天马的作者是谁

天马古诗作者是谁请告诉我，谢谢你！~

　　《天马歌》

　　作者：唐·李白

　　天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。
　　嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。
　　腾昆仑，历西极，四足无一蹶。
　　鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。
　　天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。
　　尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。
　　曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。
　　逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。
　　回头笑紫燕，但觉尔辈愚。
　　天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。
　　万里足踯躅，遥瞻阊阖门。
　　不逢寒风子，谁采逸景孙。
　　白云在青天，丘陵远崔嵬。
　　盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。
　　伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。
　　愿逢田子方，恻然为我悲。
　　虽有玉山禾，不能疗苦饥。
　　严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。
　　请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

《天马》作者：陈树青；选自小学五年级语文课本。
《天马》是一篇说明文，作者陈树青从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的天马。

扩展资料：
陈庆（1738年—1787年），字树青。江西金溪人。
史籍记载
君生于乾隆戊午八月十四日，卒于乾隆丙午十二月二十九日；年四十有九。娶王氏；无子，以弟豫子荣祖为后，袭云骑尉。惠畴曰：吾兄以身殉王事，蒙天子恩恤及于三世，亦可以无朽矣；独恨骸骨不得归葬！愿为铭以志墓，魂有知，尚来依此也！文田不敢辞。
铭曰：其生也能共，其死也能忠；委躯乎浊流，返魂乎幽宫。命之蹇，恩则祟；昌尔后，宜无穷！
参考资料：百度百科_陈树青

天马的作者是陈树青。

陈庆（1738年—1787年），字树青。江西金溪人。先世江州人，《清史稿》称其为「义门陈氏」是也。元时，有讳理定者，官抚州路同知；子孙遂家金溪为着族。君祖讳人凰、父讳际辉，皆不仕。君由国史馆效力议叙，授福建南平县嵢峡司巡检；调同安县石浔巡检，又调彰化县猫雾巡检。

林爽文之乱，解饷渡台湾，中流遇风溺焉。天子以其死王事，恤如阵亡例，赐祭葬，入祀昭忠祠；赠云骑尉，袭三世。其家人求其尸不得，举衣冠招魂葬之；将勒石以志。甲寅三月，其弟惠畴见文田京师，因以铭辞属。

文田闻爽文滋事，其故由长吏贪残，不能奉天子德意以教养斯民，致上下相猜，积而成变。君所至，视民如子。闽地多港*(上‘直’下‘心’），须浮梁，吏胥辄藉词伐人墓木；君严设科禁，豪吏慑服。民苦差繇累，君以时征调有制，民称便。

彰化有陈姓兄弟争产，君置酒谕曰：『吾与若同姓，当以吾家事劝。若不闻：有十三世同居，旌门贷粟者乎？若等以产故致讼，即非复人理矣』！兄弟皆感泣去，讼遂解。其理民皆此类。

惜位卑秩微，所设施不能及远。然使官是土者皆似君，又安得有称乱以干天讨之事哉！君以一巡检，能修其职、抚其民，卒为国以霣其生；虽未尽厥施仰，已过人远矣。

君生于乾隆戊午八月十四日，卒于乾隆丙午十二月二十九日；年四十有九。娶王氏；无子，以弟豫子荣祖为后，袭云骑尉。

惠畴曰：『吾兄以身殉王事，蒙天子恩恤及于三世，亦可以无朽矣；独恨骸骨不得归葬！愿为铭以志墓，魂有知，尚来依此也』！文田不敢辞。

铭曰：其生也能共，其死也能忠；委躯乎浊流，返魂乎幽宫。命之蹇，恩则祟；昌尔后，宜无穷！

扩展资料

天马1983年，中国旅游局确定以“天马”作为中国旅游的图形标志。这个国形标志的形象是根据东汉（公元25-220年）时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。

1969年，这件文物珍品在甘肃武威出土,立刻震惊全国，轰动世界。它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。 

人们称这件古代艺术品为“青铜奔马”，也有叫“马踏飞燕”的“马踏飞燕”的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。后来研究发现马足踏的不是燕子，而是龙雀。龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。古书上有“明帝至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。

名称来历：

作为中国旅游标志的东汉铜奔马，1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，高34.5厘米，作疾速奔驰状，其右后蹄附一飞鸟，既表现其高度的浪漫主义意境，又稳定了铜马俑本身的重心，堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品。

文化形象：

为战神，有多位，表现了中华民族的尚武精神。其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是中华民族最重要的图腾之一。

天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极。天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为“大乐马”。

武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。

旅游标志：

马踏飞燕（现更名为“马超龙雀”）代表整个中国旅游事业，它在旅游系统使用，既有普遍性，又有严肃性，可用该图形标志装饰对外的办公地点、旅游交通工具：在办公用品和旅游书刊、导游资料等。

旅游宣传品上印上该图形标志：地方旅游局举办的国际旅游会议、对外展销会议等，均可使用该图形标志，天马人在时代的大潮下，为您的出游打造更高的质量和价值。

一般情况下马和飞燕为白色，天空为天蓝色。“马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其名自jiào（同‘叫’）。”

参考资料来源：百度百科-陈树青

《天马》的作者是陈树青，《天马》这篇文章选自小学五年级语文课本。

陈树青是江西金溪人。先世江州人，对于他写的《天马》，陈树青从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的天马。

1983年，中国国家旅游局确定以“天马”作为中国旅游的图形标志。这个国形标志的形象是根据东汉（公元25-220年）时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。

扩展资料：

天马体态轻盈，神形兼备，无化从正面、侧面哪个角度去看，都极为生动健美。天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力量，又激发人们的想象。

最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。这个飞行时的瞬间形象无比神奇，其高超的设计构思，就是在两千年后的今天，也令人叹服叫绝。

马背上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。这种细微的艺术处理，具有浓厚的中国特色和风格。

开始人们称这件古代艺术品为“青铜奔马”，也有叫“马踏飞燕”的。“马踏飞燕”的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。后来研究发现，马足踏的不是燕子，而是龙雀。龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。古书上有“明帝至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。

参考资料来源：百度百科-陈树青

陈树清

陈树清哦

程树清

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青冈县19730183838： 天马这篇课文的作者是谁 - ？
伯牙吾台雅日舒： 陈树青

青冈县19730183838： 五年级《天马》是一篇()文 - ？
伯牙吾台雅日舒： 五年级《天马》是一篇(说明文)《天马》是北师大版小学语文教材五年级上第一单元的第一篇精读课文.这是一篇说明文,作者从“天马”的艺术价值、外形特点、名称由来及象征意义等四个方面介绍了“天马”这个艺术珍品,赞扬了西汉时期人民卓越的创造能力及“天马”震撼人心的艺术价值.

青冈县19730183838： 天马出自于哪个朝代? - ？
伯牙吾台雅日舒： 两汉作者:刘彻 天马二首·其二 朝代:两汉 作者:刘彻 原文:天马徕,从西极,涉流沙,九夷服.天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼.天马徕,历无草,径千里,循东道.天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑.天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台.译文天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地.众多的少数民族和外国都降服了.天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样.天马能变化,如同鬼神那样灵异.天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方.将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期.天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了.天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了

青冈县19730183838： 天马这篇短文是从哪几方面介绍的 - ？
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青冈县19730183838： 天马作者陈树青的资料 - ？
伯牙吾台雅日舒： 陈庆(1738年—1787年),字树青.江西金溪人.先世江州人

青冈县19730183838： 天马歌的作者是谁？
伯牙吾台雅日舒： 1,李白的《天马歌》 天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨. 嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没. 腾昆仑,历四极,四足无一蹶. 鸡鸣刷燕哺秣越,神行电迈聂慌惚. 天马呼,飞龙趋,目明长庚臆双凫, 尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱. 曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都, 逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽? 回头笑紫燕,但觉尔辈愚. 天马奔,恋君轩, 駷跃惊矫浮云翻. 万里足踯躅,遥瞻阊阖门. 不逢寒风子,谁采逸景孙. 白云在青天,丘陵远崔嵬. 盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚. 伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之. 愿逢田子方,恻然为我悲. 虽有玉山禾,不能疗苦饥. 严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉. 请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池.

青冈县19730183838： 小学生五年级语文课本上《天马》是按什么顺序写的?(大家帮帮忙呀)(≧∇≦) - ？
伯牙吾台雅日舒：[答案]本文是一篇说明文,作者从“天马”的艺术价值、外形特点、名称由来及象征意义等四个方面介绍了“天马”这个艺术珍品,赞扬了西汉时期人民卓越的创造能力及“天马”震撼人心的艺术价值. 课文共7个自然段,按照说明的顺序可分为五部分. ...

青冈县19730183838： 小学有一篇课文,我上学时叫《马踏飞燕》,现在好像叫《天马》,有谁有它的原文啊?文章主要介绍一个古董——一匹马踏在一只鸟上面~ - ？
伯牙吾台雅日舒：[答案] 我学过,在北师大版小学五年级下册第一课. 天马 陈树青 1983年,我国旅游局确定以天马作为中国旅游的图形标记. 这个图形标记的形象是根据东汉(公元25-220年)时期的一件青铜雕工艺品描绘的.1969年,这件文物珍品在甘肃武威出土,立刻震...

青冈县19730183838： 五年级课文《天马》有关资料和作者资料O(∩ - ∩)O谢谢!! - ？
伯牙吾台雅日舒： 教材分析 本文是一篇说明文,作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的“天马”.全文7个自然段,可分为五个部分理解: 第一自然段,开篇点明“天马”是我国旅游局1983年确定的中国...

青冈县19730183838： 在中国历中史文献中称为“天马”的是什么马 - ？
伯牙吾台雅日舒： 1、西汉司马迁所著《史记·大宛列传》:“(汉武帝)得乌孙马好,名曰'天马'.及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰'西极',名大宛马曰'天马'云.”. 译文:得到乌孙的良马后,天子就命名那马为“天马”.待到得了大宛的汗血...