有没有"洛"这个姓氏?

有没有续这个姓氏？~

有续姓。
续姓是我国古老的姓氏之一，早期居住在中原一带，汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族，以河东郡、雁门郡为郡望。如今在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。目前续姓人口没有进入全国前三百位。

扩展资料
续姓名人：
1，续咸
续咸（约221-约317），十六国后赵文人。字孝宗，上党（今山西潞城东北）人。好学，西晋时尝师事杜预，专《春秋》、郑氏《易》，教授常数十人，博览群言，高才善文论。又通刑律。
2，续桐溪
续桐溪（1879-1926），近代民主革命者。字西峰，号寒泉，山西崞县（今原平）人。1902年（光绪二十八年）入山西大学堂肄业。
1905年加入“同盟会”，旋辍学回乡，创设“川路”学校，暗授兵法，并以《民报》为秘密课本。1907年前后，谋于归化（今内蒙古呼和浩特）、包头（今属内蒙古）等地起义，计泄而败。
参考资料来源：百度百科-续姓

有，洛姓一源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏；二源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏；三源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏；四源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族拓跋部的分支柔然氏族，属于以氏族名称汉化为氏。

　　有。
　　一、洛姓来源：
　　1、源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。
　　古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。
　　“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。
　　古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。
　　2、源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏。
　　在古代夏、商、周族的周围四方，开始出现了很多民族群体。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、卢、彭、濮、荆蛮、吴、越、巴、夜郎、滇、邛都、隽、昆明、徙、筰都、冉駹、白马；东方有东夷、号称“九夷”，包含吐夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷；东北方有东胡、、貊、肃慎；西北和北方有氏、羌、发羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。
　　戎、狄的族种群类很多，有赤狄、东山皋落氏、潞氏、留吁、驿辰、白狄、骊戎、甲氏、肥、鼓、鲜虞、杨拒、泉皋、伊洛之戎、绵诸、绲戎、狄之戎、义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎、林胡、楼烦、匈奴等等。
　　春秋时期，赤狄族中有东山皋落氏族，属于潞氏部落，为赤狄的强部之一，是颛顼帝之孙祝融氏之妘姓后裔，在史籍《志氏姓》中记述了这一支为妘姓封于路的后裔。
　　潞氏部落最后一个执政者名叫“鄷舒”，在史籍《世本·姓氏篇》中记载：“潞，为周文王第十七子鄷侯之后，氏于国，潞有鄷舒，出于姬姓。”
　　妘姓，为祝融八姓之一；姬姓，为周王族姓，赤狄中显然有祝融集团及姬姓王族支庶的苗裔。
　　赤狄的东山皋落氏在被晋国吞并后，其族人省笔简改为洛氏，逐渐融合到晋国民众之中。
　　3、源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
　　破洛那氏部落族人后来在南北朝的北魏时期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民汉化政策推动下，汉化改为洛氏。
　　4、源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族拓拔部的分支柔然氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
　　公元四世纪末至公元六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于中国大漠南北和西北蒙古高原广大地区的游牧民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是中国历史上处于五胡十六国、南北朝纷争对峙时期。
　　柔然中的乌洛侯氏、乌洛兰氏，在北魏政权推行汉化改革政策之后，亦改汉字单姓有乌氏、洛氏、侯氏、兰氏者。
　　二、洛姓郡望堂号
　　1.郡望：
　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
　　凉 州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
　　瓜 州：原安西县，位于河西走廊的最西端，地处甘肃西部浩瀚的戈壁滩上，东邻玉门，西连敦煌，南望祁连，北枕大漠，是古丝绸之路上的重镇。安西，是取“国家统一，西方安定”之意，古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地，秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占，汉武帝置河西四郡时，为敦煌郡三县地：冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制，隋置长乐郡，唐朝武德五年壬午(公元622年)改称瓜州，宋、元两朝相沿，明朝时期设赤金蒙古卫。清朝时期康熙大帝在安西布隆吉大败葛尔丹部属三千余人，始称安西，取义为“安定西域”，寄托了平定西域之乱的期望。清雍正元年设置安西直隶厅，后改为安西府、安西直隶州，至中华民国二年癸丑(公元1913年)，安西直隶州改为安西县，隶属酒泉地区管辖。2007年丁亥经国务院批准，将甘肃省酒泉市安西县更名为瓜州县，让具有深厚文化积淀的安西县重新恢复汉唐时期的地域名称。
　　2.堂号：
　　资料有待补充。
　　三、洛姓历史名人
　　洛 宣：明代人，官至贵州都指挥使。正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。
　　洛 忠：明代人，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。
　　洛下闳：字长公，西汉阆中（四川省）人。民间天文学家，他制做了一个圆球形状的浑天仪（又称圆仪），用来演示天象。洛下闳的浑天仪尽管还很简单，但它却是目前已知的最早的浑天仪。据说，浑天仪刚做好那会儿，许多人都不相信它能有什么用处，然而，当洛下闳把浑天仪放在地下室里演示的时候，人们都惊奇地发现，这浑天仪上标示的星宿，跟实际天象相吻合。于是，洛下闳名声大振，浑天仪也广为人知。洛下闳的浑天仪，还比西方天文学家太谷氏的同样发明要早三百年。太初元年（公元前l04年），洛下闳与唐都、司马迁、鲜于妄人等共订《太初历》，对历法进行改革。洛下闳的成绩是阐明“浑天说”，将“四分法”的《颛顼历》改造为《太初历》的“八十一分法”。一年分四季，二十四节气，正月初一为始，腊月三十为终。这种纪年方法最早始于西汉《太初历》，从此，中国人才得享“只看日历不看天”不误农时五谷丰登的便宜。修订这部历法的就是洛下闳。洛下闳出生在阆中，他弃绝荣华，耗尽一生研究天象。在洛下闳之后，阆中又相继诞生了一系列著名的天文学家，为中国的天文学研究做出了不可替代的重要贡献。
　　另有传说中的“洛姓三绝”：美绝洛沙罗、武绝洛修明、医绝洛孝泉。
　　四、洛姓宗祠通用联
　　忠诚战死，孝友留旌：
　　上联说明朝时期的洛宣，明朝正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。下联说明朝时期的洛忠，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。
　　太初著历；孝友留旌：
　　上联典指汉朝时期的洛下闳，改颛顼历，作《太初历》。下联典指明朝时期的洛忠，因孝友闻名，朝中曾下诏书旌其家门。
　　五、洛姓典故趣闻
　　洛神的传说
　　在洛河（位于河南省洛阳市洛宁县，为黄河一大支流）两岸，流传着一个脍灸人口的洛河女神宓妃（又称洛妃、洛嫔）的故事。
　　宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
　　后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
　　从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。

二楼的同学～洛桑是藏族，藏族一般称呼只称名字的～“洛桑”只是他的名字而已
应该有吧

没有，但有”骆”这个姓氏

有,没有,你自己选一个吧。不是有就是没有，不是没有就是有。

有啊

---

梧州市17764118915： 元音字母aeiou,发元音的字母有EAFHILMNORSX,为什么没有＂U＂?原因 - ？
聂俘六君：[答案] AEIOU是元音因素不是字母

梧州市17764118915： "绝" 字有什么意思 - ？
聂俘六君： 绝,意为“断,没有,极”等意.是汉语中很常用的一个字. ①断:绝交|隔绝|络绎不绝|滔滔不绝. ②完全没有了;穷尽:绝种|灭绝|斩尽杀绝. ③走不通的;没有出路的:绝路|绝境|绝处逢生/悬崖绝壁. ④独一无二的,没有人能赶上的:绝技|绝招|绝色. ⑤特别;最:绝妙|绝密|绝大多数. ⑥完全;一定:绝不允许|绝无此意. ⑦死;呼吸停止:气绝|悲痛欲绝. ⑧指绝句:五绝|七绝. ⑨越过、横渡:“假舟楫者,非能水也,而~江河.” ⑩最高峰:泰山绝顶.会当凌绝顶.

梧州市17764118915： 文言文中"之"到底有几种意思? - ？
聂俘六君： 知道就好,没必要记住....文言文重在理解大意 ⑴他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之.(之:它,指狼.) ⑵的.例:①近塞之人,死者十九.(《塞翁失马》)②小大之狱,虽不...

梧州市17764118915： 单调性区间之间为什么用“,”而不用"U"? - ？
聂俘六君： 这是因为有时候单调性相同的区间,连到一块就不一定具有单调性了,像反比例函数y=1/x,在(-∞,0)和(0,+∞)都是单调递减的,但如果取并集的话,在这个新区间内零点附近就不单调递减了,零点左边小于0,而右边大于0,左边比右边的函数值小,由单调性定义是单调递增的.和原来分区间的单调性不一致了,所以不能说在(-∞,0)∪(0,+∞)上是单调递减的,

梧州市17764118915： \"旻\"这字读什么我如何字典里都查不到到 - ？
聂俘六君： 你用的字典只有查现代常用字才会查到,这个字是古代用字,你当然查不到了,要用古汉语字典才能找到 旻mín天,天空;又特指秋季的天:~天.苍~.旻,秋天也.——《说文》 钦若旻天.——《书·尧典》 号泣于旻天.——《孟子·舜往于田》 旻无疾威.——《诗·小雅·雨无止》 不吊旻天.——《书·多士》 旻天兮清朗.——王逸《哀岁》

梧州市17764118915： 到底有没有\"顽胜\"这个词? - ？
聂俘六君： 没有这个词语,可能我才疏学浅,没听说过.

梧州市17764118915： 请分别解释一下网络流行语:“萌”、“重口味”、“蛋疼"、"药不能停"是 - ？
聂俘六君： 萌:原意为“植物发芽”,“事物的发生”,在动漫用于一般只特对于动画,漫画,游戏中的角色,情节等要素的强烈的爱好.曾与“秋叶原系”等词语一同选入日本2004年流行语大赏. 一般都认为,'萌え'一字是由'燃え'所变化而来,来...

梧州市17764118915： 下列句中划线的成语,运用不恰当的一项是 - ？
聂俘六君：[选项] A. 随着美国世贸大楼的轰然倒塌,在阿富汗字典里从此没有了＂安居乐业＂,取而代之的是＂流离失所＂和＂难民潮＂. B. 虽然曼哈顿的大部分公司已经开门,世贸中心周围的公共交通也逐步恢复,但和原先相比,整个曼哈顿岛已黯然失色. C. 在经历了许多挫折后,随着我国加入WTO,他们公司终于正式成立了,这下他可以安之若素了. D. 1998年长江流域的大水灾如果发生在旧社会,肯定会瘟疫流行,哀鸿遍野了.

梧州市17764118915： 请教日文有"辅"这汉字吗? - ？
聂俘六君： 日文有＂辅＂ 字. 发音 すけ suke ***我经常在此网页帮人翻译.但也经常被特定网路流氓 恶意检举,攻击,诽谤! 敬请支持正义认真善良的网路翻译 义工网友.感谢您.***