谁能跟我介绍一下''王''姓的来历
信姓出自姬姓,是战国时魏国公子信陵君无忌的后代。无忌系魏昭王之子,封于信陵,人称信陵君。礼贤下士,曾用侯生计,窃符救赵,又率五国君败秦于函谷关,威震天下。后魏国君中秦离间计,罢无忌职,无忌忧郁而死。其后代子孙以其封号之信字为姓,乃成信氏。见《风俗通》,参见《左传》。信姓望出魏郡。北齐有信都芳,河间人,精通数学,且构思精巧,撰泾勾股等类书籍不少。宋朝有信世昌,东平人,画家,善于山水。
王姓来源主要有五种:
一、是出自姬姓
由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派:
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西省咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。
姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。
姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死。就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃。
弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西省武功县西南),号为后稷,赐姓为姬。
后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。
公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公亶父便率领部族从豳(今陕西省旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西省岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西省长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西省咸阳西北),所以又称毕公高。武王死,成王立。成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊。成王死,太子钊立,是为康王。
不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前661年),毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。
毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城县北)地。从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国亡。魏国亡后的第4年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,被人们称为王家。从此,他们便以王作为自己的姓氏。
2、源于太子晋的王氏
太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见,太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外,回到晋国后,就对晋平公说:“灵王太子晋才15岁,竟如此厉害,我和他辩论,竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧,否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气,他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害,便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人,他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说:“我是个盲人,看不见,只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了,所以容易被问倒。”话虽这么说,师旷也确实领教了太子晋的厉害。
太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑,对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年),谷水、洛水两条河流洪水泛滥,直接威胁着王宫的安全,周灵王打算用堵截的办法阻住洪水,太子晋坚决反对,主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是,太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题,指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说:“王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎?”
太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位,有两种说法:一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份;另一种说法是年幼早丧,失去了继承王位的机会。
据《新唐书·宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。
3、为周平王太孙赤之后
河东猗氏有王姓,为周平王太孙赤之后,平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤继承王位,但因势力不如胞弟强大,不久便被推翻,他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,改姓王姓,是为山西王氏。
寻根溯源
王姓起源大致分为五:
源于姬姓。姬为黄帝二十五子之一,其后裔有五支发展为王姓。
A.周灵王太子晋的后裔,以爵号为氏。
B.周文王第十五子毕公高的后裔。
C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。
D.周平王太孙赤的后裔。
E.战国末年西周桓公揭的后裔。
出自子姓。据《通志·氏族略》记载,以殷商王子比干为源起。
出自妫姓。据《通志·氏族略》记载,以虞舜为源起,其后建立田齐王朝,被秦一统,项羽反秦时封为济北王,后人念此,遂为王姓。
由北方少数民族改王姓而来。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载,三国两晋南北朝时,民族大融合,许多少数民族如鲜卑、羯、高丽、乌桓等民族中不少人改王姓。
其他王姓来自换姓、赐姓或改姓。
得姓始祖
太子晋。其名晋,字子乔,系周灵王太子,约出生于公元前五六五年,卒于公元前五四九年,寿不过十六岁,但聪明早慧,幼有成德。周灵王二十二年,洛阳附近水害成灾,威逼王宫,灵王拟拥土围宫,排水至村落、田园,太子晋提出应疏通河道,既解救王宫,又能保护村民和庄稼,未被采纳,由于其一再据理力争,被周灵王一怒之下贬为庶民,但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒,时人因他是太子晋之后,便称他为“王家”,之后历代相传,“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
繁衍播迁
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期,开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王姓,琅邪王姓,以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓,以东汉征士王霸为开基祖,分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基),祁县支(以三国王允为开基)。魏晋南北朝时期,五胡乱华,少数民族改王姓入主中原,而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王与(司)马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时,原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时,琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建,建立闽国,由此,王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后,三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带,尤以江苏昆山一支贤才辈出,成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减,形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动,同时明太祖朱元璋强令山西人外迁,在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外,开闽王姓漂洋过海,扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓,长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡,长江以北地区,约占北方汉族人口的百分之八点八,为第一大姓,而南方地区,仅占百分之四点五,为第四大姓,在全国汉族中,以内蒙古王姓的比例最高,广东最低。
郡望堂号
据《广韵》所载,其著名王姓郡望有二十一个:1、太原郡,治所在晋阳(今太原西南);2、琅邪郡,治所在琅邪(今山东胶南);3、北海郡,治所营陵(今山东东)4、东海郡,治所以郯(今山东郯城北);5、高平郡,治所昌邑(今山东巨野县南);6、京兆郡,即首都长安直辖区;7、天水郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北);8、东平郡,治所在无盐(今山东东平东);9、新蔡郡,治所在河南新蔡;10、新野郡,治所在河南新野;11、山阳郡,治所在今山东金乡西北;12、中山郡,治所在卢奴(今河北定州);13、陈留郡,治所在陈留(今河南开封东南)14、章武郡,治所在东平舒(今河北大城);15、东莱郡,治所在今山东掖县;16、河东郡,治所在安邑(今山西夏县西北);17、金城郡,治所在允吾(今甘肃永靖西北);18、海汉郡,出处不详;19、长沙郡,治所在临湘(今湖南长沙);20、堂邑郡,治所在堂邑(今江苏六合);21、河南郡,治所在雒阳(今洛阳市东北)。
堂号:
“三槐”、“槐阴”等。
宗族特征
文人墨客,浩如烟海。王姓在历史上,文人辈出,著述甚丰,信手拈来,俯拾皆是。各支王姓论字排辈次序分明。如安徽绩溪王姓字行为:“玉大元祥兆,安邦维义诚,宏开能绍业,积德庆长春,俊杰辉光显,家声永茂庭,骅骝驹骥马骕,龙凤鹿孝麒麟,卜吉谦恒益,希贤智勇仁,俭勤忠信让,均正适时平。”
名人精粹
王翦:频阳(今陕西富平)人,秦时名将,佐秦始皇扫平六国。王充:会稽上虞(今浙江)人,东汉思想家,无神论者,著有《论衡》。王羲之、王献之:琅邪临沂(今山东)人,东晋父子书法家,人称其书法“飘若浮云,矫若惊龙”。在中国书法史上被称为“书圣”或“二王”。王勃:绛州龙门(今山西河津)人,初唐四杰之一,才华横溢,惜英年早逝。王维:太原祁(山西祁县)人,唐朝著名诗人,有“诗中有画,画中有诗”之美誉,有《辋川集》问世。王安石:抚州临川(今江西)人,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一,现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。王实甫:大都(今北京)人,元代剧作家,《西厢记》是其代表作。王冕:诸暨(今浙江绍兴)人,元代诗人兼画家。王世贞:江苏太仓人,明中叶后七子之一,著述颇丰,其中作品有不少反映社会现实的。王夫之:湖北衡阳人,明末清初思想家,著有《船山遗书》。王晕:江苏常熟人,著名画家,为“清初六家”之一。王国维:浙江海宁人,近代国学大师,《人间词话》等作品影响深远。王若飞:贵州安顺人,他是革命家和理论家,中国共产党的重要领导人。一九四六年因飞机在山西兴县黑茶山失事而逝。
殷纣王是商汤王的后代。商汤王的德行深入民心,夏桀王暴虐无道,他就应天顺人,吊民伐罪,把夏桀王灭了,取代夏桀王。商汤王看他的国家里有一个人挨饿,就像自己挨饿一样;有一个人得不到水喝,就像自己没给他水喝一样,都是他没有把国家治理好,所以才这样。所以他以黑牛祭告天地说:
曰予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,朕躬有罪,毋以万方;万方有罪,罪在朕躬。
古来的人大都自称朕,朕的意思就是我自己。皇皇是大的意思,皇皇后帝就是上帝,也就是玉皇大帝,或者就是耶稣教、天主教所指的天主;万方就是万民。他说:「我名叫履,是很不懂得事的一个人。现在我很大胆的用玄牡(黑牛)来祭祀天地,告诉上帝:『不要因为我一个人有罪,把老百姓都连累地吃苦了,不要把我的罪业加到万方去。要是我的老百姓有罪,这个罪是我的,因为我没有把他们教化明白了,都怪我自己,不要责怪他们;请把他们所有人的罪,都加到我一个人身上。』」所以他能以天下为己任,以万民为己身,以老百姓做为自己的心,时时刻刻都想要为老百姓谋幸福,想要有功于世,有德于民,有利益于天下国家。这是商汤王的德行。
殷纣王非常聪明,他的聪明超过一般人,可是聪明反被聪明误,所谓
聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路;
不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。
因为他非常聪明,所以就看不起其它的人。他的性情非常刚强,刚愎自用,所谓「愚而好自用,*而好自专」,他虽然不愚不*,可是太过刚强,太过就是不及。他不但刚愎自用,而且喜谗拒谏——欢喜人来谗媚他,托他大脚,欢喜人来逢迎他,赞叹他;谁要是说他不对,他就受不了。我们后人也都欢喜这一套的,欢喜人家来谗媚自己。这种人虽然聪明,却是最愚痴;因为他不会用聪明,所以就愚痴了。唐太宗和他就不同了,唐太宗是纳谏如流的。殷纣王因为喜谗拒谏,所以「君子去之,小人近之」,一些有气节的人都离开他,小人就都接近他。
他又荒淫酒色,宠爱妲己,不理朝政,把一切政事都废了,专门贪娱乐。他筑一个鹿台,好像夏桀那个瑶台,也做得非常豪华;他也有酒池肉林,也欢喜歌舞,可是他比夏桀王更残忍,更残暴。他宠苏护的一个女儿——苏妲己。据野史上说,苏妲己是狐狸精变的,专门来扰乱他的天下。封神演义上说,纣王看见女娲娘娘相貌生得很美丽,就动了淫心;他这一动淫心,当时女娲娘娘很不高兴,就命令一只狐狸精,去飞精附人、闯关夺舍,藉苏护这个女儿的躯壳,入了她的体,所以她很有神通的,她的神通就是要扰乱纣王的江山。因为纣王生出一念的亵渎心,亵渎了女娲娘娘,她就要来惩罚他。
怎样惩罚他呢?就来做他的太太,令他荒淫无度,不理政事。他的叔叔箕子看见他这样,就向他谏正,请他不要宠妲己;他很不愿意听,于是就把箕子圈到监狱里。当时比干又向他谏正;比干也是他的叔叔,是个圣人,非常聪明,非常有智慧。可是比干不知怎样也把这狐狸给得罪了,这狐狸也要报仇,就在纣王面前说比干是圣人,纣王就问她:「你怎么知道他是圣人?」「圣人的心有三毛七孔。你若不信,可以把比干杀了,把他的心拿出来看看,检验检验,若真是这样,我就说得对,证明他是圣人;要不是嘛,我愿意偿他的命。」
纣王一听,就说:「那我要证实你所知道的是不是真的。」于是比干劝谏他的时候,他就对比干说:「你对我说的话,我很愿意接受,可是我不能证明你说的话到底对不对。我的爱妃妲己娘娘说你是个圣人,圣人的心有三毛七孔,我现在想要看看你的心。」比干也不能说不给他看,于是就硬把心摘出来给他看;纣王一看,果然有三毛七孔,证实妲己说得对了,可是比干没有心了。
据说比干也是很有修行的,虽然没有心了,但是还没有死。当初姜子牙从朝歌出去的时候,曾经给他一个锦囊,告诉他遇到危机时,可以打开来看。他就把锦囊打开一看,说是:「你出北门,到北门外,问一个卖空心菜的人,人没有心了会怎么样?如果她说你不死,你还可以不死。」比干就依计而行,向北门出去,问这个卖空心菜的老婆婆,这个老婆婆大约也头发白白的,和我们这儿这两个老太太一样,可是她们那时是不是在那儿卖菜,我是不知道的。
他就问:「老婆婆,你卖空心菜,这个菜没有心可以生长,人要是没有心还能不能活着啊?」,这个老太太也不通气,就说:「喔!人要是没有心,那一定死的。」这么一说,好像黄皮子借闲气,比干就呜呼哀哉,胡为尚飨了。如果这个卖菜的说人没有心还一样活,据说比干还能活。那么是不是真能这样 ,你问姜子牙去,我是不能证明这个事情的。就这样,纣王把一个大忠臣比干杀了。比干是又聪明,又有智慧,又有道德,是一个贤而有德的大臣,可是因为纣王要验验他的三毛七孔,就把他杀了。这个圣人大概也是因果如此,没有什么好怨的。
有一天早晨,纣王和妲己在摘星楼往外望,望见水塘里有一个老年人、一个少年人在那儿涉水,那个老年人洋洋得意,走在水塘里若无其事,很自在的;那个年轻人走到水里就冻得身上打战颤。纣王说:「唉!这个世界真奇怪!你看那个年老的人那么经冻,走在水里还是洋洋自得,若无其事;那个年轻人冻得打战颤。年轻的还不如年老的,这是怎么回事?」妲己就说了:「那个年老的,是他父亲年轻时生的,当时精力充足,所以生出的子女,骨髓充足,是满的。那个年轻的,是他父亲年老时生的,因为年纪衰老,气血衰败、不充足了,又勉强七凑八凑的,挤出那么一点精液来,成了一个胎,生了个儿子;他先天不足,后天就亏损,骨头里的骨髓只有一半那么多,所以他不能忍得住冻;他那么怕冷,就因为他的骨髓都空了。」
纣王说:「你说这话有什么证明啊?你怎么知道那个老年人骨髓是满的,年轻人骨髓是空的?」妲己说:「你要是不相信,可以叫人把这两个人抓来,把他们的腿砸开来看一看,就知道我说的话是真是假了。」纣王也不加思索的就说:「好!把他们抓来,把腿砸开看看。」他们就这样拿人命当儿戏,把这两个无辜的,也没有什么罪的人抓来,把腿砸开一看,果然如此,纣王大喜,说:「唉!你真是神人!你真是神妃!我有你这么个神妃,什么我都知道了,什么我都不怕了,天下永远是我的了,没有人敢来侵略了!」高兴得不得了。这叫「斫朝涉之胫」,把清早在水塘里涉水的那两个人抓来,用石头把腿砸开,来看他们的骨髓是不是满的,你说这残暴不残暴?
他又「验孕妇之腹」,把一个怀孕的妇人抓来,剖开肚子,看她怀的是男的、还是女的。这也是因为他们在楼上往外望,看见一个有孕的妇人,挺着很大的肚子在街上走。当时大概女人很少到街上去,那么她到街上去,想不到就遇到这么一个吉祥如意的事情,被纣王看见了!
他问妲己:「那个女人那么大肚子,你说她怀的是男的?还是女的?你若真能知道是男的,是女的,那你真是神妃了!」姮己说:「是男的。」纣王说:「我不相信!你有什么证明?」姮己说:「你把她抓来,把她的肚子用刀破开,是男的、是女的,不就可以验出来了吗?」一验果然是男的,纣王又赞不绝口说:「你真是神人!你真是神妃!」类似这样的事情不胜枚举。他残杀老百姓,残杀忠臣,四方的诸侯听说他有这样的行为,都弃之,不拥护他做皇帝了。老百姓一提起这些事情,都敢怒不敢言,都很痛恨他。
当时西伯(就是周文王)发政施仁,征税也适度,所以他的老百姓都安居乐业,丰衣足食,日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,生活都是很快乐的。因为纣王是个无道暴君,文王又发政施仁,于是所有的老百姓都引领而望,说:「周文王真好,善于治理国家。」于是大家都搬到他的国家去,天下归心。「三分天下有其二」,殷朝的天下,三分之中有二分都归顺周文王;可是文王仍然服侍殷朝。为什么?因为他守臣节,依然拥护殷朝的帝王。
可是到周武王的时候就忍无可忍了,所以就率领诸侯吊民伐罪。殷纣王众叛亲离,贤者去之,*者用之,天下大乱。武王伐纣的时候,兵不血刃,无论到那里都是望风投降,战无不胜、攻无不克。可是《书经》上说「血流漂杵」,说武王杀人,所流的血能把铁杵漂起来。
所以孟子就说:「尽信书则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」为什么?纣王是最不仁的,武王是最仁爱的,以至仁伐至不仁,何至于血流漂杵呢?所以书上所写的,有时是形容太过了。这时,纣王知道自己众叛亲离,大势已去,就穿上玉做的衣服,到鹿台上自焚而死。殷朝六百多年,到这个地方就灭亡了。
评论这么说:
背叛祖德,忘却民生:他背叛祖上的德行,就是背叛商汤王。商汤王是以众人之罪为自罪,他对上帝祷告,请上帝把老百姓的过错都归他一个人;他自己有功,愿意给老百姓。纣王是反其道而行,把老百姓的生命都忘了,拿老百姓的生命当儿戏;最后把殷朝的天下都失去了,所以说他背叛祖德。
独夫专政,邦分离崩:独夫就是他一个人,没有旁人护持他。因为他是独夫,没有人护持他,所以邦分离崩,国家大乱。
妲己误国,社稷颓倾:妲己误了商汤王的天下,社稷都没有了。
商汤基业,于是告终:商汤王当初造的基业,经过六百多年,到纣王这儿就没有了。
又说偈曰
无才不足以济*:古来到现在,大*臣都是非常聪明的,都是有一些才干,好像杨朱、墨翟,也都非常聪明,他们所讲的也都很有道理。孔子为鲁司寇的时候,先杀少正卯,拿他开刀,为什么?因为他「言伪而辩,计丑而博」,他说的话都是假的,但是他说得像真的一样;他不计别人的好处,专门计人的坏处,这叫计丑而博。孔子一看,这样的人如果留在世界上,一定危害社稷、危害社会,所以先把他杀了。
纣王很有才干、很聪明,一般人所不懂的,所看不见的,他都看见了;他很能知道人的心理。可是虽然他有才干,却也曹操那么*,董卓那么狠,王莽那么厉害。这些*臣,像秦桧之类的,都具足一些本事,所以说「无才不足以济*」,没有才能,就不够去做这些狡猾的事情;「济」就是帮助,帮助他*诈。因为他聪明,旁人不懂的,他懂。所以老子说:
大道废,有仁义;
智慧出,有大伪。
真正有智慧的人出来,才能认识大伪的人、伪君子;也是要有聪明才智,才可以做大*臣、做大虚伪的人。又说:
六亲不和有孝慈,
国家昏乱有忠臣。
这都是一正一反、一好一坏的,所以老子又说:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」这都是互为表里的。
又如人,外面相貌长得很美丽,往里面一看,不是脓就是血,再不就是污浊邋遢的东西,数不尽那么多;人的肚子里不知有多少虫子,你看邋遢不邋遢?大部分的人都是外面美丽、里面腊遢;也有的人里面美丽、外面腊遢:外边他头也不梳,脸也不洗,也不擦口红,也不擦胭粉,看起来很邋遢的,可是里边是干干净净的,什么私欲杂念都没有,是纯洁、纯白的,是一尘不染、万虑皆空的。可是里边干净的情形人们不认识,就看某人生得好美丽;其实那只是一层假躯窍,包着臭皮囊,就以为好美丽;这都是假的。所以里边能真正有聪明智慧,干干净净的,没有那么多妄想欲念,那才是真正的美丽呢!
暴君由来背地天:残暴的君王是违背天地的——违背天地的好生之德,因为他好杀。好杀和好生正好相反,就如杀生和放生是相反的。
残害蒸民罹水火:他残害老百姓,让老百姓生活在水深火热之中。
诛戮贤者取心肝:他把比干的心拿出来,也把箕子圈到监牢里。以后周朝把箕子封到高丽那个地方,高丽以前也是中国的附属国。
众叛亲离佞人近:纣王暴虐无道到了极点,所以他众叛亲离——众人都背叛他,亲戚也都离开他。一些溜虚拍马、谗言阿谀的佞人,都接近他。因为这样,他大失民心。
一呼群应文武昌:他失民心,周武王就得民心了,所以一呼群应,说:「我们要吊民伐罪去!」诸侯都响应说:「好!」就都一起去吊民伐罪;文王和武王就昌盛起来了。
德者居之统天下:天下是有德者居之,无德者失之。
八百春秋万万年:周朝的国祚有八百多年那么长,是中国最长的一个朝代;老百姓说万万年都是周朝的。周朝为什么能维持那么长久?因为有德行。
◎宣化上人讲述于一九八七年九月十九日
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孔孟学说之根本落实於弟子规,四书五经十三经是其枝叶华果也.
大乘佛法之根本落实在十善业,一切经教法门,其枝叶也,法华华严是其华果耳.
这是全人类共有之智慧宝藏,能化一切结,能离一切世间苦.
孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.南无阿弥陀佛啊.
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。
2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。
3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。
王姓:以爵为氏
王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说,有出自周朝姬姓之王,有出自虞舜妫姓之王,有出自商朝子姓之王,还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的
王姓,是我国各姓氏中的大姓之一。其源远流广,系出多门。据《中华姓氏通书》载:“早在先秦时期,黄帝,虞舜以及商周诸王的后裔就纷纷以王为姓,其后中原的少数民族也有多支改入王姓,从而形成王姓的众多来源。”概括地说有子姓之王、姬姓之王、妫姓之王、虏姓之王、以及赐姓之王、改姓之王、冒姓之王、换姓之王、复姓之王等诸多门系。正如宋人郑樵要所说:“王氏,天子之裔也。……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云。”�
上杭王氏,是为黄帝开族,系出姬源,子晋受姓,派衍太原。史载,周灵王的长子姬晋,也称王子晋,又名王晋、王乔(公元前565—前549),因直谏被废为庶民,子宗敬奔晋,世居太原,人称王家。《烈仙传》则曰:周灵王太子晋,聪明天纵,善吹笙,作凤凰鸣,年15娶累氏为夫人,16岁游伊洛之间,浮丘生接引上嵩山,后乘白鹤至缑氏山头,宾而天仙。至周敬王时,其子宗敬,官至司徒,有功于朝,敬王赐姓,显王追封,以王为氏,遂为受姓之祖。其受姓世序为:子晋—宗敬—纲—错—典—渝—息—恢—原—佐—颐—翦—贲—离(子:威为太原郡祖,元为琅琊郡祖)—威—远—常—高—吉—骏—崇—尊—嘉—霸—咸—烈—泽—昶—湛—承—述—坦之—愉—缉—慧龙—宝兴—琼—遵业—松年—邵—圭—敬德—贯—臻—泰淑—晖—瑾—谋—吉—该—余—项—珰—胜业—怀—勤—著—祥—充(兖)—大明—伯玉—知清—绍—友辉—克俊—正卿—薰—大璋—继宗。(以上世系源于闽西各县《王氏族谱》,但闽西《王谱》与《中华姓氏丛书·王》对照,世代不一,出入悬殊,难予辨析。如自太子晋至王咸,《闽西谱》记为15代,《丛书·王》则记为21代。《闽西谱》把王错定为第四代,《丛书·王》则定为11代。所有这些,孰是孰非,有待进一步考证。)
我刚看了 谢谢
你能给我介绍一下吗?怎么回复他?
1. 当对方问“你能给我介绍一下吗?”你可以这样回复:“当然可以,请问你需要了解哪方面的信息?”2. 如果你想询问对方需要了解哪方面的介绍,可以这样问:“请问你想了解哪方面的内容?”3. 如果对方请求介绍,而你准备开始介绍时,可以说:“好的,让我来为你介绍一下。首先...”4. 在介绍完...
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她说你能给我介绍一下嘛,你要是想要回复他的话,我觉得你是可以直接说就是你可以直接就是说当然是可以的,一般来说,介绍的话都不是很难的,这个是没有关系的。下面是关于回复的扩展资料。回复,汉语词语,读音是 huí fù,一般多用于书信,答复、回答,回答别人的问题或要求,也指回答的话等。出...
高一自我介绍
大家好!我的可是你想知道的,好吧,那我就告诉你。它是 李雪莹。怎么样,是不是很酷呢? 当然我的性别就不用我说了,大家应该就能猜到。那么,告诉大家一个秘密:别看我是个小女生,但有时候做起事来就像一个大大咧咧的小男孩,班上好多同学都叫我假男孩,为此,我真的很苦恼。好啦,还是向大家介绍一下我吧,想必...
给你简单介绍一下我的大学
介绍一个东西时,首先要说明他的特色,就像去饭店,你问小二,店里有什么特色,小二会说,本小二就特色。你出国了,跟别人介绍你的祖国,你可以说,我们中国人就特色,中国就是个特色社会主义国家。我们学校的氛围很好,作为理科生,我经常去报告厅,围观一些模拟现货交易,股票操盘,拍卖会云云。如果不...
谁能给我介绍一下日本的文化
谁能给我介绍一下日本的文化你好,很高兴回答你的问题啊。日本的文化有很多种啊,下面我就简单的说一下。节日和风俗 1月1日 元旦。日本风俗在前一天,又称大晦日,要大扫除并在门上挂上草绳,插上橘子俗称注
介绍一种你喜欢的物品。抓住形状、特点、作用等方面介绍。注意运用一下...
二是能玩出精确度极高的离绳技巧。大家玩悠悠球时,悠悠球掉到地上,一下子就坏了。而我这个球的凹球体弧度很小,能够次次接住,绳子就不会接空了。在玩“甩绳套球”时,就会安全许多倍呢!我的悠悠球至今陪伴着我,她让我在一次次玩的过程中不断摸索,不断试验,不断创新,给我带来无穷的...
谁能给我介绍一下杭州临安是怎样一个地方?
杭州临安区位于浙江省西北部,杭州市西部。地处浙江省西北部天目山区,东邻杭州市余杭区,南连富阳区和桐庐县、淳安县,西接安徽省歙县,北界安吉县及安徽省绩溪县、宁国市。境内地势自西北向东南倾斜,区境北、西、南三面环山,形成一个东南向的马蹄形屏障。西北多崇山峻岭,深沟幽谷;东南为丘陵宽谷,地势...
谁能和我简介一下变形金刚1到5的关系和剧情,今天看变形金刚5有一点看...
第二部:山姆印记 山姆去大学之前发现自己包里有魔方碎片,结果魔方碎片把内部数据刻在了山姆脑子里,后来军方保管的另一个碎片被偷用于复活威震天,威震天复活后去见堕落金刚,威震天得知山姆脑子里的魔方数据可以帮助他们重建种族,于是山姆再一次卷入了“汽车人”与“霸天虎”之间的战争。在一次冲突中,擎天柱...
导游一分钟自我介绍
导游一分钟自我介绍范文1 游客们,大家好! 欢迎光临我们的XXXX,先自我介绍一下,我就是千年一遇的,旅游届最富有才华 、英明神武、 智慧与美貌并重,英雄与侠义化身、人见人爱、车见车载,为司机师傅可以两肋插刀,为客人可以插师傅两刀的XX。 跟大家开个玩笑啊,活跃一下我们的气氛。我叫XXX是大家本次在北京的...
介绍一下我的家人写一篇文章
篇一:我的家人 我有一个幸福快乐的五口之家。有爷爷,奶奶,爸爸,妈妈和我,我们的性格都迥然不同是有好有坏,但始终是那么的和睦幸福。下面就由我来一一介绍一下我的家庭成员。 首先要介绍的是我家的“老大”就是我的爷爷,他的性格有点独断,再加上他年纪大,我们什么事都要听他的,所以算是我家名副其实的“...
系贞希优: 狼灌别名''貂熊'',常栖息于悬崖或乱石堆下·喜欢过单独生活,多在夜间活动·性凶猛贪婪,善于游泳和爬树,它的力气十分惊人,据说它能拖走比自身重数倍的动物尸体,它能捕食比它大几倍的兽类<如鹿,,狐狸,,貂等>也能捕食野兔·松鼠松鸡和雷鸟.
云溪区15826279110: '是什么意思?
系贞希优: 是一个符号!手机不能正常读取时就会出现!
云溪区15826279110: 金米糖的介绍 - ?
系贞希优: 金米糖是一种日本的糖果,叫做'金米糖'或'金平糖'.Comfeito是葡萄牙文,即英文的comfit 砂糖果子,日文发音变成Konbeitou,一般称为金米糖.金米糖是用砂糖融化加入香料、色素 再次结晶成米粒大小的不规则状.
云溪区15826279110: N'N - 羰基二咪唑的介绍 - ?
系贞希优: N,N'-羰基二咪唑,别名1,1'-羰基二咪唑、1,1'-羰二咪唑和羰基二咪唑,分子式C7H6N4O,分子量162.15,白色晶体,主要用于有机合成及农药、医药中间体.
云溪区15826279110: I'm Enterprise的介绍 - ?
系贞希优: I'm Enterprise(全名:I'm Enterprise Co.,Ltd.)是日本的声优经纪公司.I'm Enterprise在1997年由ARTSVISION社长松田咲实成立,松田并兼任I'm Enterprise的社长.作为ARTSVISION的子公司.与ARTSVISION一样,主要从事管理旗下声优的工作.
云溪区15826279110: 爱美励儿的介绍 - ?
系贞希优: 爱美励儿爱美励儿(BABY AMELIE)属于刘洲成的个人品牌诞生了,这个品牌主要是护肤品和化妆品.“爱美励儿”这个名字其实很简单:爱代表爱护'';美''代表刘小美(即刘洲成);''励''代表至上励合'';儿''代表宝贝.logo的设计是背着一双翅膀的Angel,涵义是每一个守护着至上励合和刘洲成的人都会拥有一双天使的翅膀,爱美励儿也会让大家变成完美的天使.
云溪区15826279110: 求'鲧禹治水,女娲补天,精卫填海,夸父追日'的资料 - ?
系贞希优: 鲧禹治水 “洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命.帝令祝融杀鲧于羽郊.帝乃命禹卒布土以定九州.”(《山海经·海内经》) 在上古时期,对人们的农业生产危害最大的可能就是洪水了,所以在原始文明中都有关于洪水的神话传说...
云溪区15826279110: 介绍几首与'雪'有关的比较好听的歌曲冬天到了,想 ?
系贞希优: 《飘雪》陈慧娴 《飘雪》韩雪 《花无雪》泳儿 《发如雪》周杰伦 《北极雪》陈慧琳&冯德伦 《四月雪》王菲 《夏雪》飞轮海 《雪抄花》张敬轩 《雪来的时候》苏有朋
云溪区15826279110: "五个温度带的名称''和"卡通.摇滚.克拉.卡拉OK'& - ?
系贞希优: 卡通,是英语”cartoon〃的汉语音译.对于这个词的词源,有两种不同说法:其一是说它来自法语中的”carton〃(图画);其二是说它源自意大利语中的”cartone〃(纸板).在三十多年前,美国本土上出现了一种新的民间音乐,被称为摇...
云溪区15826279110: ''笔记本''的变化说明了什么 - ?
系贞希优: & amp; #39; 告诉你,这是乱码了,其实是代表“'”,替换进去就是''seduious'', 而且seduious好像也拼错了,没这个单词,可能是sedulous, 意思是:聚精会神的;勤勉的;勤苦工作的.不知能否契合你的上下文.