宋代葬俗?为何当时人死后不下葬,而要过很久才埋掉。比如苏东坡妻子死后,尸体停放在寺庙里近十个月

作者&投稿:张敬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
武士彟死后到并州下葬,怎么把尸体带过去的~

棺材呗!古代又不流行火化

‘’单位”允许不,普通和尚问题不大

风俗,落叶归根,我听我妈妈说,如果死在他乡,又安葬在他乡。会被当地的本地阴人欺负的,嘻嘻。不知道呢!当然是安葬在自己家乡好咯,可以保佑当地的人们,又可以欺负其他被安葬的阴人啊。嘻嘻,希望所有死者都能入土为安

通常死在外乡,都要运回老家落葬,就是所谓入土为安。不仅是宋代如此。

这是汉族人归葬祖坟的习俗,所谓落叶归根啊。所以如果不能立刻葬入祖坟,就需要停灵了

这是汉族人归葬祖坟的习俗,所谓落叶归根啊。所以如果不能立刻葬入祖坟,就需要停灵了

蒋介石为什么不下葬呢?


中国历史上那个朝代60岁老人被活埋?它的典故是什么?
由于土地贫瘠,社会资源匮乏,而六十岁以上的老人由于失去劳动力成为社会的负担,所以凡是年满60岁的老人,一律要被处死、活埋,或被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死,这叫“花甲葬”,或叫“六十还仓”。4、元朝 元朝统一中原后实施残酷的高压政策,不但把中原人分为几等,而且还对老年人采取六十不死活埋的...

宋朝时期,火葬为何在民间很流行,有哪些原因?
宋朝时期,佛教文化兴起,佛教里面讲究六根清净,不被俗世所束缚,人的躯体会束缚灵魂,人们想要得到灵魂的升华,就不要留恋这幅残躯之身。所以人死后,要把尸体烧掉,灵魂才可以飞升。很多人受到佛教里面这种文化的熏陶,就把原来的土葬改为火葬,就为了让死者的灵魂得到升华。还有一种说法是因为当时经济...

​古人为什么喜欢“厚葬”,宋代的厚葬排面有多大?
们依然纷纷如此办理包括着炫耀的成分。送葬是古代非常重要的一种风俗。也是一个人在一生中非常重要的时刻。在古代人的思想中送葬和孝道联系的非常紧密。迫于道德舆论的压力,也要对长辈的身后事大操大办,不厚葬不足以表达孝心的强大社会压力影响着每一个人,谁也不想被人戳着脊梁骨马成一个不孝子。

古代葬礼习俗
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓,就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人...

中国古代的殉葬制度是在什么朝代废除的?
活人殉葬,古代叫人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗,以卑者殉尊者为常见。秦始皇嬴政死后,殉葬者数量惊人,创造了历史之最。但在汉朝以后,此恶俗慢慢消失了,至唐朝则已非常罕见,接近废除。但到明代却死灰复燃,这古老的葬俗由此再添一层神秘。活人陪葬的历史,也就是所谓的人殉制度...

先秦时期秦人的葬俗
而甘肃礼县大堡子山M2号大墓的葬俗为:墓室内设二层台。其中东、北、南三面二层台上殉葬7人,均为直肢葬,都有葬具(有的还是漆棺),多随身葬有小件玉饰。此外,西二层台上有痕迹表明,这里原来也置放有随葬品。葬具为木椁和漆棺,均朽。棺周围残留有金箔片,说明漆棺上原来镶有金箔棺饰。...

古代皇帝为什么要用活人陪葬?
为什么一些民族喜欢土葬 我国多数民族尤其是汉族重视土葬的原因是多方面的。1、同居住的自然环境有关。我国中原的广大地区,土地肥沃,农业文明悠久,百姓世代以农为主,视土地为生命之本(有地则生,无地则死),他们认为人死后埋于土中,是灵魂得以安息的最好办法,所谓“人土为安”成为汉人的信念,...

丧葬习俗
4. 出殡:过去出殡时,亲属披麻戴孝,灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同,因殡葬改革,遗体需要火化。火化后,把逝者骨灰及碎骨装入布袋中,最后装入骨灰盒,一般是将骨灰盒的正面朝前。5. 死牲:过去习俗,死了人,根据穷富不同,都要死牲祭献,大至猪牛,小至鸡。逝者如年岁较髙,供品被视为...

中国人的葬礼是什么?
送殡:儿子女儿孙子在前,原来是抱灵位,一般抱照片,走在前面,后面是抬棺材的人,孝子,孝女,孝孙前行一会就转身,向棺材磕一个头,表示对长辈的尊重。中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水...

什么是僰人文化
“僰人悬棺”到底有哪些千古之谜呢?综合各家之言,主要有六大谜,即族属,年代,为什么行此葬俗,行此葬俗的民族有无后裔,如何将千斤重的棺木置于干仞绝壁之上,悬棺周围绘制岩画的目的和岩画的涵义等等。族属 有关悬棺葬的族属问题,众说纷纭,争议颇大。就学术界的观点,归纳起来主要有四种: (一)僰族 在川南志书...

罗湖区18712474194: 宋朝对死人是火化还土葬 -
登珊盐酸: ,双流县华阳镇6个宋代古墓的挖掘工作进入清理阶段,各种陪葬品和被埋葬的骨灰、骨头渣经成都市考古队初步“解剖”、分析后证实:在宋朝已出现火葬.昨日,记者在现场看到,6个墓穴均不足1米宽,约2米长,深不到1米,一致的青砖...

罗湖区18712474194: 为什么宋朝的皇陵没有什么知名度 -
登珊盐酸: 是这样的,宋朝的皇帝其实比较提倡节俭.而且他们吸取了前人教训,认为富丽堂皇的皇陵只会吸引盗墓者光顾,到时候弄的尸骨现天就不好了. 所以宋朝制度规定,皇帝的陵墓只能在皇帝死后修建,而且在九九八十一天之内必须完工(好像是).这样比起汉朝时候,人活着就开始修墓地,死了才完工的陵墓,那真的是没法比了.但是相对来说,被盗墓的可能性也确实更小了,所以宋朝皇陵是最简单的.

罗湖区18712474194: 宋代火葬,塔葬流行的原因 -
登珊盐酸: 宋朝是我国历史上火葬、塔葬最为盛行的时期,火葬、塔葬得到普及,在广阔的地域内形成一种习俗.一个原因跟佛教的普及有关.火葬、塔葬乃是佛家之俗,随着佛教影响力的扩大,火葬之风也扩散开来.宋代凡是火葬盛行的地区,佛教都非常发达.在都城汴京、河北、两浙、福建、四川等地是宋代火葬、塔葬盛行的地区,同时也是佛教最为发达的区域.还有一个原因是土地资源的限制,如河东路之所以火葬最盛,便是因为“其境土狭民众,惜地不葬”~

罗湖区18712474194: 为什么七不埋八不葬? -
登珊盐酸: 这是一个谜信说法,指人去世后,逢七,不论是初七,十七,二十七,均不能出殡,八也是一样,不能下葬,遇上这种日子,只好多在家放一下,躲过七与八之后在进行. 七,八指的是农历, 古汉语中七者,天地四时人之始也,这个日子不易做不吉之事,八者最旱是分字,甲古文中是一外园的中间有道缝,意一个物从中间断开,是分意,后来被大写数字借有用成数字的八,在这个字的下面加个刀字成今天的分字, 后来墨笔写的八字像两把刀,认为八有兵刀之像,所以汉人忌讳八,认为这是大的不吉之数.

罗湖区18712474194: 人死后是不是一定要入土为安? -
登珊盐酸: “入土为安”是处理死者的传统习俗,即把死者的遗体或遗骨掩埋在泥土里. 土葬习俗普遍流行于世界各地. 人类的这种习俗约始于旧石器时代中期.这种习俗的普及经历了漫长的岁月,并且与某种观念的最终成熟有着密不可分的联系. 土葬的出现与人类灵魂观念的萌发有关. 早在几万年以前,人类已经有了两个世界的观念.人们懂得把活人与死人分开,把生与死分开,认为人死后会到另外的世界生活,灵与肉可以分离. 人类对于死者的埋葬,已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为. 由此可见,土葬所象征的阴间世界,就是地下的世界. QQ抽了 别人看不到你的提问的~~

罗湖区18712474194: 古人父亲去世为何不下葬找一地方搭一棚子守孝的说法? -
登珊盐酸: 一个地方一个说法,那种年代估计就是这种下葬,按照当地的风俗就行了,搭一个棚子手下的说法,那时古代人做,现在都不流行了.

罗湖区18712474194: 人死后不入土为安,要过一年再埋是什么情况? -
登珊盐酸: 不是一年而是三年,是安庆的风俗,古时安庆有许多人是从江西迁过来的,而且不准回乡,所以人死之后想魂归故土,想等几年或许有机会葬回故乡,只要其有后代都按这风俗.

罗湖区18712474194: 古代为什么人死后用土葬,是什么时代开始的 -
登珊盐酸: 土葬起源于原始社会,那时就有这个风俗,半坡文明,还有后来的夏,殷等朝代都是采用土葬. 选择土葬主要原因是,农业文明视土地为生命之本,认为死后埋于土中是灵魂得以安息的最好办法,所谓 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤”生命“入土为安”.

罗湖区18712474194: 远古三代之丧葬习俗 -
登珊盐酸: 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.人死了,要先沐浴,然后入殓.“殓”的仪式分为小殓和大殓.小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材.棺材要尽量做得好,有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做...

罗湖区18712474194: 旧社会逝者死后不安葬,放在家里停放1至3年再安葬,这是什么习俗? -
登珊盐酸: 是七天吧!从逝者去世的那天算起,在家里停放七天就是所谓的“头七”,习俗上说逝者的魂魄在头七还会回到他生前的家中,最后看看他的亲人们.也是让亲人在这七天以逝者作最后的道别,作为一种纪念及哀思的形式存在.只是一种习俗,现在很多地方都一切从简了.

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