三国演义第23回中,曹操说许楮"虽岑彭,马武不及也"中岑彭,马武何许人也?

举例分析"历史的三国"与"文学的三国"的差异~

历史的三国：正视历史，以正确的语言来表述过去实际发生的事情，三国时期真实事件用文字来表达。
文学的三国：有如《三国演义》家喻户晓，但是这个是文学加工和有感情的历史文学，在精美的语言和故事也不能替代过去实际发生的事情。

一个真真正正发生的实际事件的叙述，另一个是根据事件经过加工的表述，由此可见一斑。
例子：1.温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，演义反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
2.关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的说是曹军所为，没记载具体是谁。
3.连环计∶载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起，并无指出是有人用计。

这样的例子很多楼主可百度。

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

岑彭(?—35年)，字君然，南阳棘阳(今河南南阳南)人，东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。岑彭(45年—35年)，“云台二十八将”第六，官至征南大将军舞阳侯。新莽时，为本县长，继降绿林军，属刘縯，再归刘秀，转战河北。刘秀即帝位，任为廷尉，行大将军事，积功封舞阳侯。后率军进攻公孙述，进至成都附近，被公孙述派人刺死。
马武（？----公元61年) ，字子张，南阳湖阳（今河南唐河湖阳镇）人，东汉大臣，“云台二十八将”之 一。马武少年时为避仇家，客居江夏。后入绿林军，为新市兵将领。终归刘秀，随其南征北战、平定四方。东汉建立后，任捕虏将军，封杨虚侯。

　　马武（前15-61），字子张，南阳湖阳人，位列东汉“云台二十八将”居中。
　　和铫期一样，马武也是民间传说和戏曲中最为人民青睐的东汉大将。传说中的马武疾恶如仇、重情重义、勇猛刚强、质朴可爱，几乎是个完人。
　　民间传说中的马武和初唐名将尉迟敬德颇有几分相似。两人都是黑脸，都使金鞭，都被后人敬为门神，马武是和铫期一起当门神，而敬德是和秦琼一起当门神。最为相似的传说是二人都为了救好朋友到皇帝老儿那里大闹。《说唐二传》里敬德为救薛仁贵，《马武捶金砖》里马武为救铫期，两人同时用金鞭捶打宫门，结果都把鞭子打成两段，两人同时想起当年师傅说过“鞭在人在鞭断人亡”的话，同时举鞭自尽。
　　看来这两书的作者在创作的时候忘了加上一句话：“本剧内容，完全虚构。如有雷同，纯属巧合。”
　　历史上的马武是黑道出身。他少年时为避仇家，客居江夏。一说以贩马为生，和吴汉是同行。王莽末年，竟陵、西阳三老（相当于现代的居委会主任）在郡界起义，马武前去投奔，开始了占山为寇生涯，后来加入了绿林军。
　　光武和马武应当很早就相识，两人还是亲戚。马武的弟弟马毅是光武大姐刘黄（就是后来看中大司空宋弘，还硬让光武摁洛阳令董宣脖子的那个湖阳长公主）的丈夫。这在正史中不见记载，但光武的大姐被封为湖阳长公主，应该跟老公的家乡有关，如光武二姐刘元被追封新野长公主，因为光武二姐夫邓晨是新野人。
　　马毅和光武二姐及几个外甥女都在棘阳一战中遇难，至今棘阳仍保留马毅的墓碑。
　　昆阳大战中，马武还是和光武等人共同浴血奋战的十三太保之一。
　　虽然有亲戚关系，还曾共同患难，但马武与光武并不是同一派系。
　　当时绿林军中分为以王匡、王凤、朱鲔为首的新市军，以陈牧、廖湛为首的平林军，以王常、张昂、成丹、马武为首的下江军和以刘演、刘秀为首的舂陵军。刘演虽然功劳大威望高，但他真正的兵力是最单薄的。兵力最多战斗力最强的是王常的下江军，王常心属刘演，但无奈部下不从，他们觉得刘演为人太过严厉，让他当皇帝大家没什么好下场，于是推举新市军中的寸功未立胆小怕事的汉氏宗亲、光武的族兄更始将军刘玄当皇帝。马武当时是站在推举刘玄那一边的。
　　当时各为其主，马武所起的作用也不是决定性的。光武当然不会因为这一点而记恨于马武。
　　后来刘秀在河北平王郎时，更始皇帝任命马武为振威将军，跟从尚书令谢躬协助刘秀共击王郎。刘秀攻克邯郸后想解除谢躬的兵权，于是摆下鸿门宴，请谢躬和马武等人去置酒高会，想要乘机图谋谢躬，但由于当时马武就坐在谢躬身边，刘秀手下都不敢动手。于是刘秀单独与马武登丛台，从容对马武说：“吾得渔阳、上谷突骑，欲令将军将之，何如？”马武谦虚地说：“驽怯无方略。”刘秀对说：“将军久将习兵，岂与我掾史同哉！”(《后汉书·马武列传》)刘秀拉拢人才确实有一套，一下子能把自己最精锐的骑兵让马武统领，很让马武感激，此时马武已心归刘秀。
　　之后光武与更始决裂，但他还是邀谢躬出兵共同剿灭河北境内其他农民军，谢躬虽不想背更始，但想到是讨贼也就答应了。谢躬与起义军打了一仗，战败后不小心落到了吴汉手里，也该谢躬倒霉，被吴汉找个借口杀了。
　　谢躬这个人其实是不错的，当年光武十三太保突重围搬兵，就是向谢躬求救，他也算有恩于光武，至少有恩于大汉。关于谢躬之死是有争议的，有人说是刘秀的意思，吴汉不过是一把杀人的刀；也有人说是吴汉自作主张，先斩后奏，以吴汉的性格，他到是真的能干出来。
　　谢躬被杀后，马武得知消息，不去投近在咫尺的吴汉，而是骑快马到射犬去投奔刘秀。
　　二十八宿中，马武是最后一个归顺到光武麾下的。
　　应当说刘秀很喜欢马武这样的勇将，经常让他陪伴左右。马武也学会了拍马屁，每当光武慰劳诸将时，马武总是为刘秀斟酒，刘秀非常高兴。
　　马武参与了镇压了河北尤来、五幡等起义军的战役。当刘秀败于慎水时，马武独自殿后，攻击追兵，使义军不能追击光武。后攻击安次、小广阳，马武常为先锋，力战无前，诸将皆率军跟随，大破义农民军，马武率军追至平谷、浚靡而还。
　　马武打仗确实挺厉害，有书记载马武善使用盾牌。“马武部下有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯，冲锋陷阵。所向无敌。矢石如雨。不能伤其毫发，大小数十战，累建奇功。”
　　马武身经百战，一生戎马。直到汉明帝刘庄时，马武仍未卸甲。当时西羌攻击陇右，公元58年，朝廷命马武率王丰、窦固等人率四万人前去平定。在金城与羌人交战，斩首600级。又在洛都谷与羌人交战，结果被羌人所败，死千余人。羌人率众出塞，马武率军追击到东、西邯，大破羌人，斩首4600级，俘1600人，余众皆降散。
　　当时的马武已经是年过七十的老人了。
　　马武与另外一位老当益壮的马将军马援有过共同出征的经历。
　　建武二十四年，南方武陵武溪蛮暴动，光武帝派马援率领马武、耿舒等人率四万人远征武陵。后来马援病死在军中。由于对行军路线有分歧，马援生前同马武、耿舒有过争执，马援死后，耿舒写信给他的哥哥耿弇，告了马援一状，说到马援的一些指挥失误。耿弇收到此信，当即奏知皇帝。光武帝就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松与马援有旧恨，乘机诬陷马援。光武帝大怒，追收马援印绶。马援开始了长期的蒙冤。
　　马武虽然没有参与对马援的迫害，但他也没有主动站出来为马援说句公道话，作为当事人之一，眼睁睁看着一代忠良名誉扫地。这是马武的一个污点，可能是年纪大了，顾虑多了，毕竟拿着金鞭敲打宫门的场面只能在戏曲中出现。
　　马武晚年也确实能够善终，他比马援要幸运多了。
　　光武晚年时，仍活在他身边的功臣已经不多了。有一次光武帝与功臣诸侯亲切交谈时说：“诸位如果不是跟着我，你们说说你们会干什么。”高密侯邓禹先回答说：“我小时候喜欢做学问，应该能当个文学博士教书先生吧。”光武帝说：“仲华太谦虚了，凭你的本事当个功曹问题不大。”其余诸人依次回答，轮到马武时，马老头说：“我生性勇猛，可以在县里抓强盗，当个保安团长。”光武帝和他开玩笑说：“你自己本身就是强盗，你不当贼就不错了，还抓贼呢。我看你能当个村长。”
　　另外马武生性爱酒，阔达敢言。《后汉书·马武列传》中写道“时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。帝故纵之，以为笑乐。”
　　永平四年(61年)，马武去世。他是二十八宿中最后一个去世的。
　　马武生年记载不详，有文献说他生于公元前16年，比光武大十岁，从他的经历看，是比较可信的，如果真是这样，他死时已经77岁，在当时算是相当高寿了。马武（前15-61），字子张，南阳湖阳人，位列东汉“云台二十八将”居中。
　　和铫期一样，马武也是民间传说和戏曲中最为人民青睐的东汉大将。传说中的马武疾恶如仇、重情重义、勇猛刚强、质朴可爱，几乎是个完人。
　　民间传说中的马武和初唐名将尉迟敬德颇有几分相似。两人都是黑脸，都使金鞭，都被后人敬为门神，马武是和铫期一起当门神，而敬德是和秦琼一起当门神。最为相似的传说是二人都为了救好朋友到皇帝老儿那里大闹。《说唐二传》里敬德为救薛仁贵，《马武捶金砖》里马武为救铫期，两人同时用金鞭捶打宫门，结果都把鞭子打成两段，两人同时想起当年师傅说过“鞭在人在鞭断人亡”的话，同时举鞭自尽。
　　看来这两书的作者在创作的时候忘了加上一句话：“本剧内容，完全虚构。如有雷同，纯属巧合。”
　　历史上的马武是黑道出身。他少年时为避仇家，客居江夏。一说以贩马为生，和吴汉是同行。王莽末年，竟陵、西阳三老（相当于现代的居委会主任）在郡界起义，马武前去投奔，开始了占山为寇生涯，后来加入了绿林军。
　　光武和马武应当很早就相识，两人还是亲戚。马武的弟弟马毅是光武大姐刘黄（就是后来看中大司空宋弘，还硬让光武摁洛阳令董宣脖子的那个湖阳长公主）的丈夫。这在正史中不见记载，但光武的大姐被封为湖阳长公主，应该跟老公的家乡有关，如光武二姐刘元被追封新野长公主，因为光武二姐夫邓晨是新野人。
　　马毅和光武二姐及几个外甥女都在棘阳一战中遇难，至今棘阳仍保留马毅的墓碑。
　　昆阳大战中，马武还是和光武等人共同浴血奋战的十三太保之一。
　　虽然有亲戚关系，还曾共同患难，但马武与光武并不是同一派系。
　　当时绿林军中分为以王匡、王凤、朱鲔为首的新市军，以陈牧、廖湛为首的平林军，以王常、张昂、成丹、马武为首的下江军和以刘演、刘秀为首的舂陵军。刘演虽然功劳大威望高，但他真正的兵力是最单薄的。兵力最多战斗力最强的是王常的下江军，王常心属刘演，但无奈部下不从，他们觉得刘演为人太过严厉，让他当皇帝大家没什么好下场，于是推举新市军中的寸功未立胆小怕事的汉氏宗亲、光武的族兄更始将军刘玄当皇帝。马武当时是站在推举刘玄那一边的。
　　当时各为其主，马武所起的作用也不是决定性的。光武当然不会因为这一点而记恨于马武。
　　后来刘秀在河北平王郎时，更始皇帝任命马武为振威将军，跟从尚书令谢躬协助刘秀共击王郎。刘秀攻克邯郸后想解除谢躬的兵权，于是摆下鸿门宴，请谢躬和马武等人去置酒高会，想要乘机图谋谢躬，但由于当时马武就坐在谢躬身边，刘秀手下都不敢动手。于是刘秀单独与马武登丛台，从容对马武说：“吾得渔阳、上谷突骑，欲令将军将之，何如？”马武谦虚地说：“驽怯无方略。”刘秀对说：“将军久将习兵，岂与我掾史同哉！”(《后汉书·马武列传》)刘秀拉拢人才确实有一套，一下子能把自己最精锐的骑兵让马武统领，很让马武感激，此时马武已心归刘秀。
　　之后光武与更始决裂，但他还是邀谢躬出兵共同剿灭河北境内其他农民军，谢躬虽不想背更始，但想到是讨贼也就答应了。谢躬与起义军打了一仗，战败后不小心落到了吴汉手里，也该谢躬倒霉，被吴汉找个借口杀了。
　　谢躬这个人其实是不错的，当年光武十三太保突重围搬兵，就是向谢躬求救，他也算有恩于光武，至少有恩于大汉。关于谢躬之死是有争议的，有人说是刘秀的意思，吴汉不过是一把杀人的刀；也有人说是吴汉自作主张，先斩后奏，以吴汉的性格，他到是真的能干出来。
　　谢躬被杀后，马武得知消息，不去投近在咫尺的吴汉，而是骑快马到射犬去投奔刘秀。
　　二十八宿中，马武是最后一个归顺到光武麾下的。
　　应当说刘秀很喜欢马武这样的勇将，经常让他陪伴左右。马武也学会了拍马屁，每当光武慰劳诸将时，马武总是为刘秀斟酒，刘秀非常高兴。
　　马武参与了镇压了河北尤来、五幡等起义军的战役。当刘秀败于慎水时，马武独自殿后，攻击追兵，使义军不能追击光武。后攻击安次、小广阳，马武常为先锋，力战无前，诸将皆率军跟随，大破义农民军，马武率军追至平谷、浚靡而还。
　　马武打仗确实挺厉害，有书记载马武善使用盾牌。“马武部下有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯，冲锋陷阵。所向无敌。矢石如雨。不能伤其毫发，大小数十战，累建奇功。”
　　马武身经百战，一生戎马。直到汉明帝刘庄时，马武仍未卸甲。当时西羌攻击陇右，公元58年，朝廷命马武率王丰、窦固等人率四万人前去平定。在金城与羌人交战，斩首600级。又在洛都谷与羌人交战，结果被羌人所败，死千余人。羌人率众出塞，马武率军追击到东、西邯，大破羌人，斩首4600级，俘1600人，余众皆降散。
　　当时的马武已经是年过七十的老人了。
　　马武与另外一位老当益壮的马将军马援有过共同出征的经历。
　　建武二十四年，南方武陵武溪蛮暴动，光武帝派马援率领马武、耿舒等人率四万人远征武陵。后来马援病死在军中。由于对行军路线有分歧，马援生前同马武、耿舒有过争执，马援死后，耿舒写信给他的哥哥耿弇，告了马援一状，说到马援的一些指挥失误。耿弇收到此信，当即奏知皇帝。光武帝就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松与马援有旧恨，乘机诬陷马援。光武帝大怒，追收马援印绶。马援开始了长期的蒙冤。
　　马武虽然没有参与对马援的迫害，但他也没有主动站出来为马援说句公道话，作为当事人之一，眼睁睁看着一代忠良名誉扫地。这是马武的一个污点，可能是年纪大了，顾虑多了，毕竟拿着金鞭敲打宫门的场面只能在戏曲中出现。
　　马武晚年也确实能够善终，他比马援要幸运多了。
　　光武晚年时，仍活在他身边的功臣已经不多了。有一次光武帝与功臣诸侯亲切交谈时说：“诸位如果不是跟着我，你们说说你们会干什么。”高密侯邓禹先回答说：“我小时候喜欢做学问，应该能当个文学博士教书先生吧。”光武帝说：“仲华太谦虚了，凭你的本事当个功曹问题不大。”其余诸人依次回答，轮到马武时，马老头说：“我生性勇猛，可以在县里抓强盗，当个保安团长。”光武帝和他开玩笑说：“你自己本身就是强盗，你不当贼就不错了，还抓贼呢。我看你能当个村长。”
　　另外马武生性爱酒，阔达敢言。《后汉书·马武列传》中写道“时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。帝故纵之，以为笑乐。”
　　永平四年(61年)，马武去世。他是二十八宿中最后一个去世的。
　　马武生年记载不详，有文献说他生于公元前16年，比光武大十岁，从他的经历看，是比较可信的，如果真是这样，他死时已经77岁，在当时算是相当高寿了。

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蚌山区13596952831： 三国演义的第三十三回文言文翻译奖50分 - ？
哈歪泰白： 李肃带上了礼物,来到吕布的寨中.伏路军人围住李肃,李肃说:“快告诉吕将军,有老朋友来见.”军人告诉吕布,吕布叫他进来.李肃对吕布说:“贤弟过的好吗?”吕布说:“好久不见,你现在住在那里?”李肃说:“现在担任虎贲中郎...

蚌山区13596952831： 三国演义第二十三回概括,150字左右 - ？
哈歪泰白： 《三国演义》第二十三回:张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露. 简介/《三国演义》第二十三回 编辑 操、绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨. 曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平裸体擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降. 刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡. 董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承、王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君. 吉平撞阶而死.

蚌山区13596952831： 三国演义第23回 白话文 - ？
哈歪泰白： 曹操让张绣写书招安刘表.贾诩说:“刘表喜爱结交文人名士,要派个名士才可以.”孔 融推荐一人,名叫祢衡,字正平,比他才高十倍,可为皇上担任行人之职.曹操召见祢衡, 祢衡施了礼,曹操却让他站着,他长叹说:“天地虽大,为什...

蚌山区13596952831： 三国演义第二十一,二十二,二十三每回的主要内容 - ？
哈歪泰白： 第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看,刘备在义状上签字.曹操请刘备前去饮酒,指出刘备为天下英雄,刘备惊得手中竹筷落地.刘备为逃出曹操控制,自愿前去攻击袁术,袁术死于淮南.徐州刺史车胄欲害刘备,但计谋被陈登识破. 第二十二回 刘备复夺徐州后,担心曹操前来攻击,写信向袁绍求救,袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操.曹操使刘岱、王忠前往攻徐州,但二将分别被张飞、关羽所擒. 第二十三回 张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露.

蚌山区13596952831： 三国演义第一回曹操问许邵许邵不回答的原因是什么? - ？
哈歪泰白： 其因有三.1,许邵为当时的名士,善于识人,所谓名士,自认清流,他说曹操是:治世之能臣,乱世之奸雄,其实也就是枭雄.自认不愿与他有过多纠缠.故,不答.2,许邵,名流也,与众多名士一样,文人都有自己的傲骨.比如诸葛亮需刘备三顾草庐才肯出山.其实这里就是抬高身价,涨涨面子,带点神秘感.3,话说,曹操当时名声不显,五色大棒只是威震京都,在当时交流不便的环境下,没听过曹操很正常,再说,识人之才不需知名.........................希望对楼主有用.如果可以,请采纳...........

蚌山区13596952831： 三国演义第二十三回和第二十四回概括 - ？
哈歪泰白： 自己写的二十三二十四回梗概,希望对你有帮助.第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露.第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍曹操将董承全家处斩,起兵前去攻打刘备,刘备弃城而走,前往投奔袁绍.曹操攻打下邳,程昱向曹操献计招降关羽.

蚌山区13596952831： 三国演义23回概括300字左右？
哈歪泰白： 曹操采纳孔融建议,罢征徐州,派遣贾诩招安张绣成功,又征文士招安刘表.孔融上表推荐祢衡.祢衡言语不驯,曹操使其作鼓吏.来日,曹大宴宾客,令鼓吏挝鼓.祢衡裸体而至,以辱曹操.操指衡而言曰:“令汝往荆州为使.如刘表来降,便用汝作公卿.”衡不肯往.操教备马三匹,令二人扶挟而行.祢衡至荆州,触刘表怒,令去江夏见黄祖.祢衡酒后又惹怒黄祖,被黄祖斩杀.建安五年正月,国舅董承与太医吉平合谋,欲毒杀曹操,被家奴庆童告密.次日,曹操诈患头风,召吉平用药.吉平用毒被抓,撞阶自杀.曹操从董承卧房内搜出衣带诏并义状,将董承全家良贱尽皆监禁.昔时受衣带诏诸人中,王子服、吴子兰、种辑、吴硕等四人也被曹所捕.

蚌山区13596952831： 三国演义第二十三回概括500字 - ？
哈歪泰白： 曹操率领大军攻占了袁绍的大本营:冀州城.曹丕无意间发现了袁熙的新婚妻子甑氏并没有随袁熙逃跑,并被甑氏的美貌打动,迎娶了甑氏.在这同时,曹操则忙着平息战乱后的冀州,招贤纳士,还亲自祭拜了袁绍的坟墓. 在安定民心之后,曹操继续对于袁氏剩余势力进行打击:在南皮城,将出尔反尔的袁谭灭掉; 在并州,用谋士荀攸的计策消灭了高干;启用袁绍旧将田畴,击败了乌桓;听从郭嘉临终前的劝告,观望公孙康与袁熙、袁尚的内斗.终于将曾经盛极一时的袁氏集团彻底消灭,而下一步,则是江南...

蚌山区13596952831： 三国演义第23回曹呸某汉的主要内容150字 - ？
哈歪泰白： 刘备见董承出示血衣诏,于是在义状上签字.曹操约其煮酒论英雄,后刘备以阻截袁术归河北为由,率五万大军逃离许昌,前往徐州.关羽赚城斩车胄,刘备进驻徐州,并在曹操与袁绍起兵时击败曹军王刘二将.董承等五人由于事情败露惨遭曹操毒手.

蚌山区13596952831： 三国演义第二十三回简介 - ？
哈歪泰白： 第二十三回 张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露.