杂诗七首 【作者 ：黄庭坚】 此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。 毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
意思是，世上有几个人得到富贵呢？人们只是活得像幻想中的自己罢了。
出处：这两句话出自宋代黄庭坚的《杂诗七首》
原文：此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
白话译文：天地犹如一间屋子身在其中，世间万事劳心耗神头发变少，世上有几个人得到富贵呢？人们只是活得像幻想中的自己罢了。
扩展资料毕竟几人真得鹿典故：
化用蕉鹿梦的典故，出自《列子·周穆王》。
郑国有个砍柴人偶然打死了一头鹿，怕别人知道，就把鹿藏在壕沟里，并用蕉叶覆盖，却忘记了自己藏在了什么地方，一路自言自语，以为自己做梦打死了鹿。
一个路人听到了砍柴人的话，真的在蕉叶下发现了鹿，回家和妻子说：”事实和砍柴人的梦一样啊！“妻子说；”是你做梦梦见砍柴人得到了鹿吧？真有砍柴人存在吗？现在得到了鹿，只是你的美梦成真了吧。“路人说：”反正鹿在我手里，管它是别人的梦还是我的梦呢！“
砍柴人很不甘心，夜里梦到了藏鹿的地点，又梦到了鹿被人盗走。第二天，按照梦的指使果然找到了那个路人，二人争夺鹿，告到了官员处，官员说：”砍柴人啊，你开始真的到了鹿，却说是梦。后来又在梦中看到路人拿了鹿，妄然说这是真相。
那路人真的拿了你的鹿，却与你争鹿。可他的妻子却说他只是在梦中认为鹿是别人的，鹿实际不归任何人所有。既然现今真的有一头鹿，那么你们平分了算啦！“
郑国国君知道了这件事，感叹道；”唉！那官员也是在梦里分鹿给他们吧！“又问国相，国相说；”是不是梦我也分辨不了，只有黄帝和孔子能做到，现在这二人不在了，就姑且听官员的论断吧。“
鹿作为富贵的象征，最初由一人偶然得到，却迅速轮转到他人手中，又多次在人的梦中出现，连得到鹿的人都不知是否在做梦。富贵不坚牢，让人魂牵梦绕，始终不知自己是否身在梦中，是否梦醒后一无所有。
不知终日梦为鱼典故：
出自《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话：”且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。“——“你梦到自己是鸟，便会在天上飞翔；你梦见自己是鱼，便会在水中潜游。”人会做出各种表现，取决于他认为自己是什么。而这种认知就像梦一样。后用梦为鱼比喻遭到灾祸。
参考资料：百度百科-黄庭坚
意思：世上有几个人能真正得到权势富贵呢，人们只是活得像幻想中的自己罢了。
相关出处：
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”出自宋代黄庭坚的《杂诗七首其一》
原文：
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
译文：
天地犹如一间屋子身在其中，世间万事把我们乌黑亮丽的头发都消磨疏了。世上有几个人能真正得到权势富贵呢，人们只是活得像幻想中的自己罢了。
扩展资料
黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。
黄庭坚的创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。可以说，黄庭坚诗是最具宋诗艺术特色的，受黄庭坚影响形成的江西诗派，也影响了南宋一代诗风。
参考资料来源：百度百科-杂诗七首
蘧庐：就是指房子，我就理解为茅屋那种感觉吧··
绿鬓疏：有个成语叫绿鬓红颜，意思是年轻漂亮。有个说法叫两鬓斑白只头发什么的白了老了，所以绿鬓疏可以理解为黑发都少了。
得鹿：指人世富贵繁荣权利这种东西
为鱼：喻遭受灾殃（源于百度）
看了这些解释大概就知道这个诗的意思了。
也许楼主觉得不够明白的话我来用我通俗的话语说一遍：我这身体不过天地间的一个居所，世事把我们乌黑亮丽的头发都消磨疏了。这世界上又有几个人能真正得权富贵，那知自己整日都是苦逼兮兮的。
翻译太口水话了，但是大概就这个意思吧，细节你再琢磨吧。
仝码德维：[答案] 我说说个人的理解吧,比较通俗,仅供参考,不专业也不敢保证正确,只是自己个人对这诗的理解. 蘧庐:就是指房子,我就理解为茅屋那种感觉吧·· 绿鬓疏:有个成语叫绿鬓红颜,意思是年轻漂亮.有个说法叫两鬓斑白只头发什么的白了老了,...
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