语文是什么？（二）

语文是什么~

拼音：yǔ wén
英语：Chinese
语文是什么？
是楚辞公屈原脚下的汨罗江；
是宋名将岳飞背的精忠报国；
是文天祥人生自古谁无死的丹心汗青；
是毛泽东诗中秦皇岛外的滔天的打渔船；
是山重水复的柳暗花明；
是沉舟侧畔的万点白帆；
是朝霞洒脱下的点点银露；
是夕阳沐浴下的颗颗红杉；
是万里长城，巍巍不倒的雄风；
是风狂大漠，皑皑雪原博大的情怀；
是璀璨夜空中那颗最亮的星；
是……




“语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。

语文，是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。

对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

说学习方法，“语”为话语,“文”为文字。其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸多方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。

学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。

语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；
走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您；
走进语文，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。
走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。

吟一首短诗，博得满堂喝彩；
写一篇美文，赢得大家青睐；
问一个问题，收获无限精彩；
分一份心得，回报汩汩清流。
此谓语文的魅力！
钻文学，品美文，彰显大家风范；
读《三国》，看《红楼》，引人无数情思；
读读神话、童话，驰骋想象的空间；
背背诗词、骈赋，扣住文化的脉搏。
一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；
一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；
一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；
一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
语文，厚硕的双翅，激人永远搏击长空；
语文，心灵的回响，引人走向高贵的殿堂；
语文，几许清风熹雨，给人云开月朗的爽洁。
踏过一片海，用广博的知识激起片片微澜；采过一丛花，在智慧的碰撞中迎来缕缕清香；有过一个梦，决定从这里启程……
走进文学，探索文化，在心灵的光盘上镌刻语文的美妙，一份恒久，一份轻松，笑问人生，夫复何求？
在我国台湾省该科目被称为“国文”而不是“语文”。

语文的全称是汉语言文学
一、语文必释
1950年8月1日，随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）令》的公布，一个崭新的学科名——语文，庄严诞生。除1956年3月19日至1958年3月8日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年，一直沿用，已经50年了。然而，由于50年来新中国教育事业发展空前迅猛，加上“文革”的遭折，语文学科竟连个“科学定义”都还没有！因此，50年来语文教育界见仁见智、莫衷一是，应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中。今春以来，以《人民教育·语文教育世纪谈》专栏和《中学语文教学·问题之鉴》专栏倡导的“语文教育问题大讨论”正如火如荼，人声鼎沸。业内外理论与实践两路人马正荟萃于“语文教育问题”之中。不探索出解决语文教育问题的办法，不得罢休，实为家国大事。如何使语文教育走出“少慢差费”？笔者认为应实事求是理性思维，抽薪止沸，对“语文”这个概念作出科学的辨证，并取得共识，尽快解决语文学科基础理论方面的问题。语文科学概念问题已50年了，也有必要总结成功的最根本经验，上升到理论。有了科学的理论指导，实践就不至于徘徊不前。所以，“语文”必须解释。用实事求是的认识武器，“语文是什么？”问题完全能解决，也肯定有科学的解释。
二、语文原义释
“语文”一词，《辞海》和《辞源》未收编作注。《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。这些工具书，因都没有把“语文”作学科名来解，对“语文教育问题”几乎不起好作用。释法是否科学？也就另当别论了。
在作过大量的调查和分析之后，我得出：“语文”一词的原义，不应是“什么和什么”，只能是“中国古今书面语言作品”，是“文章”。
1932年，上海大江书铺刊印了复旦大学陈望道先生的修辞学名著《修辞学发凡》，书中大量使用了“语文”一词！有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等等等等。大教授这些“语文”是指什么呢？细读《修辞学发凡》全书，清楚得很，“语”是来源于口语的书面语，“文”是来源于文言（文饰之言）的书面语,未形成文字的口语叫“话”，形成了文字的是“文”。陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘语辞’和‘文辞’都是需修之辞”。一清二楚。
《中国文学史》现当代各版本教材，都少不了“话本”这个词。“话本”是什么？以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起，“话本”上的语言被叫作“白话”，“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号，跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”，不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史，其统治地位被语体文夺去，是鸦片战争以后的事，是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超，搞了次“新文体运动”，随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”，再后来，文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠，最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该！谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑，阻碍科学与文化的进步，最终导致国门被洋人活活打破了呢？再不说白话，写语体文，非搞得亡国灭种不可！有脑子的人是不会坐视不管的！
伟人毛泽东在天安门豪迈发出“中国人民从此站起来了！”一声宣言之前，“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”，是名词术语，是可以抽出“文章”之象的一个普遍概念。
三、语文错觉
1950年8月1日中华人民共和国教育部颁布《中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）》,标志着崭新的——语文学科的庄严诞生。随“语文”用作学科名，“语文”这一概念的灵活性表现出来：质方面，由“文章”变成了“关于文章的学问”。量方面，由一事物（语言）的“类概念”变成了另类事物（教育学科）某属（课程）内的“种概念”。正是“语文”的内涵和外延都发生了变化，而人们的认识没有及时跟进，出了行而上学的差错，由此，带来了教学观念上的不少模糊。
展示语文的真实定义之前，有必要分析，辨别几个典型的错觉，加以纠正。
把“语文”解释为“口头语和书面文”，是上了师范类大学《语文教学法》教材的，此说，导致“语文”成为“掌握口头语言和书面语言的工具课”，出了三个失误：第一，语言是不带阶级性的，纯粹认“语文”为语言学，放弃了新中国学校人文教育的阶级烙印盖戳大权，违背了教育规律，无异于向有亡我民族之心的列强及有害我民族进步之恙的封建半封建历史倒退派们投降。第二，不该把“口头语”也包进“语文”内来。学校教育是以内化文字化了的意识、知识为意义的，学母语口语，大没有进学校的必要。城里乡下到处都有未入过学的老幼，除了婴儿，没多少不会说话的。蒙童与老农妇的语言也不失生动形象风趣，也能精当地表情达意，他们所掌握的语言，就是不能“至远，至久”，时过境迁就烟消云散。所以语文课不必以“教习口语技术”为责任，而应以“同化书面交际规范”为职责。第三，因为人们习以为常认为语言是交际工具，忽视语言还是思维的必备条件，所以有了“语文是工具”的错误推论，泯灭了语文教育启迪发展智力的伟大作用，把语文课搞成了工具课。一般的，或者外国语言课可以看成工具课，语文则不行，它不仅以字词辨析为目的！
语文课是文学课吗？文学是艺术的一种，能从事“文学艺术”工作的人毕竟少数，中小学不是文学院，语文不能搞成文学课。作为人文教育的基础学科，艺术化作为一种理想追求，当然可以，但决不能当作基本要求。素质教育、义务教育，教点粗浅的文学常识，培养学生的文学兴趣，无可厚非，深浅应有度，应因材施教。
语文是始于且属于新中国的，具有时代进步性的人文教育科学综合基础课，是科学系统中的一个古老而又崭新的学科。错觉应予校正。
四、语文学科定义及其释 [以下部分曾于2002年6月在《中学语文教学》发表]
“语文”是科学，要定义，是不能由什么名人或权威规定的，必须遵循逻辑学中定义的规则，作出的定义还必须有巩固人们认识成果、有助于人们掌握知识的作用。下不出定义而强行加以规定、或者以“同仁之意”去猜度，那么概念就是错误的。必须采用“属加种差定义法”来求取。
语文，学科名。
语文是新中国人文教育科学中以典范的古今书面语言作品为教学媒介、以启迪并发展学生智力为根本目的、以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务的基础学科。
总类：科学；分类：人文科学；子类：人文教育科学；属：中国人文教育科学中一个基础学科。种差三个，（①以典范的古今书面语言作品为教学媒介②以启迪并发展学生智力为根本目的③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务）足够与同属的别种学科如政治、历史相区分，也全面而真实地反映了本学科的本质属性。
经检验，符号定义的逻辑规则，不存在“宽”“窄”“反复”“循环”“负”“含混”“隐喻”等等毛病。是“科学定义”。
以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。典型化选材，时代使然，政治倾向使然。不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。
启迪发展智力，是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献！当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时，人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨，假使苍生真的被误，语文学科首先该受埋怨！不是吗？“人生聪明识字始”，语文不行，什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上，还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”，又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展，是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力，孰不知“察言观色（看）、审时度势（想）”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育，支持德育，策应体育，支应艺术教育和劳动技术教育，才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习，前提是学好语文。所以，启迪发展智力是语文学科的根本目的。
同化现代化的民族共同文化心理，同化现代书面交际规范的学科有且仅有语文。语文学科名是真善美的统一体，不叫“国语”，不称“汉语”，不名“文言”，也不号“华文”，仔细一推敲，我们会赞叹：新中国教育开拓者们创立的“语文”学科名，真是巧夺天工，精美绝伦，前不见古人，后不见来者！简直是新中华文明的标志性杰作！同化现代化的全中华民族共同的书面交际规范和人文心理素质，是语文师生和语文工作者的共同责任！责无旁贷！
语文，人文学科术语。
旧中国，语文是古今书面语言作品——语体文和文言文——的简式统称。现今，语文是学科名。语文，还是一个人文素质衡量术语，指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。
如何学好语文
1.首先想要学好语文，要做到：多复习，抓紧时间，认真仔细，持之以恒！
2.复习语文要有计划！
比如说，我今天计划要看完多少多少课，但目标不能定的太高，还要记得去完成预定的计划。如果提前完
成预定计划，但也不要心急，应该再多看一遍你看过的课文，或者拿一些练习题来巩固（当然，做完了练
习题也要多看一两遍才能记得牢！只有平时养成良好习惯，才能在学习上有大收获，否则就多走了比别人
还要长的弯路！）
3.在复习的时候要认真，才能达到较高的效率！
复习的时候，遇到不懂的地方，就用铅笔做上记号，找时间问问老师或同学（上课或自习课最好别去问同
学！因为可能影响到别人的学习，而且课堂上一般纪律比较好，在这段时间学习也是很好的，不要浪费时
间哦~~~）；
有些记不住的地方可以用一张纸抄下来，放在口袋里，想看就看，想记就记(几上个三五十遍，就不信记
不住它)!
早晚读也不要浪费时间，念出来总比不出声地记好多了！一般我早晚读都是用来念生字、文言文及其翻译
（两者结合着一起背，虽然文言文不易学，但 勤能补拙 呀！）、古诗词、课文小字处一些重要的 词语
注释 。
4.上课时，老师的讲课是最关键的，老师一般都能抓住重点来教大家复习（教了这么多年当然比较有经验
拉），做好笔记（尤其是你不懂的地方更要认真听）
5.抽一点点时间看一下课外书（声明必须是与学习有关的！），有什么好的词语、句子积累下来，但我一
般都只是一周看几篇很好的作文（烂作文看了白搭），也不用太多时间！要合理分配时间！因为不只一科
要复习哦~~~~~~~

1、一类字：要求会读、会写、会用。
第一类：生字分散在文章中（故事情节中识字、情景串词中识字）。
其特点是：
（1）生字量多,一般有十个左右。
（2）生字根据情节需要出现,编排时没有考虑它们之间音、形、义方面的联系。
2、二类字：只要求会读，会注音。
第二类：按汉字形体结构规律组织教材——形声字。
其特点是：
（1）生字量不多。
（2）生字之间形体规律明显。
语文课本编排是：课文后边横线间隔中有拼音的字，统计在语文书后的《认字表》。

扩展资料：
识字方法
1、趣味识字法
即在读书中识字,先读书后识字,边读书边识字，“小朋友，跟我念”，边读边指即如是也。

2、思维识字法
核心就是运用汉字象形象义的特点，先将汉字变成与字形或字义非常接近的图画，让孩子们用右脑而不是左脑去记忆。孩子们只要看懂了图画就自然记住了字形，同时也掌握了字义。

3、看图识字法
看图识字这种识字的方法一般都是与实物相对应，孩子特别容易感兴趣

“语文是什么？”有人会觉得这个问题很没意思：“语文就是语文呗，还能是什么！”这样说的人，其实不太懂语文，因为他对语文并没有一个真正明晰确定的认识。 数学、物理、化学和生物等各个学科都有一个公认的定义。可是对于语文学科来说，这样一个定义很难做出。所以说“语文是什么？”是一个看起来十分简单，而实际上又是非常难回答的问题。可是，语文作为一个人人都要学习的公认的所谓“大科”（因为课时多、考试时间长、考试分值权重大而得名），不能总是处在一种面目模糊状态。古语说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”为了让众多的学习者对语文有一个较为清楚的了解和认识，知道学语文该学些什么，该怎样学，怎样才算学好了语文，我们有必要回答“语文是什么”的问题。下一个确切的定义很难，也不容易被广泛认同，我们不下定义，我们可以进行解释，看看语文都涉及些什么，讲讲语文都包括些什么，谈谈它是一个怎样的学科。 为了便于把问题说清，我们在这里先做个界定，就是我们下面谈的“语文”指的是“中国语文”，因为各个国家的语文是不太一样的。 有一种看法，认为“语文就是文字。”对不对呢？我们不能说这种看法错了，但却可以说这种看法是十分狭隘的。最起码，那个“语”字都给丢掉了。文字只是记录语言的符号，它只是语言系统的一部分或者说是一小部分内容而已。如果按照这种说法来讲，一个中国学生从上学开始，用上一两年或三四年时间，在老师的带领下，认识并能够书写3500个常用汉字，或者把这个数量再增加一倍，认识并能够书写7000个汉字吧——这个识字量应该说是很大了——就该算是完成了语文学习的任务了。可是实际上，会有人这样认可吗？肯定没有人认可。学习语文，肯定要认识一定量的汉字（达到最低标准），但是认识了一定量的汉字不等于学了语文，更不等于好了语文。 看来，不管怎么说，单就字面说，“语文”也还应该包括“语言”的内容。“语言”是什么？从实质上说，语言是人类各个族群约定俗成的世代相传的一套借助语音（这里不考虑特殊群体）进行表达的系统，它是一种技能，能说话的人，就是具有语言技能的人。从学习语言的角度来说，母亲绝对是孩子的第一任老师，从孩子咿咿呀呀发声开始，母亲就有意识地教孩子了。很快，孩子就会叫“妈妈”“爸爸”了，开始用语言进行交流。此后，由单词到较短的简单的句子，再由较短的简单的句子到较长较复杂的句子——一般地说，在母亲的教导之下，上学之前，孩子的口头语言表达能力已经基本形成了。于是进了学校，老师教学生识字。那么，认识几千个汉字，会说汉语的人，就是学好了语文的人吗？就是语文功底深厚的人吗？显然也不是。 于是，我们说，语言和文字肯定是语文学科的重要组成部分，但不是语文学科的全部。那么语文学科还应该有什么呢？我们可以从另一个角度来认识：同一个意思可以用不同的词汇反映，可以用不同的语言来表达——语言有很多种，于是我们可以说，语言和文字都是人们用来表达自己意思的工具，也是用来进行各种思维活动的最基本的工具。它们本身不具有固定不变的内容。这样看来，“语文学科”应该包括语言和文字所表达的内容。这就要考虑“文”这个字的内涵了，它不能仅指“文字”了，还应该指“文章”“文学”，这样“语文”的内容就丰富起来了：既有作为传载工具的语言和文字，又包括各种不同文学形式的阅读、欣赏和评价（如多种多样的写作技巧手法、性格各异的众多人物形象、不断发展变化的形式、反映社会现实的不同程度和多种角度）。说到这里，我们对“语文”的理解似乎很全面了。但是如果仔细想想，就会觉得并不够全面，好像还是缺少了什么。到底少了什么呢？对了，缺少的是我们的祖先创造的丰富的灿烂的文化，缺少的是千百年来古圣先贤们所倡导的各种为人处世的思想观念，缺少的是千百年来我们民族在奋斗发展过程中表现出来的各种精神。谈论“语文”我们不能，也不应该忘掉它——从几千年前传承下来的包括价值取向、道德观念、民族精神和爱好崇尚等多种元素在内的文化。至此，我们可以大致地说：“语文”是一个包含语言、文字、文学和文化等多种元素的综合性学科。它是母语、民族文学、民族文化和民族精神的统一体，当然，它也包含外国的优秀文学作品和优秀的文化，因为文学、文化的发展需要交流。可以说，“语”是外在形式，是表达工具，如果没有“文”作为它的具体内容，它就只是声音而不是语言；“文”是内容，是“神”，如果没有“语”来记录、表达，它就无法存在，更谈不上流传。“语”与“文”互为表里，不可分割。 作为中学生，应该都熟悉法国作家都德以普法战争为时代背景的小说《最后一课》，为什么平时不爱学习的小弗朗士那一天的那一节法语课上听得那么认真？为什么那么多小镇上的老人都到教室里听那一节法语课？为什么韩麦尔老师那么动情地讲那一节课？因为那一法语课（对法国人来说是母语课）使人们意识到了语文与民族尊严的关系，寄托着人们的爱国情怀。这是外国的文学作品，离我们似乎远了些。但它能够在一定程度上反映“语文”的内涵。 美国有位叫华特的教育家说：“语文的外延与生活的外延相等。”他的话很正确，既告诉了我们“语文”与生活的关系——“语文”来自生活，又告诉了我们生活与“语文”的关系——生活离不开语文。同时，还包含着另一层意思：“语文”不仅仅是课堂里的事儿，要在生活中学，要为生活而学。 可以说，语文与我们每个人的关系就像跟空气跟我们的关系一样，虽然没有什么明显的感觉，却一时一刻没有离开，也不能离开。因为我们无论生活还是学习、工作，都离不开与他人的交往和交流，交流就要有内容，有方式、方法和技巧，而这种交流又因为素养和能力的差异而效果有所不同。很多人都听过下面这个故事： 有个人请客，已经过了约定的时间，还有一大半的客人没来。他心里很着急，便顺口说到：“这时候了，该来的还不来。”已经来到的客人中有个比较敏感的听了，心里想：“该来的没来，看来我们坐在这儿的是不该来的了？”于是借故悄悄地走了。主人一看又有人走掉了，就越发着急了，便说：“怎么回事？不该走的走了呢？”剩下的客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的是该走的了！”于是也全都起身走了。客自然是没请成，主客都很扫兴。 尽管这不一定是个真事，但这里面所反映的“语文”道理我们还是可以说一说的。好事没办好，问题出在了这位主人的语文素养不高，或者说是语言表达能力不强上吧。你想，如果开始他不是说“这时候了，该来的还不来”，而是说“这时候了，该来了还不来”，那位敏感的客人还会因为误会而离开吗？在那位敏感的客人走了以后，如果主人不是说“怎么回事？不该走的走了呢”，而是说“怎么回事？不该走为什么走了呢”，怎么会发生不欢而散的事呢？一两个字的差异，结果就完全不同。这，就是语文。 同样是与朋友相约而朋友过时未至这样的事，宋代的诗人赵师秀也曾遇到过，因而他写了下面这首诗留给后人品读： 约客 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 诗的前两句，时间、地点、环境都清楚地交代了出来。第三句交代了事情的一半儿——等了好长时间了朋友还没来到，第四句则委婉地告诉了读者事情的另一半儿——与朋友相约干什么？下棋。“闲敲棋子”反映了诗人有点失落无聊，有点不耐烦，有点无所谓，又有点期盼的复杂心情。读完让人感到了一种情趣，获得了美感。这，就是语文。 我国古代有一部数学专著，叫《九章算术》，那上面有一道题： 竹原高一丈，末折着地，去本三尺，问竹还高几何？ 这，也是语文。 还有一件当今社会中发生的真事。一个中国商业代表团与一个法国公司进行出口贸易的谈判，中间涉及到中国是不是葡萄酒的原产地，酿制葡萄酒的技术是不是从外国传入的问题。这个问题直接关系到执行税率的标准。如果中国是葡萄酒的原产地，则酿制葡萄酒的技术就不是从外国传入的，税率就低；如果中国不是葡萄酒的原产地，则酿制葡萄酒的技术就应该是从外国传入的，税率就要非常高。双方争论不休，各持己见，谁都不让步，那下定论。最后，中方的一个年轻人灵机一动，找到了突破的办法。他告诉法国人，早在唐朝的时候，中国就已经酿制葡萄酒了，并且当场背诵了唐朝著名诗人王翰写的《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 于是，法国人不再争论，不再坚持，同意执行低税率标准。一首唐诗，解决了谈判难题，维护了经济利益。这算不算语文呢？当然算。 看了下面的故事，恐怕你就要感受到“语文”的文化内涵了： 在安徽桐城，有一条已成当地旅游景点的著名小巷，宽两米，叫“六尺巷”。原本这里没有巷，一边是清朝当朝宰相张英的宅院，一边是平民商人吴氏的宅院。有一次两家都修房子，吴氏企图趁机侵占一些张家的地盘，便将墙向张家这边移动了三尺，结果两家闹起了矛盾。张英家人便写信送到北京，要张英制止吴氏。过了些天，张英给家人的回复到了，是一首诗： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 家人读了诗，明白了意思，就将自家的墙主动退后三尺。吴氏受到了感动，也将墙后撤了三尺，于是就有了“六尺巷”。 一首诗，一种气度，一个解决纠纷的绝妙方法，一种为人处世的智慧，一段后世传颂的佳话。 于是，我们可以有这样的认识： 之、乎、者、也，是语文。 尔、你、您、咱，是语文。 杯弓蛇影、洛阳纸贵，是语文。 一口不能吃个胖子，是语文。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是语文。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是语文。 “老骥伏枥，志在千里”，是语文。 “采菊东篱下，悠然见南山。”是语文。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是语文。 “己所不欲，勿施于人”，是语文。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是语文。 “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，是语文。 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，是语文 李太白的清新飘逸，傲岸不屈；杜子美的沉郁顿挫，忧国忧民；苏东坡的豪放洒脱，李易安的哀怨缠绵；李后主“恰如一江春水向东流”的亡国之愁，是语文。 负屈衔冤的窦娥的三个誓愿，湘西河边竹楼里翠翠的梦，饱受苦难的祥林嫂的脸色和眼神，鲁侍萍“老爷，没有事了？” 的问话，是语文。 “这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，是语文。 “黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，是语文。 语文，是或朴实无华或优美灵动的词语，是天地宇宙汇聚笔端的想象，是或忧愁悲伤或高昂豪爽的诗情，是闪耀着人性光辉的悲天悯人的情怀，是充满人格魅力的“温、良、恭、俭、让”的气度和姿态。 学习语文，不仅仅要学好母语，具有良好的语言表达交流的能力，还要受到民族文学和民族文化的滋养，受到民族精神的熏陶，同时也吸收外国文学和文化的优秀成分，不仅要接受和享受前人留下的宝贵遗产，还要进一步丰富和传承民族文化。 语文，是与人类相伴产生的，随着人类的不断进步，社会的不断发展，它的内容也不断地在发展，在丰富，是人类进步和社会发展的标志。传说，汉字是仓颉造的，仓颉造出文字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”，因为这个伟大的创举，表明人类进入了文明的新阶段。在以后的发展过程中语文的组成部分——语言、文学、文化等各自都产生了很多个分支，到了现代，都进一步发展成为一个个相对独立的学习和研究对象或领域，需要我们去学习和研究。

一般而言，语文是语言和文字，语言和文章，语言知识和文化知识的简约式统称。语文是听、说、读、写、译、编等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学（学科），是人们相互交流思想等的工具。哲学认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。语文具有统一的工具性与人文性等性质。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。（注：“语文”是中国专有学科。）
谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专着中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。此后，仍有各种不同的说法，如：工具性、知识性、科学性、基础性、技能性、实践性、社会性、社会实践性、社会应用性、思想性、文学性、艺术性，移情性、统一性、螺旋性、直线性等等。另外有人又进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的；另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。
语文，是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注重培养学习兴趣，增加阅读能力，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇文章后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦填砖加瓦，为你的学习铺上一条通天大道。

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叶县15271398534： 什么叫语文 - ？
蒲威司他：[答案] 一般而言,语文是语言文字的简约式统称.语文是听、说、读、写、译、编等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称.语文能力是学习其他学科和科学的基础,语文知识几乎包罗万象.语文也是一门重要的人文社会科学(学科),是人们相互交流...

叶县15271398534： 语文是一门怎样的课程? - ？
蒲威司他：[答案] 语文,人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的汉文及汉语工具.它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问. 意义:语文一词在不同的学科里有不同的所指. 一般而言,语文是语言文...

叶县15271398534： 请问大家“语文”二字的含义是什么?？
蒲威司他： 本意应是(语言 文学)

叶县15271398534： 请问大家“语文”二字的含义是什么?文学 - ？
蒲威司他：[答案] 作为非专业的知识不复杂,语文的含义只有两个:语文:①语言和文字:语文规范|语文程度(指阅读、写作等能力).②语言和文学:中学语文课本.相关的概念:语言:①人类所特有的,用来表达意思、交流思想的工具,是一种特...

叶县15271398534： 语文是什么? - ？
蒲威司他： 首先,我认为,要想提高.语文成绩必须树立学生学习语文的自信心.爱默生曾经说过:“自信是成功第一秘决”;刘秀同志也讲过:“有志者事竟成”;我一直把这话作为引导学生的行动指南.大家都知道.绝大部分语文基础差、底子薄,以致...

叶县15271398534： 语文是啥东东？
蒲威司他： 语文,人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的汉文及汉语工具.它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问. 嘿嘿

叶县15271398534： 语文是什么的什么?第一个什么是形容词 第二个是一本书的名字 - ？
蒲威司他： 语文是关于语言的文学.

叶县15271398534： 仿写句子(语文是什么让人身什么)写2个. - ？
蒲威司他： 语文是一把钥匙,让人开启智慧之门.

叶县15271398534： 一“语文是什么＂为题写俩句话,了、？
蒲威司他： 语文是什么?是诸子百家明篇名作陶冶人心,是腹有诗书的自气风华,是恰同学少年的貌美青春!