文言文阅读选材范围

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1. 求10个语文选材

1、根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。

后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？ 沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛. 蜗牛的悲剧原因是什么？ 一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意，是材料的主旨. 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神. 心动不如行动 2、有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。

立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰） 3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题： 1、创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）2、凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛） 3、是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）4、用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） 5、成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）6、执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） 7、超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰） 3、一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。

于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。

怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。

按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。 -参考标题： 1、远离毒品，小心交友（着眼于第一种人） 2、做人要有公德心（着眼于第二种人） 3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、我们要有创新精神（着眼于第四种人） 5、换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人） 7、答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料） 4、请看下面的作文材料： 曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。

熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。

材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。

这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思： 1、对待事物可有不同的看法。 2、看问题的角度不同，答案也会。

2. 多文本阅读如何选材

1、范围角度上是从范围角度上，可以把课内教材上同一单元的几篇课文组合在一起，因为，我们小学语文教材上每一单元的几篇课文是按同一主题编排的。

例如人教版六年级上册语文教材第一单元“热爱大自然”，第二单元“热爱祖国”，第三单元“人间真情”，第四单元“保护环境……每一单元的几篇文章有相似之处，可以把它们组合在一起；也可以用课内的一篇文章加上课外的多篇，还可以只选取课外的多篇文本（注意：这里的“文本”而不是“文章”，因为多文本阅读中，用到的“文本”，可以是一篇文章，也可以是一个片断，还可以是一本书）。2、内容角度上是从内容角度上说，有这样几种组合方法：2.1.组合选材相同或相近的一组文本进行阅读。

在教《自己的花是让别人看的》（人教版第10册）时，不妨与《给予是快乐的》（人教版第7册）进行比较，这两篇课文内容非常相似，都说明做事不要只从自己的角度出发，要多为别人考虑，这两简课文虽然立意非常相似，但它们在表现形式上有什么不同呢？我们可引导学生去探讨。2.2.选取主题相同或相近的一组文本进行阅读。

比如以“爱国情怀”为议题，就可以将《詹天佑》和钱学森《祖国，我回来了》，还有邓稼先的故事进行比较阅读；以传统节日春节为议题，可以将老舍的《北京的春节》和梁实秋的《过年》斯好的《除夕》进行组合比较。2.3.选取同一主题，结构相同或相异的一组文章进行阅读，比如学习孟子的《学弃》一文时，可以选取列子的《纪昌学射》、欧阳修的《卖油酶》以及王安石的《伤伸示》进行比较阅读，让学生明白搞好学习的真谛。

2.4.选取同一作家的一组文章进行阅读。比如小学语文共选编了老舍的《猫》、《母鸡》、《草原》、《北京的春节》、《林海》、《养花》等文章，我们就可以将这些文章组合在一起进行多文本阅读教学，让学生了解老舍先生的写作特点和语言特点。

2.5.选取具有相同或相似经历的作家作品进行多文本阅读教学。比如，学习杜甫的古诗《闻官军收河南河北》时，就可以和陆游的《示儿》进行对比，同样是抒发爱国情怀，但可以采用不同的表达方法，学习郑璧的《竹石》时，就和于谦的《石灰吟》，王晃的《墨梅》进行对比，让学生深入了解托物言志诗的特点。

3. 《诗经的选材和范围是什么

收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。

最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》包括十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。

雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。 雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。

《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。 到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思，叫“赋《诗》言志”。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。

《礼记·经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以使人“温柔敦厚”。 秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。

但到汉初传授《诗经》学的有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。

但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。

《诗经》概述 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。

《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。

《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。

其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。 雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。

雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。

《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”

（《说周颂》）这是其音乐的特点。 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。

除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。

汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。

诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。 这些说法，都有一定道理。

各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。

所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等）。 古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。

可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。 《史记·孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的。

4. 中考语文文言文范围

2009年中考必考文言文

1、马说

2、出师表

3、曹刿论战

4、岳阳楼记

5、醉翁亭记

6、三峡

7、小石潭记

8、记承天寺夜游

9、桃花源记

10、陋室铭

11、爱莲说

12、邹忌讽齐王纳谏

13、送东阳马生序

14、鱼我所欲也

15、《论语》十则

16、生于忧患，死于安乐

17、愚公移山

18、口技

19、与朱元思书

文言文阅读选材范围是非常广泛的，涵盖了各个历史时期、社会层面和文学流派。我们可以从多个角度来探讨这个问题。
文言文阅读选材范围包括了中国古代文学作品，如《论语》、《诗经》、《史记》等。这些经典作品凝聚了中国古代智慧和文化传承，具有深厚的历史意义和思想内涵。通过阅读这些作品，我们可以了解到古代人们的生活方式、价值观念以及社会制度等方方面面。
文言文阅读选材范围也包括了历史书籍和记录类作品。比如《资治通鉴》、《史记》等，这些书籍记录了中国历史上的重大事件、政治斗争和社会变革，是研究历史的重要参考资料。通过阅读这些作品，我们能够更加全面地了解中国历史的发展脉络和演变过程。
文言文阅读选材范围还包括了哲学与思想类著作。比如《老子》、《庄子》等，这些著作探讨了人生哲学、道德伦理和宇宙观等问题，对于提升个人思维深度和拓展人生视野有着重要的作用。
值得一提的是，文言文阅读选材范围也可以包括一些文学创作佳作。比如《红楼梦》、《西游记》等，这些作品虽然是小说形式，但运用了丰富的文言语言技巧，展现了作者的想象力和艺术创造力，具有极高的艺术价值。
文言文阅读选材范围非常广泛，既包括了经典著作、历史书籍和哲学著作，也包括了一些文学佳作。通过阅读这些文言文作品，我们能够深入了解中国古代文化和历史发展，拓展自己的知识面和视野。所以，在选择文言文阅读材料时，可以根据自己的兴趣爱好和学习需求来进行选择。希望以上回答对您有所帮助！

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吉木萨尔县18397917168： 高考全国一卷文言文一般从哪里选的? - ？
卫天欣美： 1.大都都是课外的内容. 2.范围很广,大都都是一些平时没有接触的文言文,比较难. 3.都是高考的出题人想出什么就出什么,根据一定的难度来出题. 4.如果做的文言文多,大多数都会,如果做的少的就回觉得比较难. 5.不是从一定范围选的,而是要根据当年的高考去出题的.

吉木萨尔县18397917168： 广东省语文中考文言文的范围是什么 - ？
卫天欣美： 考查《语文课程标准》“课程目标”中第四学段规定的内容.其中,文言诗文的背诵默写只考查《语文课程标准》“附录”部分中推荐的7-9年级的背诵篇目(其中《孔子语录》、《出师表》、《马说》、《醉翁亭记》《送东阳马生序》除外)...

吉木萨尔县18397917168： 高考文言文一般从哪些属于选取章节? - ？
卫天欣美： 高考文言文试题的选材范围太广了,没什么规律可循的,要是都找到了出自那些名著,那也不叫高考了. 所选文段大多是人物传记,文面浅易,一些疑难生僻字句都有适当处理,或加注解. 选材多为廉吏、义士、忠臣、勇将等;材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝,弘扬民族传统美德;或古代贤臣良吏,勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等,既符合于传统的道德规范,又不失现实教育意义.当然这些材料,也潜伏着变革的可能.

吉木萨尔县18397917168： 急需初中语文所要求掌握的文章,诗词,诗人和现代作家的名称 - ？
卫天欣美： (一)文言文背诵篇目 1.孔子语录 论语 2.鱼我所欲也 孟子 3.生于忧患,死于安乐 孟子 4.曹刿论战 左传 5.邹忌讽齐王纳谏 战国策 6.出师表 诸葛亮 7.桃花源记 陶潜 8.三峡 郦道元 9.杂说(四) 韩愈 10.陋室铭 刘禹锡 11.小石潭记 柳宗元 12.岳阳楼...

吉木萨尔县18397917168： 古文观止的选材是? - ？
卫天欣美： 古文观止是很多有名的文言文的集合本.世说新语,也是文言的,主要是记录魏普时候的一些,名流人物的言行,或是一些故事,都比较简短的.不知道你读这些是作什么用的.古文观止的面更广一些,很多朝代的都有.这两本书如果有交叉的内容,应该也不会很多.

吉木萨尔县18397917168： 关于江苏高考语文文言文的问题 - ？
卫天欣美： 肯定是课外的,你可以参考往年的高考卷和模考卷,一般是3个选择题,第一题是实虚词(有时会有古今异义),第二题一般是人物的表征题,第三题是内容理解题(俗称细节题).还有三句文言文翻译.选材,人物传记居多,一方面增强内容的可读性,另一方面有教育意义. 要读懂课外文言文,掌握课本文言文的实虚词是必须的,这好比是砌墙的砖,砖越多,越坚固,墙才会砌的越高.就像你背几千个英语单词,高考就一定会都考到吗?你基础扎实了,即使碰到陌生的词语,也可以凭语感和经验推敲出意思来.在文言文中,句式也很重要,在翻译中,句式错误,会扣分.但是课本中那么多篇文言文差不多都能掌握的话,到时候做文言文题就会信手拈来.比起现代文阅读都倍感轻松.

吉木萨尔县18397917168： 文言文阅读有哪些要素 - ？
卫天欣美： 具备一些基础的文化常识,如姓氏、纪年、职官等. 了解一些基本的词类活用知识,如名词、动词、形容词的活用

吉木萨尔县18397917168： 陋室铭这篇课文的选材是什么 - ？
卫天欣美： 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作.《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.通过具体描写＂陋室＂恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.

吉木萨尔县18397917168： 八年级下册语文书的内容2017 - ？
卫天欣美： 1.重视语言积累与运用,注重沟通课堂内外. “积累与运用”考查内容紧扣教材,主要考查语文基础知识和基本素养及在具体的语言环境中学生实际运用语言的能力.主要有改正错别字、给汉字注音、正确使用词语、改正病句、仿写句子、新闻概...

吉木萨尔县18397917168： 怎样复习语文 - ？
卫天欣美： 语文学科的特点是知识覆盖面广、要复习的内容多,既有死记硬背的知识,更有在此基础上的灵活应用的内容. 我认为同学们可以从这几方面入手: 首先要明确考察范围:本册书一至三单元. 其次,明确并梳理知识点. 语文要考查的内容...