红楼梦都有那些版本 有谁批注过?有何不同?

作者&投稿:闳泻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《红楼梦》脂砚斋批注的共有几个版本?拜托各位大神~

《红楼梦》的版本,可分为两个系统:一是仅流传八十回的脂评抄本系统;一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子,现存十个版本,其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的,所以在不同程度上保存了原著的本来面貌;程高系统的本子,基本上只有两种:程甲本和程乙本。据当今主流红学家称:它们前八十回依据的也是脂评系统的本子,已经过了整理者较多的改动;不过这也没有获得普遍的共识,仍有相当的红学家和爱好者认为一百二十回红楼梦是一个整体;或者认为程高本和八十回本是同时代的不同抄本;当然也有人认为程高本早于脂评本,学术上还存在很多争议。 在曹雪芹身前的版本中出现过《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》等名称(《脂砚斋重评石头记》当属《石头记》的一支,因为首题此名的“甲戌本”中就有这么一句“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”[第一回])但这五个名字是不同改稿的不同命名还是存在同一改稿的几个名称,至今学界还有争议。 1791年程伟元、高鹗摆印本出版之后,书商为逃脱官府查禁,曾将《红楼梦》改成《金玉缘》《大观琐录》等名字,但底本均是程本。 甲戌本:名“脂砚斋重评石头记”,存1—8,13—16,25—28,共16回,分装为4册,4回一册。第一回有其它各本没有的一句话:至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌,1754年。此本有一千多条批语,被称为“脂批”。 己卯本:名“脂砚斋重评石头记”,存1回—20回,31回—40回,55回(后半),56,57,58,59回(前半),61—63,65,66,68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上,有“己卯冬月定本”六个字,故称己卯本。己卯,1759年。 庚辰本:名“脂砚斋重评石头记”。存78回,1—80,缺64,67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样,故名。庚辰,1760年。 蒙府本:名石头记,发现于清代一蒙古王府,故名。专用抄纸原抄部分74回,他人白纸抄补成120回。 戚本(石印本,上海本,南京本):名石头记,有戚蓼生序,故名。80回。杨本:又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏,故名杨本。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。 舒序本:又称己酉本、脂舒本,题“红楼梦”。存1-40回。有舒元炜1789年(己酉)序,故名。 列藏本:又称脂亚本,无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所,故名列藏本。现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回,缺5,6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外,各回皆名石头记。不只一处,它本文字皆误,而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句,此本为:一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓极工之对。虽未必为雪芹原笔,然它本较之此本均逊色良多。已有影印本。 甲辰本:又称梦觉本、梦序本、脂梦本,题“红楼梦”。有梦觉主人序。80回。 郑藏本:存23,24回。曾为郑振铎收藏,故名。 以上10个本又称脂本,以有脂砚斋评语故. 这些抄本现在都出版了影印本(上海本南京本除外)。后来,有了活字印刷本:程甲本(1791):程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本,120回。 程乙本(1792):程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本,120回。对程甲本作了不少修改。 诸本关系 这些本子的关系,是一个有趣的研究课题。有一位论者认为,这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异,是在传抄中形成的,雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据,论证了诸抄本都是配抄本(包括己卯本和庚辰本),因而,版本关系的研究不能以“本”为单位,应当以“回”为单位。有时,还要深入到一回的内部。 程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》,为 “程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一个红楼梦抄本,但删去了几乎全部批语(也可能一开始就没有批语)。其后40回有人认为是原本;有人认为是程伟元和高鹗所续,但也有人认为续书者另有其人,程高只是整理者。自此时起至清末,“程甲本”被大量翻印出版,成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的,对前80回作了大量的修改。此本在清代影响不大,至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流,至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。 貌似没有什么俄罗斯典藏版。


到目前为止,已发现的脂本大约有十二种,其中比较重要的有下列几种:

1、甲戍本:又称脂戍本即原同治间大兴刘诠福所藏十六回《脂砚斋 重评石头记》。存一至八,十三至十六,二十五至二十八回。这个 本子的底本是脂砚斋在乾隆十九年(1754)“抄阅再评”的。就底 本而言,甲戍本是最早和最可信赖的抄本。

2、已卯本:又称脂怡本。即清怡亲王的原抄本《脂砚斋重评石头记 》。原存三十八回,即一至二十,三十一至四十,六十一至七十回(内缺六十四、六十七两回)。后来又发现了三回和两个半回,五十五 回后半回、五十六、五十七、五十八三回和五十九回前半回,共存四 十一回又两个半回。据红学家考证,这个抄本是第二代怡亲王弘晓所 有。

3、庚辰本:又称脂京本,即北京大学藏七十八回本《脂砚斋重评石头 记》。原本八十回,中缺六十四、六十七回。一九五五年影印时所缺 两回据已卯本补入。但已卯本中这两回也是后人据程高系统本抄配的。一九七四年人民文学出版社重印时,这两回换用蒙府本文字补入。 庚辰本是乾隆二十五年(1760),其时曹雪芹尚在。此本是根据已卯 本整理过来的,回目、正文和批语保留着作者与整理评注者自存本的 不少痕迹。

4、梦稿本:又称脂稿本,即一九五九年春发现,以后归中国科学院文 学研究所藏,由中华书局影印出版的《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》,简称《红楼梦稿》。这个抄本大体上属于已卯本、庚辰本系统。此 本的重要价值除了研究续补问题外,还在于它原抄所据的底本是相当 早的脂本,不少异文可以订正它本之讹误或提供新的研究线索。

5、戚序本:又称脂戚本或戚本。原由乾隆时德清戚蓼生所藏并序,约 在光绪年间张开模得到的一个过录本,后归上海有正书局老板狄葆贤,据以照相石印。人民文学出版社一九七三年据有正石印大字本影印 出版时,已改题《戚蓼生序本石头记》。此本字迹工整,清楚有条,便于阅读,是一种比较完善的脂评系统的流传本。它整理的底本可能 不止一种,因此别本残缺之处,皆已补齐。汇集的批语也比较多,有 不少是它本所缺的。

6、甲辰本:又称脂梦本,或称脂晋本。即一九五三年在山西发现的乾 隆四十九年甲辰 (一七八四)梦觉主人序本八十回《红楼梦》,北京图书馆藏。此本底本接近甲戍本,但正文作了大量删改,出现了大 量异文,有的已同于程甲本,这是程高沿袭此本,还是此本据程高所 整理的底本过录尚待进一步研究。十九回回前总评中说:“原本评注 过多,未免旁杂,反扰正文,今删去,以俟观者凝思入妙愈显作者之 灵机耳。”这样,所据底本的脂批就被大量删除了。

7、靖臧本:亦称脂靖本或靖本。即一九五九年在南京发现的扬州靖氏 所藏乾隆时的抄本《石头记》。一九六四年尚在,几年后,迷失不知 下落。书发现之初,毛国瑶曾将此书与戚本作了对勘,摘录戚本中所 无的批语一百五十条,后来,将它发表在南京师范学院《文教资料见 报》一九七四年八,九月号上,并撰文介绍。此本保存了很多不见于 它本的朱墨批,其中有些墨批极为重要,对曹雪芹的创作思想极有价 值。

8、列藏本:又称脂亚本,即苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所藏抄本《石头记》。存七十八回,中缺第五、六两回。此本有眉批一百十一 条,夹批八十一条,双行批八十八条。据介绍,将近二百多条的眉夹 批,与别本脂评相同的竞没有一条。但双行批几乎乎部与庚辰本相同。此本迟于已卯本、庚辰本而早于其他已完成分回的本子。此本是一 部极有价值的其完整性与可信性不亚于庚辰本的早期《石头记》抄本。

批注过红楼梦的人有很多,著名的有 脂研斋批注 朱一玄先生的<<红楼梦人物考〉〉王祥夫批注 王瀣先生等等当然对红楼研究的还有很多象 刘心武揭秘红楼

程高本红楼梦 靖藏本红楼梦 梦觉本红楼梦 郑藏本红楼梦 舒序本红楼梦 列藏本红楼梦 梦稿本红楼梦 王府本红楼梦 戚序本红楼梦 庚辰本红楼梦 已卯本红楼梦 甲戌本红楼梦

内容都大同小异


渠县13091426425: 《红楼梦》的版本 解释 -
经空兰达: 红楼梦版本分抄本和刻本两种.其中刻本是后来经程伟元、高鹗续作补编的120回本.共有 程甲本、程乙本两个本子.抄本就比较多了,一般都有脂砚斋批语,而且都只有80回,提名《脂砚斋重评石头记》给你列一些主要的吧 甲戌本:目前找...

渠县13091426425: 红楼梦有几个版本? -
经空兰达: 版本 《红楼梦》的版本,可分为两个系统:一是仅流传八十回的脂评抄本系统;一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统.脂评系统的本子,现存十个版本,其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的,所以在不同程度上保存了原著的本来面...

渠县13091426425: 红楼梦到底有几个版本? -
经空兰达: 甲戌本、乙卯本、庚辰本、蒙古王府本、戚序本、列藏本、梦稿本、舒序本、郑藏本、靖本、甲辰本.还有一些红学家将程甲本和程乙本也算了进来.

渠县13091426425: 红楼梦有多少版本? -
经空兰达: 版本: 1、甲戌本 2、庚辰本 3、己卯本 4、戚蓼生序本石头记 5、甲辰本 6、舒序本红楼梦 7、蒙古王府本石头记 8、列藏本 9、乾隆抄本百廿回红楼梦稿 10、郑振铎藏残本红楼梦 11、卞藏脂本红楼梦 12、程甲本红楼梦 13、程乙本红楼梦 整理...

渠县13091426425: 红楼梦的版本有那些 -
经空兰达: 关于《红楼梦》的版本,比较一致的说法是,《红楼梦》是一部未完成的作品,并且在未完成的情况下就开始辗转传抄、流通.在传抄过程中由传抄者加了批语.直到乾隆五十六年辛亥(一七九一年),由程伟元、高鹗在萃文书屋用木活字排印...

渠县13091426425: 红楼梦都有那些版本 有谁批注过?有何不同? -
经空兰达: http://baike.baidu.com/view/2571.htm#5

渠县13091426425: 红楼梦多少个版本呢
经空兰达: <<红楼梦>>现已知大约有12个版本,大多带有脂批.他们分别是: <1>甲戍本:<<脂砚斋重评石头记>>(清乾隆甲戍1754年脂砚斋重评本). <2>已卯本:<<脂砚斋重评石头记>>(1759年冬脂砚斋四阅评本). <3>庚辰本:<<脂砚斋重评石头记>>...

渠县13091426425: 哪个版本的红楼梦既有脂砚斋又有注释啊?出版社是什么? -
经空兰达: 如果要看注释,人民文学出版社的是目前最好的版本(第三版,以庚辰本为底本);看脂砚斋的话,《脂砚斋批评本 红楼梦》(上下);《脂砚斋重评石头记》(甲戌本);红楼梦古抄本:脂砚斋重评石头记(庚辰本)(套装共4册).

渠县13091426425: 红楼梦那个版本最权威,最接近?
经空兰达: 至今发现的红楼梦早期抄本共有十二种它们是:甲戍本、已卯本、庚辰本、王府本、列藏本、靖藏本、戚序本、戚宁本、郑藏本、红楼梦稿本、甲辰本、舒序本、程甲本、程乙本.在这诸多版本中戚序本(戚蓼生序本《石头记》)最为接近曹雪芹的本意,故《脂砚斋全评石头记》是采用戚序本为底本刊印的.

渠县13091426425: 现在什么出版社的《红楼梦》版本最好?(要有脂砚斋批注的.) -
经空兰达: 庚辰本,有正本,乃至最近看到的列宁格勒的脂亚本,它们抄写的纸张,中缝都没有标明藏书的人名或斋名.甲戌本只残存十六回,庚辰本前十一回又无批语.近日,由红学家邓遂夫校勘的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》由作家出版社出版.《...

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