怎样看待读书

怎样看待读书~

阅读的“急”与“慢”

读书的益处,“前人之述备矣”，今人之论也详，早已形成共识类乎真理。本人妄自忝为读书人之列，而且还是“读书有用论”的坚定信徒和实际受益人，自然对此末敢存半丝疑惑。但我还是在读者的朗朗书声中，在书籍的密密字行间，在世人的嘈嘈议论里，窥见了这样一类读者以及与读书有关的人――他们（或家人）也在读书，甚至还在写书，但“读”与“写”下的，却并非是读书有用的为学“正理”，而是与此大有径庭甚或截然相反的“邪道”。这类人，数目不等，年龄有别，职业各异。我姑且把他们名之曰：“急切的读书实用主义者”。

在急切的读书实用主义者当中，我们最容易发现的是这样一群孩子，或者说是目前的一些在中小学生（我可不是倚老卖老、仗着年纪大欺负人！）。我的确不止一次地窥见到他们读书时的急嗷嗷的表情，急嗷嗷的语言与急嗷嗷的行为。他们大多戴着厚厚的镜片、面色凝重，不苟言笑，步履沉重，缺乏生气。看到这类孩子，我的心中常常情不自禁地生出一种难言的怜悯：这本该无忧无虑快快乐乐的少年时光里，这些孩子怎么成了一板正经的“小老头”了呢？我看，他们肯定是太累了点，而且也太急了点。就因为这，在公交车上，一见到被大书包压弯了脊背的小孩子，我常主动起身让座。遇有礼貌地谢绝时，我便认真地对他说：“坐吧，孩子。你们太累了。”一次乘车，我恰巧碰到了熟人的孩子，他是一所重点初中的学生。我问他：“你晚上几点睡觉？”他说：“11点吧。”我说：“怎么这样晚呢？”他回答：“不晚不行啊。作业，复习，预习，学着学着就到点啦。”我说：“中考不早着了嘛，干么这样急？”他说：“也不算太早。老师家长都说，三年时间忒儿一下就到，一想中考，心里就急了。”其实，他这种急嗷嗷还是少儿心性只能算一般化，尚不足为患，而另一种急嗷嗷却有些可悲甚或可怖了。我曾亲耳听到过这样的议论，一个中学生对他的家人说：“弄点药把俺班的几个尖子生都’办挺’就好了，这样，我就成第一名了。”我不知道他是否在说笑话，但即便说笑话，还是让人不寒而栗，如此伤心病狂的“第一”要它作甚！急而生怨，怨而生恨，恨的元素蓄积这多，一旦在体内漫散开来，对心灵的荼毒在所难免。至于一些读了几本书就急于写书出书的娃娃，我讲不好这样的书中有多少知识的含量，生存的智慧，人生的经验和文化的价值；更讲不好，急嗷嗷地出书除了捞得虚名以外，对其一生的身心健康成长究有多大益处。名噪一时的韩寒，尽管也写下了《三重门》《零下一度》等还算不错的作品，却也因此而付出了极其沉重的代价：在高中阶段期末考试中因六门功课高挂“红灯”而留级，毕业时也因学科知识的严重“瘸腿”而被复旦大学拒之门外――这也是没法子的事，将来的社会需要的是文理兼通、全面发展的人才，而大学选才的标准也自然以此为准。谁让你读了钱钟书李敖就自视十分了得，就急嗷嗷地自诩为“一块上海大金子”了呢？看来，读书学习中的所有拔苗助长与急功近利都是另一种形式的“急嗷嗷的读书实用主义”。

为此，我多次表达过这样的困惑和忧患：他们年纪尚小、来日方长、充满希望，为什么就如此急嗷嗷呢？后来，我发现这些急嗷嗷的孩子后面站着各自的家人，我仔细一瞅，他们的表情竟也个个是急嗷嗷的，而且急嗷嗷的程度丝毫不亚于孩子们。在生活中、也在媒体上，我经常耳闻目睹有关家长由于急嗷嗷而生发的形形色色的人生悲剧，有的简直是骇人听闻。然而，家长们似乎也颇觉无奈，他们振振有词地声称：“不急行吗？现在大学本科都不好找工作了。”

如果说孩子与家长在读书问题上的急嗷嗷，乃是为孩子前程计，尚有情可原，然而，一些成年人的急嗷嗷，却不能不让人忧虑了。勿庸讳言，在我国之所以大力倡导全民读书活动，潜台词还不意味着读书之风并非遍地尽吹。对于读书的重视度，尚存在着职业、年龄及认知、习惯等的差异，纵然在同职业内，也存在着因人而别的状况。这类人并非不认为读书之重要，只是身边的诸般事务或曰俗务使他一度上进的心蒙上尘埃，而他又惰于经常拂拭，于是尘埃日厚，终至难以在读书上有所增益。然而一旦情势所迫，比如晋级晋职招考评职称之时，他们急嗷嗷的表情便一览无余。先从书橱或从图书室找出一大批资料，摊满写字台，然后根据所需抄将起来，经过一番煞费苦心的炮制，“辉煌”的政绩出来了，“美丽”的蓝图出来了，“独到”的论文出来了，全不管是否拾人牙慧。有的甚至连这点“牙慧”也拾不起来，只好破点费请个酒什么的，让别人当“枪手” 代劳，或者干脆在人家的屁股后面署上自已的名字，究竟是第四位还是第五位，哪里还好意思计较。至于作家叶尉林，在其获奖小说《没有航标的河流》中（后改编成同名电影获金鸡奖），大段章节地抄袭俄罗斯某作家作品，就更急嗷嗷得有点出格。在这类急嗷嗷的人群里边，所谓的文艺界“名星出书”一时甚嚣尘上。真不知道他（或她）到底读了多少书，竟然争先恐后趋之若骛地出起书来，有的甚至出现言不通字不顺的窘况，有些看来并没多大认识价值及思想意义。于是，其“名作”也只好躲在书店一角蒙尘而立、待价而沽了。

成人读书的急嗷嗷较之孩子带有明显的功利指向，这一目的的流俗,决定其手段的不雅，于是一些泡沫制成的文凭学历和假文凭假学历多了起来，有的竟因此象方鸿渐似的，还果真胡弄个什么教授什么长的干干。但泡沫再怎么漂亮也只是泡沫，它可以织就造假人用来遮羞挡丑的外衣，可以制成钻营者用来掩饰厚脸的脂粉，但却无论如何也不可能用来奠基真正的知识大厦，更不能用来构筑堂皇的文化圣殿。所以日前大洋彼岸有的教授提出了一个意味深长的口号，叫做比慢，要我们踏踏实实地读书读做学问，万不可急嗷嗷想一口吃个胖子。唯其慢，才能充分咀嚼到内中的甘美，才能充分消化尽里边的营养，才能充分将这些养分全盘吸收，从而变为我们的血肉与精气神，成为我们身体不可或缺的一部分。这种慢的智慧其实并不囿于读书为学，它早已作为一种生存哲学，成为一种遍及各业的生命指南，辉映着我们的人生之路。比如我们通常说的欲速则不达，就深蕴着哲学之思放射着智慧之光。

近读唐诗宋词，感觉古人之读书为学“慢”得真是让人折服，字斟句酌，再四推敲，深思熟虑，呕心沥血。“两句三年得，一吟泪双流。”慢功出细活、出好活、出绝活。慢，让唐诗量虽则少得奇怪但质却是高得惊人（作为诗的帝国，全唐诗只有四万八千多首），让唐诗避免了迅速胀大瞬间爆裂，让唐诗几乎篇篇锦绣字字珠玑――从此意义上讲，也正是“慢”成全和造就了世界文学与文化的一个峰巅与奇迹。与文化之“慢”节拍相合，古人的生活之“慢”也着实让人神往。观明月瞧清泉（明月松间照，清泉石上流）; 听风雨想花落（夜来风雨声，花落知多少）；撑孤舟钓江雪（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）。多么从容，悠长，恬然，闲适！人生百味尽可以慢慢咀嚼、细细品尝了。再看一下杜牧的《山行》吧。“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”沿路风光无限好，走马观花细赏难。遇有绝胜之处精彩之所，非但要“慢”下来，甚至还要“停”下来，这样才能尽赏到“枫林”与“霜叶”之妙。

参观友人书房，常见壁挂“淡泊明志，宁静致远”及相类的条幅，便每有所感，“淡泊”与“宁静”何讲？想来还是说读书为学之道，不可操之过急。所以，当我们读书为学时，要时时提醒自己，离名利远点，离私欲远点，离时尚与诱惑远点，相反，而要离心灵近点，离精神近点，离人文关怀和文化素养近点。如此，我们才算真正悟得读书之真谛，才能辞别急嗷嗷的“读书实用主义”之迷障，臻至读书学习的佳境。

读自己喜欢的书，读自己需要的书。

阅读的“急”与“慢”

读书的益处,“前人之述备矣”，今人之论也详，早已形成共识类乎真理。本人妄自忝为读书人之列，而且还是“读书有用论”的坚定信徒和实际受益人，自然对此末敢存半丝疑惑。但我还是在读者的朗朗书声中，在书籍的密密字行间，在世人的嘈嘈议论里，窥见了这样一类读者以及与读书有关的人――他们（或家人）也在读书，甚至还在写书，但“读”与“写”下的，却并非是读书有用的为学“正理”，而是与此大有径庭甚或截然相反的“邪道”。这类人，数目不等，年龄有别，职业各异。我姑且把他们名之曰：“急切的读书实用主义者”。

在急切的读书实用主义者当中，我们最容易发现的是这样一群孩子，或者说是目前的一些在中小学生（我可不是倚老卖老、仗着年纪大欺负人！）。我的确不止一次地窥见到他们读书时的急嗷嗷的表情，急嗷嗷的语言与急嗷嗷的行为。他们大多戴着厚厚的镜片、面色凝重，不苟言笑，步履沉重，缺乏生气。看到这类孩子，我的心中常常情不自禁地生出一种难言的怜悯：这本该无忧无虑快快乐乐的少年时光里，这些孩子怎么成了一板正经的“小老头”了呢？我看，他们肯定是太累了点，而且也太急了点。就因为这，在公交车上，一见到被大书包压弯了脊背的小孩子，我常主动起身让座。遇有礼貌地谢绝时，我便认真地对他说：“坐吧，孩子。你们太累了。”一次乘车，我恰巧碰到了熟人的孩子，他是一所重点初中的学生。我问他：“你晚上几点睡觉？”他说：“11点吧。”我说：“怎么这样晚呢？”他回答：“不晚不行啊。作业，复习，预习，学着学着就到点啦。”我说：“中考不早着了嘛，干么这样急？”他说：“也不算太早。老师家长都说，三年时间忒儿一下就到，一想中考，心里就急了。”其实，他这种急嗷嗷还是少儿心性只能算一般化，尚不足为患，而另一种急嗷嗷却有些可悲甚或可怖了。我曾亲耳听到过这样的议论，一个中学生对他的家人说：“弄点药把俺班的几个尖子生都’办挺’就好了，这样，我就成第一名了。”我不知道他是否在说笑话，但即便说笑话，还是让人不寒而栗，如此伤心病狂的“第一”要它作甚！急而生怨，怨而生恨，恨的元素蓄积这多，一旦在体内漫散开来，对心灵的荼毒在所难免。至于一些读了几本书就急于写书出书的娃娃，我讲不好这样的书中有多少知识的含量，生存的智慧，人生的经验和文化的价值；更讲不好，急嗷嗷地出书除了捞得虚名以外，对其一生的身心健康成长究有多大益处。名噪一时的韩寒，尽管也写下了《三重门》《零下一度》等还算不错的作品，却也因此而付出了极其沉重的代价：在高中阶段期末考试中因六门功课高挂“红灯”而留级，毕业时也因学科知识的严重“瘸腿”而被复旦大学拒之门外――这也是没法子的事，将来的社会需要的是文理兼通、全面发展的人才，而大学选才的标准也自然以此为准。谁让你读了钱钟书李敖就自视十分了得，就急嗷嗷地自诩为“一块上海大金子”了呢？看来，读书学习中的所有拔苗助长与急功近利都是另一种形式的“急嗷嗷的读书实用主义”。

为此，我多次表达过这样的困惑和忧患：他们年纪尚小、来日方长、充满希望，为什么就如此急嗷嗷呢？后来，我发现这些急嗷嗷的孩子后面站着各自的家人，我仔细一瞅，他们的表情竟也个个是急嗷嗷的，而且急嗷嗷的程度丝毫不亚于孩子们。在生活中、也在媒体上，我经常耳闻目睹有关家长由于急嗷嗷而生发的形形色色的人生悲剧，有的简直是骇人听闻。然而，家长们似乎也颇觉无奈，他们振振有词地声称：“不急行吗？现在大学本科都不好找工作了。”

如果说孩子与家长在读书问题上的急嗷嗷，乃是为孩子前程计，尚有情可原，然而，一些成年人的急嗷嗷，却不能不让人忧虑了。勿庸讳言，在我国之所以大力倡导全民读书活动，潜台词还不意味着读书之风并非遍地尽吹。对于读书的重视度，尚存在着职业、年龄及认知、习惯等的差异，纵然在同职业内，也存在着因人而别的状况。这类人并非不认为读书之重要，只是身边的诸般事务或曰俗务使他一度上进的心蒙上尘埃，而他又惰于经常拂拭，于是尘埃日厚，终至难以在读书上有所增益。然而一旦情势所迫，比如晋级晋职招考评职称之时，他们急嗷嗷的表情便一览无余。先从书橱或从图书室找出一大批资料，摊满写字台，然后根据所需抄将起来，经过一番煞费苦心的炮制，“辉煌”的政绩出来了，“美丽”的蓝图出来了，“独到”的论文出来了，全不管是否拾人牙慧。有的甚至连这点“牙慧”也拾不起来，只好破点费请个酒什么的，让别人当“枪手” 代劳，或者干脆在人家的屁股后面署上自已的名字，究竟是第四位还是第五位，哪里还好意思计较。至于作家叶尉林，在其获奖小说《没有航标的河流》中（后改编成同名电影获金鸡奖），大段章节地抄袭俄罗斯某作家作品，就更急嗷嗷得有点出格。在这类急嗷嗷的人群里边，所谓的文艺界“名星出书”一时甚嚣尘上。真不知道他（或她）到底读了多少书，竟然争先恐后趋之若骛地出起书来，有的甚至出现言不通字不顺的窘况，有些看来并没多大认识价值及思想意义。于是，其“名作”也只好躲在书店一角蒙尘而立、待价而沽了。

成人读书的急嗷嗷较之孩子带有明显的功利指向，这一目的的流俗,决定其手段的不雅，于是一些泡沫制成的文凭学历和假文凭假学历多了起来，有的竟因此象方鸿渐似的，还果真胡弄个什么教授什么长的干干。但泡沫再怎么漂亮也只是泡沫，它可以织就造假人用来遮羞挡丑的外衣，可以制成钻营者用来掩饰厚脸的脂粉，但却无论如何也不可能用来奠基真正的知识大厦，更不能用来构筑堂皇的文化圣殿。所以日前大洋彼岸有的教授提出了一个意味深长的口号，叫做比慢，要我们踏踏实实地读书读做学问，万不可急嗷嗷想一口吃个胖子。唯其慢，才能充分咀嚼到内中的甘美，才能充分消化尽里边的营养，才能充分将这些养分全盘吸收，从而变为我们的血肉与精气神，成为我们身体不可或缺的一部分。这种慢的智慧其实并不囿于读书为学，它早已作为一种生存哲学，成为一种遍及各业的生命指南，辉映着我们的人生之路。比如我们通常说的欲速则不达，就深蕴着哲学之思放射着智慧之光。

近读唐诗宋词，感觉古人之读书为学“慢”得真是让人折服，字斟句酌，再四推敲，深思熟虑，呕心沥血。“两句三年得，一吟泪双流。”慢功出细活、出好活、出绝活。慢，让唐诗量虽则少得奇怪但质却是高得惊人（作为诗的帝国，全唐诗只有四万八千多首），让唐诗避免了迅速胀大瞬间爆裂，让唐诗几乎篇篇锦绣字字珠玑――从此意义上讲，也正是“慢”成全和造就了世界文学与文化的一个峰巅与奇迹。与文化之“慢”节拍相合，古人的生活之“慢”也着实让人神往。观明月瞧清泉（明月松间照，清泉石上流）; 听风雨想花落（夜来风雨声，花落知多少）；撑孤舟钓江雪（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）。多么从容，悠长，恬然，闲适！人生百味尽可以慢慢咀嚼、细细品尝了。再看一下杜牧的《山行》吧。“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”沿路风光无限好，走马观花细赏难。遇有绝胜之处精彩之所，非但要“慢”下来，甚至还要“停”下来，这样才能尽赏到“枫林”与“霜叶”之妙。

参观友人书房，常见壁挂“淡泊明志，宁静致远”及相类的条幅，便每有所感，“淡泊”与“宁静”何讲？想来还是说读书为学之道，不可操之过急。所以，当我们读书为学时，要时时提醒自己，离名利远点，离私欲远点，离时尚与诱惑远点，相反，而要离心灵近点，离精神近点，离人文关怀和文化素养近点。如此，我们才算真正悟得读书之真谛，才能辞别急嗷嗷的“读书实用主义”之迷障，臻至读书学习的佳境。

---

清浦区13565124421： 我是如何看待阅读这件事的 - ？
陀佩盐酸： 欲速则不达.越是想追求阅读的速度,越是达不到阅读想要的效果. 虽然读了很多书,但是真正能记住的内容,真正能引用的观点则是少之又少.看到很多人一年读很多书,一个月读很多书,甚至一个星期都能读七本书,就感觉自己的读书速度...

清浦区13565124421： 谈谈怎样看待读书的? - ？
陀佩盐酸： 书籍是人类智慧的结晶,不管你现在的生活状态如何,读书都是提升你魅力指数的重要路径.读书,特别是阅读那些出自大师之手的书籍,就是一次与大师的对话,与智者的交流,即便你不能完全理解,也是一次难得的精神之旅,一定会在什么...

清浦区13565124421： 你是怎样看待读书的呢?写出你的观点. - ？
陀佩盐酸：[答案] 你说的读书是上学还是读书本

清浦区13565124421： 怎样看待读书如题 谢谢了 - ？
陀佩盐酸：[答案] 读书虽不是唯一的出路,但 是最好的出路

清浦区13565124421： 如何看待读图书 - ？
陀佩盐酸： 图书走进读图时代以图画为主的书籍色彩纷呈,花样百出,内容迥异:有幽默的,有叙事的,有关于城市生活的,有情感的,有动物的,有记录的……不可言尽.在形式上有彩色,有黑白,有细线条,也有浓墨重彩;有手绘也有摄影.在书店...

清浦区13565124421： 如何看待读书 - ？
陀佩盐酸： 有人说,世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩;女人有十分美丽,但远离书籍,将失掉七分内蕴.读书的女人是美丽的,“腹有诗书气自华”是人人都明白的道理.的确,书是女人修炼魅力之路上最值得信赖的伙伴,依靠她,你...

清浦区13565124421： 万般皆下品,唯有读书高.你是怎么看待的呢? - ？
陀佩盐酸：[答案] 真的 读书使人进步 读书使人明智 读书是一切智慧的根源

清浦区13565124421： 你们怎么看待读书 ?？
陀佩盐酸：书籍是人类进步的阶梯,我认为非常对.本人就喜欢读书,觉得它是难得的享受,因为知识都是靠书本来传播的,经常阅读有意义的书,不仅获取知识,更重要的能陶冶人的情操

清浦区13565124421： 你怎样看待读书？
陀佩盐酸： 读书,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生.人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的.书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯.让我们看的更远、更清晰.同时也让我们知道谁与我同行,又有谁看到了怎样的风景,我们又该如何进行自我的追求与调整.在和他人所见的比较中,选择自己的路,也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面,古人就有“博百家所长,为我所用”的读书情怀. 所以,我们要会读书,读好书.读书可以丰富阅历,陶冶情操;还可以帮助你解决问题.

清浦区13565124421： 怎样看待读书？
陀佩盐酸： 读书,特别是阅读那些出自大师之手的书籍,就是一次与大师的对话,与智者的交流,即便你不能完全理解,也是一次难得的精神之旅,一定会在什么时候,在那个你自已也不曾注意的一瞬间,就表现出来了.大部头的书读起来不轻松,你也许会因为困难而想要止步,