谭嗣同“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌”这句话是康有为说的吗？~

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。“这句话不是康有为说的，是谭嗣同说的。
1、谭嗣同 （“戊戌六君子”之一）
谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
2、康有为
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

这句话是谭嗣同说的，谭嗣同所在的时期在中国已经是近代，中国这个称呼在当时已经很普遍了。只不过不是现在“中国”的意思。自古古代中国中央政府自封“天朝”的，当然也因当时中国不少大朝代确实也为中国周边的小国们所臣服，也称中国为“天朝”。这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时小日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。

这句话是谭嗣同说的，谭嗣同所在的时期在中国已经是近代，中国这个称呼在当时已经很普遍了。只不过不是现在“中国”的意思。自古古代中国中央政府自封“天朝”的，当然也因当时中国不少大朝代确实也为中国周边的小国们所臣服，也称中国为“天朝”。

这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。

扩展资料：

谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。

早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。

虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

1.不破不立，哲学中发展的观点，去除糟粕
2.历史的发展，总是由一小部分人带头打前锋，打破沉寂的局面
3.人的价值在于奉献社会，只有投入社会的发展中，人才会真正实现自己的价值。
4。共性和特性之间的关系。变法是要流血的，但是各国的变法具体情况却是不同的。

暂时说这么多了，以后想起来再说

这句话我觉得应该从法国大革命、英国资产阶级革命、美国独立战争、日本明治维新中想想，这些国家进入资本主义的变革都是具有流血斗争，甚至有把国王送上断头台的，而中国自从谭嗣同所处的时代正是中国资本主义和封建残余开始较量的时候，当时尚未有因为变革而流血的事件，所以他希望从自己开始。

他想以血荐轩辕，换来世人的关注与警觉。
从英雄角度出发，有气节，铮铮男儿！
从功利角度出发，迂腐，不懂变通，不明白留得青山在，不怕没柴烧的道理，而忘记了本质，他的目的是希望变法成功，未成功先成仁了，相当于跑题了....
所以这个事儿 看你从什么角度出发。得出的结论就完全不同。

讲的意思不就是讲自己开创先河吗， 讲的是他从各国的变法没有不是经过流血才取得成功的，而中国还没有因变法而流血，这就是国家不强，如果有，那就从我谭嗣同开始

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青云谱区15785159133： 戊戌六君子之一的谭嗣同表示,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者.此国之所... - ？
郎钢调经：[选项] A. 迷信皇权的愚忠精神 B. 学习西方的开放精神 C. 事争第一的敬业精神 ` D. 爱国改革的牺牲精神

青云谱区15785159133： 各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌者也.有之,请从嗣同始.谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的( ) - ？
郎钢调经：[选项] A. 烈士精神 B. 种族成见 C. 浪漫性格 D. 厌世心态

青云谱区15785159133： 维新人士谭嗣同说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有为变法流血者,此国所以不昌也.有之,请自嗣同始.”2009年1月国家最高科学技术奖... - ？
郎钢调经：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ②④

青云谱区15785159133： 如果革命要流血牺牲,的后一句如果革命要流血牺牲,这句话的后一句是什么?这是谭嗣同说的 - ？
郎钢调经：[答案] 话有出入: 如果有愿意为变法而流血牺牲的人,请从我谭嗣同开始. “大丈夫不做事则已,做事则磊磊落落了,一死何足惜.各国变法,无不因流血而成.今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自嗣同始.”

青云谱区15785159133： 没有哪一次革命的成功不是以血的代价换来的,这句话谁说的 - ？
郎钢调经：[答案] 谭嗣同 不过原话是下面这句 各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自嗣同始.

青云谱区15785159133： 结合历史人物理解“舍生取义”的含义 - ？
郎钢调经：[答案] 谭嗣同是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士.他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度.公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张.1898年变法失败后被杀,年仅三...

青云谱区15785159133： 谭嗣同说:“各国变法,都是经过流血才成功的,中国还没有人流血,让我来作第一个吧!”这反映了谭嗣同的() - ？
郎钢调经：[选项] A. 乐观的人生态度 B. 革命英雄主义精神 C. 愿为变法牺牲的大无畏精神 D. 贪图虚荣的人生目标

青云谱区15785159133： 《狱中题壁》谭嗣同的,诗的意思每句话的意思,以及作者的简介,作者是在什么情况下写的 - ？
郎钢调经：[答案] 【作者】:谭嗣同 【作品】:狱中题壁 【内容】: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. ... 决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人.他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以...

青云谱区15785159133： 1、“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉” 文只的“贼”指什么人?2.出现无力回天的原因 - ？
郎钢调经：[答案] 慈禧太后等顽固分子 无力回天是应为当时的社会还处于封建思想状态,人们都没有谭嗣同那样的思想,维新派没有基础,没有强大的支持,失败是必然的 各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自嗣...