三从四德，三纲五常，三教九流，四书五经是什么意思？

三从四德，三纲五常，三教九流，四书五经是什么意思？~

三从四德
三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
三纲五常
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；
五常：指仁、义、礼、智、信。
三教九流：
　
三教，
在汉朝时，汉儒将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后，三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教，意思基本固定，指儒、释、道。
　　
九流，
在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
、四书五经
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经：《诗经》《周易》《礼记》《尚书》《春秋》

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
五常：仁、义、礼、智、信

三令五申 ( sān lìng wǔ shēn )
解 释 令：命令；申：说明。再三命令和告诫。
出 处 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
用 法 联合式；作谓语；含褒义
示 例 柯岩《我的爷爷》：“他们～、巧立名目也搞不出我任何问题。”
近义词 千叮万嘱
歇后语 八个老汉划拳
典 故

春秋时候，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。 孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。


三教：儒教、佛教、道教
九流：九流
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。
上九流
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田

中九流
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

下九流
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
　　▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
　　▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
三教：指儒、释、道。
九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
民间把九流分上中下三种：
一种说法为：
上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。
中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋”。
下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。
上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。
四书五经》中的《五经》是指：

《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

何为三从四德</b>三从"指的是"在家从父，出嫁从夫，夫死从子"。"四德"指的是"妇德、妇言、妇容、妇功"。"妇德"，品德要好；"妇言"，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好；"妇容"，容貌要漂亮但不能妖冶；"妇功"，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活要好，饭菜做得要可口。 何为三教九流三教：儒教 道教 佛教九流：儒家 道家 阴阳家 法家 名家墨家 纵横家 杂家 农家 何为三纲五常</b>三纲：君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲五常：仁、义、礼、致、信 何为四书五经</b>四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经：《诗》、《礼》、《易》、《书》、《春秋》

三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。四德是‘妇德、妇言、妇容、妇工’（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
三教：佛教、道教、儒教　"九流指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家四书:亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。四德是‘妇德、妇言、妇容、妇工’（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
三教：佛教、道教、儒教。
　　九流：
　　上九流：一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田
　　中九流：一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
　　下九流：一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖
　　不过，这是民间口头传诵，不以为据，如著书，还当再须查证。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

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邹平县17568838209： “三纲五常,三从四德”分别指的是什么 - ？
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孛砖卡米： 三教:指儒、释、道. 九流:《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家. 民间把九流分上中下三种: 一种说法为: 上九流...

邹平县17568838209： 三纲五常和三从四德各指什么? - ？
孛砖卡米： “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”; “五常”即仁、义、礼、智、信; 在封建时代,三从四德是妇女的行为规范. “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”. “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.