天下为家是从何人,何时开始的?

“天下为家”的局面是从何时开始的？~

约公元前2070年，禹建立夏朝，禹死后，他儿子启登上王位。公天下变成家天下，王位世袭制代替了禅让制。夏朝是我国第一个奴隶制王朝，中国进入了奴隶社会

原始社会末期私有制的产生。
局面不是由一个人开创，而是随着生产力提高，出现了剩余产品后，经过了长期缓慢的演化，才会由公有制过渡到私有制。这是社会的进步。人类又进步到了一个阶段，开始了奴隶社会。

中国历史上从“公天下”变为“家天下”，就是从夏朝的建立开始的 大禹死后，他的儿子启继承了权位。启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下 。夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为商朝所灭。 夏朝延续了400多年，到夏桀姒履癸统治时，已是危机四伏。他宠信王后妺喜，重用嬖臣，残杀忠臣关龙逄，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”。夏桀把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡”。民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡（太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟你一起灭亡）”。 在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商汤继位后，将部族统治中心迁到南亳（今河南省商丘市东南），并积极筹措攻夏立国的计划。 约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡（今山东省定陶县东一带）。商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少数残部逃往南巢（今安徽省巢湖市），不久病死。商汤回师西亳（今河南省偃师市西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位，夏朝正式宣告灭亡。

简单来说就是从夏启开始的，约公元前(约公元前21世纪)

伴随着私有制和阶级的出现，中国原始氏族社会开始解体，其最后一位华夏部落联盟首领禹被儿子启继位为“夏后”，开始了“父传子，家天下”的王位继承制。使用暴力夺取政权，变选举为世袭，为什么就看作是社会发生了质的变化，看作是从野蛮到文明、从部落制度到国家的分界线呢？这是有原因的。马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》在谈到“希腊人的胞族、部落和民族”时说：“氏族制度本质上是民主的，君主制和氏族制度是不相容的。氏族、胞族、部落——每一个这样的机构都是完整的自治组织。当若干部落合并为一个民族时，其所产生的共同管理机构必和民族的各组成部分的原则相协调。”从马克思的论断中可以看出，启变选举为世袭，变传贤为传子，不是个简单的继承制变化问题，实际反映着不同历史时期的变化。启以前的尧、舜、禹时期，虽然部落酋长的职位早已世袭，但在联盟管理机构中任职的公职人员，特别是最高首长的产生方式，则始终保持传统的民主选举，就是所谓“天下为公，选贤与能”。这件事很不简单，反映着氏族制度的民主本质。启一举否定了选举制，就是否定了氏族制度的民主本质，就是否定了氏族制度。启以个人意志代替人民的意志，正反映了这时公共权力已经开始脱离了人民，正反映了国家的本质。从此，不仅对这一问题使用暴力处理，对其他一切问题都将同样使用暴力处理。它标志着氏族制度向国家的转化开始了。所以，启的夺权是质变，是野蛮与文明、部落制度与国家的分界。

BC2070禹建立了夏朝，在年老时禹沿用禅让制推举伯益为部落联盟首领，但不给实权，实权给了自己的儿子启。
禹死后启杀死了伯益，夺得了政权，并把王位传位给自己的儿子。
启开创了世袭制来代替禅让制

西汉 戴圣

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上海市13538084824： “天下为家”的局面是从谁开始的?是禹还是启?谢谢 - ？
肥面可福： “天下为家”的意思是原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方. 应该是从禹的儿子启开始的,他建立的夏朝,中国第一个奴隶制的国家,之后父传子,一直传到桀被商汤灭了,尧舜禹都是禅让的,舜传给的禹,应为他治水有功.

上海市13538084824： 天下为家的局面是从何人开始的,从此我国古代社会进入到什么时 - ？
肥面可福：[答案] 夏朝首任国君禹从舜那里受禅,其年老时本想在次禅让,但是其子启夺取政权,成为家天下实践者,从此中国古代社会进入嫡长子继承制时代,后来虽有所松动,但是“皇族”已经成为既定现实.

上海市13538084824： 天下为家的局面从何人开始是禹还是启? - ？
肥面可福：[答案] 应该是从禹 因为禹传给了启 这种天下为家的局面就开始了 在三字经里面也写到过 “夏传启 家天下 ”

上海市13538084824： 这种“天下为家”的局面是从何人开始的? - ？
肥面可福： 是从秦朝开始,秦横扫六国完成了大一统之后当时的秦王嬴政便自称始皇帝,也就是第一个皇帝,之前什么三皇五帝实际上是后人说的,在此之前是没有皇帝的,只有王,夏商周虽然自称天子,但不是皇帝,也没有皇帝那么大的权力,天下虽然...

上海市13538084824： 天下为家的局面是从哪个朝代开始 的 - ？
肥面可福： 夏朝. 按照史记记载, 夏启开始,进入了家天下的时代.

上海市13538084824： “天下为家”的现象是从哪个朝代开始的?你能举两个例子么? - ？
肥面可福： 夏朝,'启'开始家天下制度,即确立了王位世袭制 商朝确立了宗法制,神权与王权集合来治理天下 周朝确立分封制和宗法制(这里的宗法制是商朝的发展,,也是分封制在政治上的表现,但是注意商朝无分封制,不要搞混) 周朝的宗法制最大特点的嫡长子继承制,即你说的世卿世禄制.到了秦朝确立了郡县制,郡县长官均由皇帝任免,不得世袭(这里注意一下,这个世袭指的不是世袭制) 周朝的宗法制影响是很深远的,到了清朝还在用,不过特例挺多,比如李世民、雍正…… 还有说的不清楚的请说

上海市13538084824： ＂天下为家”的局面是由谁开始的? - ？
肥面可福： 由禹的儿子启开始的.中学历史书上有:禹传子启,家天下.以前王位都是通过禅让取得的.

上海市13538084824： ＂天下为家”的局面是由谁开始的? - ？
肥面可福：[答案] 由禹的儿子启开始的.中学历史书上有:禹传子启,家天下.以前王位都是通过禅让取得的.

上海市13538084824： 天下为家的局面从何人开始 - ？
肥面可福： 应该是从禹 因为禹传给了启 这种天下为家的局面就开始了 在三字经里面也写到过 “夏传启 家天下 ”

上海市13538084824： 天下为家的局面是从何人开始的?有什么表现? - ？
肥面可福：[答案] 原始社会末期私有制的产生. 局面不是由一个人开创,而是随着生产力提高,出现了剩余产品后,经过了长期缓慢的演化,才会由公有制过渡到私有制.这是社会的进步.人类又进步到了一个阶段,开始了奴隶社会.