帮我解释一下鲁迅一句话的意思：希望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有啊！
大概的意思是，不能因为我说这件事绝对不可能，就断定别人说这件事是可能的是错误的。
决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有啊！
用我的话来转述一下就是：“希望在将来是存在的，不能因为我说了不可能，就打击到他。”鲁迅认为自己不是神，不是说什么都是准的，但自己又很悲观，认为看不到将来的希望。有人认为将来是有希望，和鲁迅的观点不同。鲁迅认为自己的思维也有局限，因为没人能看透全局。不能因为自己认为了没希望，就说别人认为有希望是错的。鲁迅这是在劝大家容纳不同观点。
在平等的世界，没有神没有圣人，只有平等的人存在。而人都是可能做错事，说错话，作出错误的估计。而在等级社会，神和圣人、皇帝等等是最高等级，他们说的话就是这个世界的行为规则，所以他们绝对不能错，即使是错的，大家也会认为那是没错的。因为大家的最基础的行为规则是服从更高等级。说神有错，说圣人有错，说某大人物有错，就是反对服从更高等级。这就是动摇等级社会的最基础秩序了。跌落神坛一说只发生在等级社会，在等级社会的游戏规则中，圣人和圣人相互攻击，或者是大人物相互攻击，也都要遵循不平等的原则。拉某大人物下马，必然有人出来顶替他的位置，来维持等级秩序，否则就会出现乱世。平等的社会则不同，不管哪个重要人物犯了错都无法影响平等秩序的存在。因为所有人信仰都是平等，行为规则是以法律的权威为基础的，而不是某个人。
再回来看，鲁迅说不能因为自己就否认别人的观点。也是一种认同平等自由秩序的表现。他所处的就是等级社会，他自己就是权威，必然有人活在这种权威的秩序下。鲁迅反对了自己的权威，不愿意成为不平等秩序的最上层。下面就无法建立不平等的秩序。在不平等社会有能力结束掉这个秩序建立平等新秩序的也只有最上层。所以以前有经国、卡洛斯、韩国的军人头目.........从未见过二把手能完成此事。
那时偶或来谈的是一个老朋友金心异⑤，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。
“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么，你钞他是什么意思呢？”
“没有什么意思。”
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不可能以我之必无的证明，来折服了他之所谓有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还的未能忘怀于当日自己的寂寞悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年 （复制来的，这应该就理解了，意思是，希望，不能因为我们现在没看到，就说它没有，而且还要告诉别人没有希望）
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请问鲁迅先生的“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”是什么意思?_百 ...
【出处】这句话出自鲁迅先生的散文《纪念刘和珍君》。【原文节选】“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”【译文】“我总是持怀疑态度来观察中国人，想象他们可能做出最坏的事情，但是我没有预料到，也不相信他们会如此残忍。”【赏析】这个文章主要...
鲁迅说的:“让他们去怨恨去,我一个都不宽恕.”这句话的含义是什么?_百 ...
这是鲁迅《死》中写的话,大抵有些遗嘱的味道,原文片段如下：“我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是：让他们怨恨去,我也一个都不宽恕.”“新式的人”大概多少是指那些带着些西方基督教的意味的人,总要在临死说些宽恕之类的话,但作为战士的鲁迅全并不是这种...
鲁迅的名言.我好像是一只牛后半句是什么?
见许广平《欣慰的纪念》）意思是，我过着最简单的生活，却将我最好、最有价值的东西拿了出来。鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
我最喜欢鲁迅的一句话作文 我最喜欢鲁迅的一句话作文范文
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是我最喜欢鲁迅的一句话，这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。鲁迅骨头最硬，斗争最坚决。他主张韧的战斗。“韧”就是百折不饶，就是锲而不舍。鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是为了实现...
鲁迅说:我家门前门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。是什么意思...
这是一种重复的写法。这句话出自《秋夜》的第一句，先描述门口有两颗树，但是不说都是枣树，而是分成两次说，是一种特殊的重复修辞手法，这会给读者造成冲击感，也促进读者去深思。第一段没有从较大场景着笔写秋夜，而是劈头一句即以奇特的重复修辞格凸现枣树，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。这种...
鲁迅说的一句名言,大体意思是说如果一个人执着的去做一件事,十年下来必...
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
鲁迅小说《故乡》原文
文学体裁:短篇小说、作 者:鲁迅。 故乡 我冒着严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。 时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得...
翻译 鲁迅的自嘲
“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。（以上记载见1956年12月6日《新民报晚刊》）以后，有人据此认为鲁迅“跋语”中说的“偷得半联”，就指“运交华盖”这句。3．关于“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”孺子牛，典出《左传》：齐景公很爱幼子，曾口中衔绳，假...
有谁可以帮我解释一下”朝花夕拾”的含义?
字面含义是说，早上的花开过了，但是傍晚的时候才去采摘，这时候花儿都落了。就是那种“无可奈何花落去”的心态，忧愁、怅惘、后悔、追忆的感情...理解深一点就是说现在回忆小时候的事情，旧事重提。鲁迅在《小引》里面写：“...我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多...
求:鲁迅的一句话
每个人在成功的道路上都会遇到种种不快,有时或许会是一场不幸,有的人或许会一蹶不振,但我觉得,人生总会有许多跌跌落落,但我们都要以笑脸面对,或许事实上很难做到,但不管怎样,人可以走出自己,永远坚信自己的方向,把握自己的前途鲁迅的一句话“一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又...
房航帅同：[答案] 那时偶或来谈的是一个老朋友金心异⑤,将手提的大皮夹放在破桌上,脱下长衫,对面坐下了,因为怕狗,似乎心房还在怦... (复制来的,这应该就理解了,意思是,希望,不能因为我们现在没看到,就说它没有,而且还要告诉别人没有希望)
都匀市19161015994： 鲁迅的希望,如何解析? - ？
房航帅同： 鲁迅所说的希望是什么? -读《希望》谈希望 有位网友说:“鲁迅说见了青年的沉沦而写出《希望》!但鲁迅所说的希望是什么?在鲁迅吧有多少人知道?”这是实在话,不仅鲁迅吧没有多少人知道,就是全中国也没有多少人知道.自以为知道...
都匀市19161015994： 如何理解鲁迅的这句话?“希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路”如何理解这句话? - ？
房航帅同：[答案] 希望并不是一定又或者一定没有的 摆在人面前的道路并不是已经被安排好了的 人的命运也不是注定的 人应该依靠自己的努力, 走出一条新路
都匀市19161015994： 请问你如何理解鲁迅这句话?“希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”——请问你如何用最精辟... - ？
房航帅同：[答案] 世间的一切本不是一切既定的,根本没有有与没有之说,只要你有胆量去做,你就会做到,尽管这个过程很难\很漫长,他甚至可能要你付出你的生命,但这只是个过程,在你成功之后,你就等于给别人一个遵循的东西.
都匀市19161015994： 怎样理解在鲁迅先生《故乡》一文中的“希望本所谓有,无所谓无”含义 - ？
房航帅同：[答案] 这句话可以这样理其实“希望”本身只能存在于乐观、豁达、积极思考、正视现实而勇于向前的人身上,在一个只会悲观、失望、麻木乃至轻生的人身上是不存在“希望”的,所以鲁迅先生在《故乡》一文中说出了“希望本无所谓有,无所谓无的”...
都匀市19161015994： 怎样理解希望本是无所谓有也无所谓无的怎样理解鲁迅《故乡》里的 希望本是无所谓有也无所谓无的,就像这地上的路 - ？
房航帅同：[答案] 1. 作者把希望比作地上的路,意思是只有希望而不去奋斗、追求,希望便无所谓有,有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”.人们都满怀希望去奋斗.就会迎来新生活. 2. 前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就＂无所谓有!＂...
都匀市19161015994： “希望本是无所谓有,无所谓无的,这正如脚下的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”.鲁迅先生的这句话有什么深刻含义吗? - ？
房航帅同：[答案] 一个人只空有希望,但不去努力,追求,那希望就“无所谓有”;有了希望,而且为了这个希望不懈的奋斗那希望就“无所谓无”,只要朝着希望去追求,就会迎来新生活.
都匀市19161015994： 如何理解鲁迅的“希望”... - ？
房航帅同： 希望的所谓有无,就像路一样,取决与人的奋斗和努力,所以这里的希望是指人开创新生的一种指引,是取决与人的主观因素,这里鲁迅是想鼓励大家在当时的社会为了新生,打破陈腐.至于绝望...
都匀市19161015994： 鲁迅《故乡》中,最后一句“希望是有无所谓......也便成了路”这句话有什么深刻含义?急~~ - ？
房航帅同： 你好, 本句话的深刻含义应为: 一个人只空有希望,但不去努力,追求,那希望就“无所谓有”;有了希望,而且为了这个希望不懈的奋斗那希望就“无所谓无”,只要朝着希望去追求,就会迎来新生活.
都匀市19161015994： 在鲁迅的《故乡》中,为什么“我想到希望,忽然害怕起来了”?“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像这句话的含意是什么? - ？
房航帅同：[答案] 我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了.作者原来还在暗地里笑闰土总...
