”，都不是永恒的、终极的“道”；能形容出来的“名”，都不是永恒的、...

中卷原文_翻译及赏析
(太朴之散乾坤之形,分体一定乎尊卑,有阴阳之相摩,有刚柔之相推,变动以行其道,经纬以成其事。凡垂象于天者,莫非文也,有高下之相倾,广轮之相推,动静之所生,形势之所持。凡其质于地者,莫非礼也,故万物生于其间者,亦且出机入机,出冥入冥,方生方死,方死方生,域于轮转之地,而机之动不能自已,故草木...

老子的“道”的宇宙生成论指出了什么?
老子的“道”的宇宙生成论指出“道”乃是万物生命总的源泉，“道”具有能够蕴育万物却又不被蕴育的永恒不息的动力。虽然仍处在“起源论”的阶段，但相比于“神创论”的观点可谓有质的飞跃，比起“五行说”也具有更高的哲学抽象思维水平，可以说标志着当时人类认识世界所达到的最高水平。老子哲学中的...

此事难知的目录
自伏羲神农黄帝而下.名医虽多所可学人有几人哉.至于华氏之剖腹王氏之灸针术非不神也后人安得而效之.非岐伯之圣经.雷公之炮炙伊芳贽之汤液.箕子之洪范.越人之问难仲景之伤寒.叔和之脉诀.士安之甲乙.启玄子之传注.钱仲阳之论议.皆其活法.所可学人.岂千方万论印定后人眼目者.所能比哉.其间德高行远...