罗马书8:26作何解?

作者&投稿:谷砖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
罗马书8:35(云云)什么意思~

我给你看你怎么能用线上书库找出任何经文的解释:



基督耶稣里的法律
因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了,在基督里的得救的真信徒,就不受到“罪的工价乃是死”这一律法的管辖。
这是在罗马书和圣经其他经卷中反复强调的真理,在罗马书第7章的开始也阐述了,律法是每个人属灵的丈夫,只要人活着就始终处于律法这个丈夫的管辖之下。
但是罗马书7:4章节指出耶稣为他的选民赎罪,并从死里复活,我们就可以归于基督,就可摆脱律法要判处每个罪人死的刑罚。

扩展资料
查看英王钦定本的翻译:For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death. 这节经文可以直译为“在耶稣基督里的生命的圣灵的律法。因此圣灵的律法就是在耶稣基督里就有生命,在耶稣基督里我们就脱离了罪和死的律法了。
Rom 8:3 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,肉体软弱是指人的犯罪,律法只能使人知罪,律法不能使人摆脱罪的捆绑和因罪而来的死的刑罚,因此神差遣耶稣,成为人的罪身的形状,被钉死在十字架上,为我们赎罪。
他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,比书2:6-8,“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。
既有人的样子,就自己卑微存心顺服,以至于死,且死在十字架上。哥林多后书5:21,神使那无罪的(无罪原文作不知罪),替我们成为罪。
好叫我们在他里面成为神的义,因此律法说不能做的事,也就是使罪人得救,耶稣基督完成了。使徒行传13:39,“你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。
参考资料来源:百度百科——罗马书

我自己也不敢随便回答,但找到了唐崇荣牧师的讲道,希望可以帮助你。

第26节谈到连圣灵也叹息。有圣灵知道我们的软弱,他用说不出来的叹息替我们祷告。什么意思呢?

当你祷告错的时候,圣灵把你的祷告带到上帝的面前他先把词句改造,把错误的观念洁净。把你不应该的滤掉,使那些最精髓最精确的能够蒙上帝悦纳,圣灵作这个中保。
圣灵有时候替我们正在过滤的时候,他叹息,哎呀糟糕,哎呀糟糕。好像翻译的人,讲道的人讲错怎么办呢?他要替他改正,使听众听的明白因为他讲错了。圣灵做这个工作。

这一位帮助我们祷告的圣灵他成为祷告侍奉的中保。因为从一方面来说,他清楚知道上帝的旨意,永不错误的旨意。从另外一方面来说,他清楚明白我们的软弱。所以在我们的软弱上,他叹息,他说不出来的叹息,替我们祈求。他照着父所喜悦的,把我们的带到父面前,让神可以喜悦我们。感谢上帝!

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大洼县17022609138: 在圣经中,耶稣向门徒们提出过哪些问题?又是如何得到解答的呢?
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