国学大师刘文典的简介?

作者&投稿:荆桦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   刘文典是中国近现代史上的一位国学大师,他具有传统士大夫的傲骨与近代文人的气节,显现出“狷狂”模样,他内心追求的却是独立与尊严。刘文典一生针砭时弊、恃才傲物,是一位怪杰,一生中却有一次心甘情愿地接受别人的“棍棒”。下面是我蒐集整理的,希望对你有帮助。

  刘文典***1889—1958***,现代杰出的文史大师,校勘学大师与研究庄子的专家。原名文聪,字叔雅,笔名刘天民。安徽合肥人,原籍安徽怀宁。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年至昆明,先后在西南联大、云南大学任教。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。所讲授课程,从先秦到两汉,从唐、宋、元、明、清到近现代,从希腊、印度、德国到日本,古今中外,无所不包。专长校勘学,版本目录学,唐代文化史。著有《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《三余札记》等。1958年7月15日因屡遭批斗,突发急症,于昆明逝世。
  国学大师刘文典的经历
  1916年,刘文典回国,在北京大学任教,研究诸子著作。1923年出版专著《 淮南鸿烈集解》,受到学术界极大重视。继《淮南鸿烈集解》之后,刘文典又从事《 庄子》、《 说苑》等书的校勘,写了《 三余札记》。这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。

  刘文典1927年任 国立安徽大学校长。1929年任 清华大学中国文学系教授、主任,同时在北大兼课。除从事教学工作外,还陆续校勘古籍。1939年,完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。著名学者 陈寅恪为《庄子补正》作序:“ 然则先生此书之刊布,盖将一匡当世之学风,而示人以准则,岂供治庄子者必读而已哉。”1962年张德光教授为该书再版作《庄子补正跋》又曰:“补正乃校勘训诂专著;其兼综群言,发微补阙,实为精心刻意之作,足资治庄学者之借镜……先生勤搜前人微引,博采诸家校释。参稽互证,以为补正;其疏通疑滞,嫠定底本之功盖不可磨。” 《庄子补正》,共十卷,全书共收列庄子内、外,杂篇全部原文和郭象注,成玄英疏及陆德明经典释文之庄子音义,校以历代之庄子重要版本,并广泛征引著名学者王念孙,王引之等人的校勘成果,而将其补正之文分繁于各篇相关内容之下。

  抗日战争爆发后,刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下,滞留北平。期间,日本侵略者曾多次派人请他出来教学并在日伪 *** 做官,他都断然拒绝,表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。

  1938年刘文典先生逃离北平,辗转南下,历经磨难后到达昆明,在 西南联合大学任教。

  1943年,刘文典被聘到 云南大学任教,云南大学校长 熊庆来聘请他在云大担任“龙氏讲座”,后一直担任文史系教授。在云南大学执教至新中国建立以后。

  1949年末,昆明解放前夕,朋友曾动员他去美国,已替他找妥具体去所,并为他一家办好了入境签证。在这关键时刻,刘文典谢绝了,他说“我是中国人,为什么要离开我的祖国”。

  全国解放后,刘文典的生活和工作都发生了巨大的变化。他决心为新中国的教育事业贡献力量。他在云南大学先后讲授“杜诗研究”、“温李诗”、“文选学”、“文赋研究”、“历代韵文选”以及 顾炎武、 夏完淳评价等课程,并着手撰写《 杜甫年谱》。1956年刘文典被评为一级教授,被推选为全国政协第一、二届委员。 其主要著作有:《 淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《 三余札记》、《 进化论讲话》、 《进化与人生》等。
  国学大师刘文典的文学素养
  刘文典先生学识渊博,学贯中西,通晓英、德、日多国文字。他讲授的课程,从先秦到两汉,从唐、宋、元、明、清到近现代,从希腊、印度、德国到日本,古今中外,无所不包。他先后讲授过“ 文选学”、“ 校勘学”、“ 先秦诸子研究”、“ 大唐西域记研究”、“ 庄子”、“ 淮南子研究”、“ 文心雕龙”、“ 史通”、“ 文赋”、“ 今古文研究”、“ 玄奘传校注”、“ 温庭筠 李商隐诗”、“ 陶渊明”、“中国化的外国语”等课程,且有很多独到的见解。他专长校勘学,版本目录学,唐代文化史,是当代我国杰出的文史大师,校勘学大师和研究庄子的专家,是全国著名学者之一。他在学术上的地位和对我国教育事业的贡献,值得我们永远记念。

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灯塔市13867623447: 为什么刘文典会成为最有学术的人 -
王巩新亚: 额...在西南联大时期他也不能说是最有学问的人吧,毕竟还有陈寅恪,因为他对对学问如渊似海精通十四种语言的陈寅恪先生敬重有加.他公开承认他的学问不及陈氏之万一,多次对学生说:自己对陈氏的人格、学问不是十分敬佩,是十二万分的敬佩.当然刘文典学贯中西,思想学问博大精深,是当之无愧的学术大师.这和他的天分与自身努力是分不开的.希望这个回答让你满意吧.

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