读《颜氏家训·朱子家训》后感1500字

《颜氏家训·朱子家训》500字左右的读后感~

你好

《颜氏家训·朱子家训》读后感，

假期里，我读了一本书，《颜氏家训·朱子家训》，它是一本中国古代知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物。
这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快考试了，才发现自己好多学习的漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。

如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。
《颜氏家训·朱子家训》就像一位老师，传授了我许多做人的道理。我喜欢读它，总也读不厌。它会一直作为我的枕边书，指引着我。

　　这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过,却从未看过.原来以为是很枯燥的文言文,读后才发现全篇以偶句连成,读来如金玉落地,颇具韵律之美,不仅不觉得枯燥,还令人爱不释手.反复吟读,更觉得蕴涵丰富,深意绵长. “黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,即昏边息,关锁门户.”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉,进而似乎看见一种田园般的悠然生活,与世无争,恬然自若,每日清晨,趁着清露沁人的凉爽,持着扫帚将庭院打扫干净,把自己也收拾清爽,干干净净地迎接新的一天,当最后一束阳光被收走 ,便就着月色进入梦乡,紧紧的大门将烦扰关在门外,宁静的是梦中人.这是一种让人向往不已的生活状态,这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧! 粥饭思不易,丝缕念维艰.这是一种对劳动的尊重.正如那古诗所讲：锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.节约历来是中华民族的传统美德.即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡.经济的快速发展消耗着大量的自然资源.现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多,更需要我们合理利用,节约资源,使得人类的发展可以延续下来. 《朱子家训》中主张人要温和理智正直,不贪意外之财,不饮过量之酒.对贫困的人不得落井下石,而要雪中送炭.这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的.对人刻薄,自己也总究会受到别人的反击,不守伦理乖僻古怪,很容易为人所弃,在对贫富上,讲求“富贵不能淫,贫贱不能移”的气节,对争诉,讲究温和甚至有点息事宁人的味道,但讲究的也不无道理,与人争诉,难免要结怨,结怨又易招祸灾即“讼则终凶”.“处世戒多言,言多必失”此话也有道理,但细想,似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学,儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词.但为人不搬弄是非,不说三道四就是一种道德操守,现在有些杂志和八卦,又有研究说明,八卦也是现代人压力释放的渠道,所以不八卦,不多言,相当不容易,是要人有很高的自觉,非同一般的自律,否则是很难管住自己的嘴的. 比较有意思的是书中有一句“勿念口腹,而恣杀生禽”,这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽,这句颇有环保意识. “狎昵恶少,久必受其累,屈志老成,急则可相依”这句讲的是交友,与那些为人不良的恶少交往,长久必会被其所累,与老成有德人交往,危急的时候可以依靠,这也是孔子所说的交友之道.这句对我的启发很大,对我而言.现在是一个即将跨入大二门槛的大学生,在交友方面有一种困惑,亦觉交友不易,“千金易寻,知音难求”啊! 其实,在处世为人方面,书上给我启发很更大.“轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思”这是教人不要轻信流言,要想到着也许是别人的陷害呢,要懂得三思而行,正所谓“兼听则明”嘛!“因事相争,安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己,不要一味怨天尤人.待人方面,“财诗惠勿念,受恩莫忘”对人好不要想得到回报,施恩不求报才是真善.但受到别人恩惠切不可忘记.所谓“滴水之恩,当涌泉相报”才是君子所为.“凡事当留余地,得意不宜再往”待人要学会宽容,学会给别人机会,“宽容”一直是道德修养的最高境界.一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广,这样的人才是平和的人,他的心才会常有安宁.为人不可存有妒忌之心,见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里,这不仅会伤害别人,更会伤害自己,所以“人有喜庆,不可生妒忌心；人有祸患,不可生喜庆心”. 在对待功名利禄的追求中,朱子提醒我们：读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计家身.读书是为了求学问而不是为了追名逐利,当官是为了家国天下,而不是为了自己个人的利益,.这样的追求现在已经很难实现了,现实总是无情改变人的初衷,再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非.所以坚持自己的初衷是很难的事,而这种艰难必须由坚定的信念克服,道理讲千遍万遍不假,但是要把道理贯彻下来,那是不容易的事.时时追念自己的初衷,监守内心的阵地是一种有效的方法吧! 读完《朱子家训》,所思所想远非上文所述的,太多的顿捂,太多的感慨,太多的欣喜.对于一个尚且稚嫩的大学生,在对成人的世界探索中,来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰,也许这些与世俗格格不入,但我不会认为它过时,它是鲜活的,也应当永远是鲜活的.它帮我寻找到一片灵魂的净土,教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真,一点真诚,一点文化的坚守.总之,受益非浅!

近来粗粗地看了《颜氏家训》这本书，从书名就可以知道这是一本关于家庭教育的书籍。但这本书对我们这些已经成人的大学生来说，同样具有很深的影响。其中对我启发最多的是风操、慕贤、勉学、省事、名实、养心这六篇。也可以说是自己在这六个方面或是很欠缺、或是感触很深、抑或是心中所惑，书中所举的事例可能局限于时代因素，也不乏不可取之处（诸如书中对于封建礼教的维护等），但是每个时代都有它所倡导的思想道德风尚，就像作为一个现代人，我们必须顺应属于我们这个社会的思想道德风尚，总体来说这本书对我来说大有裨益。

在风操这篇里，作者举出了当时的君子士人的事例佐证，作者所倡导的核心是一个“恕”字，这跟儒家文化的“忠恕”之道不谋而合。细细想来，自己生活中所碰到的各种摩擦和隔阂，如来自陌生人、同学、朋友和家人的，若是自己能以一颗宽容的心包容发生的一切，化解我与他们之间的矛盾，未尝不是一种大度的选择。可就是这么一个道理，自己很难践行。想法和行动的割裂，这才是每天活在苦恼中的原因。或许这也是书中之所以举例的原因，它并不是简简单单的说教一种道理，而是通过鲜活的例子来启迪我。慕贤这篇作者力图通过一些正面的例子来告诉世人君子之交要互相学习互相鼓励，而不是相互诋毁恶性竞争。作者主要的目的应该是批判那个时代士人之间不良关系。其实在我们生活中有很多的竞争者，他们可能是你的敌人也可能是你的朋友，正如一直倡导的双赢理念，我们不能因为个人的私欲而破坏了竞争规则，即使达到了目的，也没有什么意义的。生活在一个有着“和谐”理念的社会里，作为一个大学生的我应该意识到不仅要从书本中学习，还要从竞争中学习对手的优点，而不是消极被动地固步自封。

之所以对勉学这篇印象很深，是因为两年的大学生活，自己突然觉得不知道怎么学习了，没有学习的动力、目标和兴趣。书中所阐述的道理是学之贵在有恒，不能半途而废。想想自己这两年的学习，是在一种不断的丧失坚持的努力下渐渐远离学习的轨道，以至于迷失了方向。有时候想过只要自己咬咬牙坚持下去，可能境况就不一般了。也就是在这一点上，自己失败过，所以很受启示。“名实”、“省事”这两篇主要是讲为人处事的诸般原则和尺度，在我理解作者所要表达的是无论做什么事情，都不能有违大道，无论做过什么事情，都要细细思量认真反省。君子务实而重名，这里的名不是沽名钓誉更不是什么世俗虚名，而是在符合个人境况和社会大道的“名”。而且，作者力倡做事务实，事后反省，这也是“三省吾身”相吻合的。我也是自己琢磨的，本是不懂，也只有在今后的成长中慢慢体会了。

对于“养心”这篇，我倒是觉得作者做的很对，他并没有告诉我们“养心”该怎么做，而是点出了“养心之道在于心静”。毕竟我们每个人所遭遇的所成长的环境不同，我们的心里也各有天地，无论我们做什么无非是心中所想所愿。对于我自己来说，每天都在学习，有收获，只有这样我才觉得我的心有所寄托，达到心静。

《颜氏家训》这本书我读得很浅，有很多东西还需细读细想，借用一句古话“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！

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