读圣贤书，做现代君子 作文

以读圣贤书，做儒雅人的作文~

1 读千古美文 做少年君子——珠海香洲六小喜获珠海市“书香校园”荣誉称号7月16日晚八点，在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里，珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行，我校获得“书香校园”荣誉称号。这个荣誉的获得，是对我校1200多名师生多年来的快乐读书活动的一种鼓励，一种鞭策。参考资料： “立身以立学为先 立学以读书为本”，我校以此为口号，让读书的信念深入师生的内心。为让孩子们有更系统地读经典，诵经典，我校潜心选篇，历经五次修改，编辑出版了一套（六本）《经典诗文》（1-6年级），作为学生读书教材，利用每天中午的午读时间进行背诵。并开展了 “读千古美文 做少年君子”系列活动。一、浓浓书香 浸满校园为营造书香满校园的良好氛围，使读书真正成为师生的自觉行动和生活需要。我们从以下几方面努力：1、校园环境布置求品位。2、班级环境设计求实用。3、校外读书环境丰富多样。所有这一切，令书卷的气息扑面而来，让书香的芬芳溢满校园，为师生共同徜徉书海，浸润书香创设了浓郁的文化氛围。 二、“读千古美文 做少年君子”系列读书活动纷呈读书不是一朝一夕的事，我们注意以活动为载体，保持恒久学生的读书热情，让学校到处弥漫着沁人的书香，开展了“读千古美文做少年君子”丰富多彩的读书系列活动。第一、书香班级的创建和评比。我们设制了一份《六小学生读书活动记录表》表中内容有：读什么书、读的数量、读书笔记、读书交流、读书奖励、家长评价。这份记录表，学生人手一份。学校定期检查。第二、开展“小书迷读书争五星”和“阅读小博士”等活动。第三、抓好读书月、读书节活动。我们将每年的五月和九月定为读书月，学校分阶段分年级举行系列活动，低年级开展古诗天天诵活动、讲成语故事等营造良好的读书环境。中高年级进行给诗配画、做书签、读书手抄小报展、写读书心得等活动培养学生读书的兴趣。最后，各种作品的展示给读书活动画上了圆满的句号。学生各显身手，精心制作各种作品，古诗配画、读书名言书签、读书手抄小报等都非常精美，吸引很多学生驻足观看。还举行大型文艺汇演，全校都开展“美文诵读”的活动。第四、每周开设阅读交流课（低年级）、好书推荐课（中年级）、读书指导课（高年级）。 第五、开展“捐一本享百本”读书分享活动。第六、发放背诵经典星级卡。三、与书为友 收获六小书香满园 1、 成就儒雅的教师队伍。 我们让书香充溢心田，让书香释放情感，让书香驱逐疲惫，让书香提升境界。很多教师已将写随笔成为了一种需要，一种自觉，一种享受。听我校教师的课，你会感到，课堂上教师求实致远，质朴高雅。诗情激情兼备，德正气华俱全的儒雅教师队伍正在我校逐步形成。2、养成学生良好的读书习惯。 少年时代更是人生读书的黄金时光。开展读书活动以来，学生们少了些浮躁，多了些书香，群体素质悄然提高，我校多名学生组队市科技创新大赛获一、二、三等奖；在今年的珠海市现场作文竞赛中，我校取得五个一等奖的好成绩；学生参加市、区组织的读书竞赛多名获奖。多篇学生的习作见于报刊。学生课余读书的镜头也多次被新闻媒体所报道。“立身以立学为先立学以读书为本”，对这种有意义的读书活动，我校将会继续开展下去，不断总结经验2诵千古美文 做少年君子 2005年12月30日，对南充十中的小学生来说无疑是非常快乐的时光。历时两周的首届小学语文节在“诵千古美文、做少年君子”的大型文艺汇演中落下了帷幕。 首届语文节在李素梦副校长的亲自主持下，由语文教研组和少先队大队部承办，以语文老师的课堂教学能力竞赛拉开序幕，围绕着“中华诗词进校园”的主题开展了以诗词为内容（中华诗词长廊）的环境创设、硬笔书法比赛、电脑诗配画比赛、作文竞赛和闭幕式文艺汇演等活动。参加此次闭幕式的领导有：共青团南充市委副书记兰海、共青团南充市委学少部部长杨震、共青团顺庆区委副书记吴聪颖、南充市教科所语文教研员尹明会、南充市顺庆区教研室副主任蔡一健、顺庆区教师进修校办公室主任何五妹、顺庆区教研室语文教研员邓学英、南充十中董事会董事长庞文健、执行校长陈祥林和学校相关领

诚实，这个词人人都会说，有些人却从来不会做。生活中往往充满欺骗:大人骗小孩今天加班，其实是去酒吧；小孩骗大人今天没发试卷，其实是考砸了。但是为什么人人都互相欺骗，而不是实话实说呢？为什么人们明明知道欺骗不好，却偏要互相欺骗呢？可能他们并不知道一句谎言有多大杀伤力吧！你尚且听我说一个故事，领会其中的含义吧！
曾经有一个乡下的小孩，因父母工作之故搬到城市，可怜这位刚来城市的乡下娃，他多么多么思念乡下的玩伴哪！于是，他冒险乘上了回乡的客车。这孩子一不见，便把孩子爸妈急的像热锅上的蚂蚁。孩子玩过几天后，乘上了回城市的车，依依不舍地离开了。
孩子回到家，父母先是又亲又抱，但不一会儿，他们的脸“唰”地一下子，顿时火起来。生气的父亲，手持鸡毛掸子，盘问着儿子：“死小子！说！这些天！死哪去了？难道被犹太人绑了不成？”孩子心里又惊又怕，说：“那些犹太人捉我到他们房子的地下室里暴打我，不给我饭吃，到现在方才让我回来！”父亲听后，带着他来警察局报案。回来的路上，一个个行人听了他们父子绘声绘色地描述，也愤愤不平，都说要替孩子讨回公道，不能让孩子被白打了，行人们回家取来各种各样的“武器”涌上街头。见一个犹太人，便不由分说地打下去，对方还没弄清楚是什么事，便已被乱棍打死了。街道上满是大人小孩的惨叫声，人们的咆哮声，整条街都杀气腾腾。这一句话害死了很多无辜的人，其中还有两个被误认为是犹太人的。
政府同情这些不幸遇难者，让他们都入土为安，并把他们房子的地下室做成博物馆。很多年后的一天，在这里坐着一位手持拐杖的老人，他便是那件事的发起者——那小孩。他至今也不能原谅自己当年的这个错。一句话，赔上了很多条人命，而且他们都是无辜的，这是多么大的悲剧。我们应该从生活中的点滴做起，为他人树立起诚实的榜样。

何为圣贤?大凡心思细微志向远大可成为圣贤。周武王给圣贤之人界定了四种品质：第一叫做“镇定”；第二叫做“刚正”；第三叫做“平静”；第四叫做“敬重”。
仅举两个例子说明之：当年孔子向老子请教礼，老子倒骑在青牛上，不慌不忙的回答孔子提出的问题，他的内心是那样的镇定自若；当年鲁国的项橐和同伴们在路上玩泥巴筑土城，孔子和他的学生正好坐着马车经过，小朋友一看马车来了都避开了，只有项橐坐在城中安然不动。孔子面对一个七八岁的孩童，没有大声斥责，而内心十分平静，便走下车来，十分敬重的问项橐为何不避开车子？双方通过一番对白，觉得项橐懂得的事情很多，说起话来有理有据，也很聪明。因此孔子拜八岁的项橐为师！ 你要想做一个圣贤之人，你就得读圣贤之书！
不读圣贤书，就不知道“百家姓”究竟有多少？不读《三字经》，就不会完全的了解我国五千年来的文明史；不读《弟子规》，就不懂得做人的原则、日常生活的规范及礼仪形式；读了《千字文》对中国的文化就有了一个基本的概念，从中了解中国文化的哲学、政治、经济等内容；不读《孝经》，就不知道孝道是如何产生的？人为什么要奉行孝道？更不知道“夫孝，天之经也，地之义也”的道理；不读《中庸》，就不知道人世间的“至诚”究竟怎样？一个“诚”字贯穿于整部《中庸》，中庸的最高境界是“最高的善和极端的美”；不读《大学》，就不懂得什么是真正的“大学问”“大学习”，怎样才能实现“苟日新、日日新、又日新”；不读《论语》，就不会很好的为人处世，更不会虔诚的奉行“仁、义、礼、智、信”；不读《孟子》，就不十分了解仁义道德；不读《老子》，就不会拥有做人的高度智慧；不读《庄子》，就不会真正懂得什么叫做“大气”？什么叫做淡泊名利；不读《易经》，就不懂得宇宙人生无时不变，无处不变，《易经》揭示了宇宙人生的一个永恒不变的规律：那就是“变”！
只有读了圣贤书，你才会有“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”的光明磊落的君子胸怀！君子的品行是这样的：温和善良，是仁者的根本；恭敬谨慎，是仁者的土壤；宽厚从容，是仁者的动作；谦逊待人，是仁者的本能；礼仪规矩，是仁者的容貌；谈吐儒雅，是仁者的文采；且歌且乐，是仁者的畅和；散财扶困，是仁者的惠施。这样的人在社会上，自然名扬四方；不用刻意自尊，神色自然庄重；不用板起面孔，神态自然威严；不用开口表白，自然令人信赖。
这样的人举止仪表上，表现为“三不失”：不失足，不失色，不失言。给周围人的感觉是：“不矜而庄，不厉而威，不言而信”。这样的人才能“善则称人，过则称己”，“善则称亲，过则称己”。
这样的人，才能“居天下之广居，立天下之正位，行天下之道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此之谓大丈夫”。也只有这样的人，才能遵循宇宙规律，奉行人伦之道，做一个真正有德之人。

一、君子人格的基本特质
“君子”一词在历史上出现甚早，西周时已经普遍流行。由《尚书》、《诗经》的记述可知，“君子”最初的含义是等级身份的泛称，一般指贵族统治者。在孔子之前，“君子”一词并无明显的人格特征，到了孔子，把这个只是身份、地位含义的称谓赋予了新的丰富的内涵，使之成为儒家的一种理想的道德人格。在《论语》中，“君子”成为孔子及弟子谈论最多的词之一。孔子希望通过确立一种理想的人格规范，用理想的伦理道德，构建一个理想的社会秩序。
孔子虽然从未对“君子”一词的内涵与外延作过明确界定，但有非常完整的描述，主要表现在以下几个方面：在德行方面：“君子喻于义”，“君子怀德”，“君子忧道不忧贫”，“君子谋道不谋食”，“君子无终食之间违仁”。在人格方面：“君子固穷”、“君子义以为上”，“君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信”。在修养方面：“君子修己以敬”，“文质彬彬，然后君子”，“君子泰而不骄”，“君子耻其言而过其行”，“ 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。在处世方面：“君子中庸”，“君子成人之美”，“君子欲讷于言而敏于行”，“君子坦荡荡”，“君子和而不同”，“君子矜而不争，群而不党”。在知识方面：“君子博学于文”，“君子不器”，“君子泰而不骄”，“君子病无能焉，不病人之不己知也”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣”，等等。孔子还对“君子”提出了戒勉，说：“君子”有三戒：少年戒色，壮年戒斗，老年戒得；“君子”有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；“君子”有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。总而言之，“君子”是一种完美的人格境界，连孔子都自谦地说：“躬行君子，则吾未之有得。”又说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这就是后世所谓“智、仁、勇三达德”，也就是儒家“君子”的三要素。但与“圣人”比较起来，“君子”并非高不可攀，所以孔子要求弟子成为“君子儒”。儒家虽以“圣贤”为人生终极关怀，但实际的追求，还是成为“君子”。“君子”是常人经过努力都能达到的境界，所以在传统的话语中，“君子”也就成为一种普遍的尊称。
二、通向现代君子的途径
不同的社会、不同的时代，有不同的君子标准。现代君子的道德标准和行为规范既要继承儒家君子观的合理内核，又要体现时代性，要与当今社会实践相适应。我认为要想成为一名现代君子，至少要做到以下几个方面：
首先，要先学会做人。不管在什么情况下，做人永远是第一位的。不管你是领导者还是一般工作人员，首先需要端正的不是工作，而是人品。只有人品端正了，处处能够宽以待人，互相尊重、互相帮助，周围关系融洽了，你的身心也就和谐了，你所在的集体也就有了凝聚力，自然工作也就有了战斗力。
其次，要有觉悟。作为一名国家工作人员，特别是共产党员要有坚定的政治信念，要不断加强党性修养，增强党性观念，永葆人民公仆的本色，做到全心全意为人民服务。要严于律己，廉洁勤政，积极追求健康向上的生活方式和生活品位，自觉抵制各种腐朽思想和生活方式的侵蚀。
第三，要有本领。坚持不懈地加强学习，要向书本学，向实践学，努力提高自身素质和工作能力。随着改革开放的不断深入和科学技术的日新月异，新形势新任务对每个人的能力和素质提出了新的考验和要求，每个人都要把学习作为一种政治责任和一种精神追求，要学会在工作和生活中挤时间进行学习，学理论、学习业务、学习经济法律等各方面的相关知识。通过学习，增强认识问题、分析问题和解决问题的能力，不断提高工作水平，真正达到学以立德，学以致用，学用相长的目的。
第四，要有作为。有了好的人品、觉悟和本领，就要有所作为。这个作为就是爱岗敬业，积极干好本职工作。干好本职工作这也是对每一个人的必然要求。在工作中要坚持说实话、办实事、出实招、重实效。既要继承经验，又要开拓创新，把该干的工作干好，该完成的任务完成好。这也是有所作为的最基本要求。
　　在当今社会，我认为做到了以上四个方面，就达到了君子的要求，就可以称为“君子”了。

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宜州市15813867531： 以读圣贤书,做儒雅人的作文 - ？
弘雪龙骨： 1 读千古美文 做少年君子——珠海香洲六小喜获珠海市“书香校园”荣誉称号7月16日晚八点,在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里,珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行,我校获得“书香校园”荣誉称号.这个荣誉的获得,是对...

宜州市15813867531： 读圣贤书 作文带启发？
弘雪龙骨： 原句是这个吗?:读圣贤书, 字字体验:读圣贤之书,每个字都要细细体验. 口耳之学:学习圣贤之书要口耳并用(即是指要用嘴巴向被人请教不懂的地方和与别人讨论学习心得,用耳朵听别人的讲解和心得). 梦中吃饭:1.吃饭和睡觉的时候都不能放松(那有比吃饭、睡觉更重要的事了,做这两件事的时候都不要忘了学习,其他时候可想而知)2.别人睡觉的时候才吃饭.别人吃饭的时候当然是学习圣贤之书咯.这句的意思无非就是争取多花点时间在学习圣贤之书上.

宜州市15813867531： 七年级作文《诵国学经典,做有道德少年》800字 - ？
弘雪龙骨： 读国学经典,做有道德少年 国学经典的书有《三字经》.《弟子规》……我就讲讲我明天必背的《论语》.《论语》可以教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标.“君子坦荡荡,小人长戚戚”告诉我们“别在一...

宜州市15813867531： 读圣贤书,做儒雅人 - ？
弘雪龙骨： 大张学校的“读圣贤书,做儒雅人”学习力行《弟子规》教育活动开始了.从上学期《三字经》、《弟子规》就已经流淌在我们的心田. 从今天做起,我们教师、学生、家长要共同走进《弟子规》,认识《弟子规》.《弟子规》它是一本教我们...

宜州市15813867531： 写一篇“现代君子”的比赛演讲稿,内容:怎样看待现代君子,然后要怎么做.我是如何做的.字数:500字左右 - ？
弘雪龙骨：[答案] 亲爱的同学,为了避免发生代写作文的情况,我们目前不提供作文类服务哦,如果需要作文写作指导欢迎你重新提问,

宜州市15813867531： 读圣贤书,立??志. - ？
弘雪龙骨： 立修齐志,读圣贤书 中国的传统思想认为,大丈夫当格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.按着这个顺序,格物致知是穷究事物的原理,获得有关事物的知识,而诚意正心是指摆正心态一心向学,修身就是要独善其身,再由己而始,推及外物,整治家庭,治理国家. 立修齐志,就是自立道德修养,思想上对目标坚定不移,并一心读圣贤之书以求其法.

宜州市15813867531： 学习国学与我做人的进步 2500字作文 - ？
弘雪龙骨： 国学确实是中国文化的精髓,我读了老子,就发现,我国的文化博大精深,自己的认知得到了很大的提升,在看了现代各个名家对于老子的点评后更是受益匪浅.“内用黄老,外示儒术”(选自南怀瑾《老子他说》)对于治国的总结堪称经典!启迪人生的智慧,虽然治国对于身为百姓的我很遥远,但也可用以修身,可以让自己在物质的社会不再迷茫,不再为了贪欲而挣扎,要学会知其雄而守其雌,要学会为腹不为目,更要学会去甚,去奢,去泰.国学能让人做回自己,而不使欲望遮蔽双眼.以上是个人通过学老子对于国学的一点粗浅认识,国学是可以学习一生的学科,我们要做一辈子的学生,在它伟大的指引下,一步一步迈向自己的理想,志向.十分羡慕你们有国学课.

宜州市15813867531： 我,为什么要读圣贤书 - ？
弘雪龙骨： 我把当代首部语录体散文集,国学《至理贤文》的前言,发给你参考 前言 有很多为人父母的,在生活中对年龄尚幼的儿女,应该都说过类似这样的话:“为人要真诚、为人要谦虚”等等.而当儿女们问及父母:爸爸、妈妈,为人为什么要真诚...

宜州市15813867531： 以经典为伴与圣贤同行作文400字 - ？
弘雪龙骨： 年少时,父亲对我讲,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,”不解其意.长大后,对文学类书籍颇感兴趣,经常沉溺其中,《三国演义》、《水浒传》等长篇巨著,时常挑灯夜读,以至于书未读出名堂,境片厚度到增加不少,但对那句话还是似...