从佛学角度怎么看 两人相爱 但一方家长嫌弃另一方家长是聋哑人？

从佛学角度怎么看 两人相爱 但一方家长嫌弃另一方家长是聋哑人？~

从佛学来看要给对方的家长做解释工作，要进一步沟通，符合逻辑的，符合佛教因明学的沟通，这个很重要。
什么叫符合逻辑的沟通，首先你要使嫌弃的那一方明白是和这位聋哑人的子女结婚，他的子女是聋哑人吗？又不是嫁给他聋哑的父母辈，那以此理由来说明不同意是符合因明，符合逻辑的吗？
其次关键是被嫌弃的哪一方要证明能够给嫌弃的一方以美好的未来，变被动为主动！可以通过和嫌弃的一方有关的人员（朋友，同事等），主要的人员-此嫌弃的一方彼此相爱的子女，做好配合的布局。
同时还要搞清楚，嫌弃的一方背后的真实意图的什么，做到佛学说的因众生根性而不同施教。
呵呵，缘分这个问题，因果这个问题，也不可看得太重，毕竟是无常变化的。

两个人不够，要爱一切众生。一切众生都当做真实的妈妈一样慈悲的爱它们。————要分清，你是爱自己，还是爱别人！你要占有对方，拥有对方，其实还是（爱）的自己呀！贪到了就非常开心，如果分手了就很难过。对方如果爱上别人了，你还会爱它，对它好吗？到时候，恨到要死，也不一定呢！如果在有个漂亮的，你依然会在喜欢第三个的！我们心的念头都是无常，刹那在变化的！要分清是占有欲，还是……什么。你爱一个人，但它出轨了，或骗钱跑了，凡夫的心，很快就由爱喜欢，变成恨的！其实都是（爱）的自己，为的这个（我）。

从学佛者角度看待姻缘，无非是“夫妻有善缘，有孽缘，无缘不聚，儿女有讨债，有还债，无债不来。”作为父母，家长，爱护自己孩子是天性使然，只是方式方法欠缺，需要的是沟通，理解，好事多磨，做子女的第一点要明白父母对自己的爱，先去理解老人，然后耐下心，为了你们的爱，去做工作，去争取，这是一件任重道远的事情，还和以后两家来往，人情走动，儿女之间生活有紧密的关系，慢慢来，别心急，解决不好，不到是两个人感情和以后生活的事情，还会埋下不和谐的因素，用你们的爱去化解，去感动，历经磨难，爱才会更有牢固的基础，才会更值得珍惜！

佛经曰：“求之不得，苦”但是佛同样讲究缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，凡是有缘，终有一天会在一起，祝你们有情人终成眷属

从学佛者角度看待姻缘，无非是“夫妻有善缘，有孽缘，无缘不聚，儿女有讨债，有还债，无债不来。”就看你们的缘份了

人的问题还非要扯上佛的问题，唉

万事随缘，不求缘，缘来则聚，缘去则灭，，，还是随缘去，如果有缘分，也会有人来改变你岳母的想法，

事实如此 无他

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瓮安县15652956465： 从佛学角度怎么看 两人相爱 但一方家长嫌弃另一方家长是聋哑人? - ？
潘促降压： 从佛学来看要给对方的家长做解释工作,要进一步沟通,符合逻辑的,符合佛教因明学的沟通,这个很重要. 什么叫符合逻辑的沟通,首先你要使嫌弃的那一方明白是和这位聋哑人的子女结婚,他的子女是聋哑人吗?又不是嫁给他聋哑的父母辈,那以此理由来说明不同意是符合因明,符合逻辑的吗? 其次关键是被嫌弃的哪一方要证明能够给嫌弃的一方以美好的未来,变被动为主动!可以通过和嫌弃的一方有关的人员(朋友,同事等),主要的人员-此嫌弃的一方彼此相爱的子女,做好配合的布局. 同时还要搞清楚,嫌弃的一方背后的真实意图的什么,做到佛学说的因众生根性而不同施教. 呵呵,缘分这个问题,因果这个问题,也不可看得太重,毕竟是无常变化的.

瓮安县15652956465： 是不是福报差太大是结婚不成功的? 用佛教角度来看 两个人 一个人福报很强 很信佛 学佛 修佛 一个是压根对佛没有信心的人无法结合无法生活一辈子呢? - ？
潘促降压： 未必,婚姻也好,亲人,乃至朋友、同事也罢.之所以能聚在一起,主要是缘与业,或善业或恶业.

瓮安县15652956465： 从佛学的角度缘分是注定的吗 - ？
潘促降压： 在佛教看来,一切情缘都是有为法,当然也包括姻缘爱情,这些都是因缘和合的产物,是生灭法,并非真实.如果非要从世俗谛的角度分析个前因后果,那么姻缘肯定是前世缘分的一种延续,否则不会平白无故的两个人相遇,产生感情,最终结...

瓮安县15652956465： 佛是如何解释相爱的人因为家庭原因不能在一起的 - ？
潘促降压： 色即是空,空即是色.相爱不一定在一起,在一起不一定相爱.

瓮安县15652956465： 佛学如何看待爱情,婚姻? - ？
潘促降压： '十年修得同船渡,百年修得共枕眠'.会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份.在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?不仅众生迷惑,连学佛人也一样迷惑.以佛教的观点,爱情本质上是'愿力'和'业力'的结...

瓮安县15652956465： 佛家如何解释缘分与爱情 - ？
潘促降压： 缘分都是上天已经给你安排好了,这些事情也许不仅是一世,甚至是好几世的事情都已经给安排好了.缘分都是上天给你已经安排好的,有些是前世所欠别人的没有还完,所以带到了今世来还.有些是前世你作了好事帮助了别人,上天所以安排他来以别的方式来偿还你的.着都是缘分.所以不要相信人只有一世,要尽量做好事多修善果.凡事都要向善,本着一颗向善之心.佛教解释人与人的关系就是四种因缘:报恩,报怨,欠债,还债.皆是因果轮回的根本.随缘消旧业也是佛教开示的人生法则.

瓮安县15652956465： 谁能从佛法观点谈感情的问题 - ？
潘促降压： 感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的「五伦」,就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系,也就是感情,而这正是实际的生命现象.这种生命现象,佛教把它分...

瓮安县15652956465： 请师傅用佛教观念讲讲:男女二人相见后,因现实原因阻隔,没能在一起,却互相念念不忘的原因？
潘促降压： 情执不重,不生娑婆 能令对方念念不忘一定是缘分,虽然今生不能相亲相爱,但是还有来世可以再续前缘罢 至于什么缘分造成的,可能是前世的他(她)曾经帮助过她(他)对其有大恩大德无以为报但愿以身相许——或者是为了报复某人而使其爱上自己而决然离开,终因爱生恨,如此流浪轮回. 缘分只有两种,一种是善缘,一种是恶缘,虽然我们不能阻止它们的发生但是可以推延,除非发菩提心,那么什么罪过在一刹那间都消失得无影无踪——有了菩提心,你就可以称得上是菩萨,迟早会成佛

瓮安县15652956465： 以佛学角度判断:向来缘浅,奈何情深 - ？
潘促降压： “向来缘浅,奈何情深” “向来缘浅”是说多生以来一向与某人的缘份偏浅,难以结合. “奈何情深”是说一厢情愿,情执过重,暗恋过深,徒自烦恼. 情深未必缘深.自作多情,此正是颠倒众生迷惑烦恼、起惑造业之因. 缘深未必情深.有因缘,因缘很深,未必会产生情执.如: 《地藏经》中云:佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界有大因缘. 《地藏经》又云:佛告观世音菩萨:是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘. 虽然地藏菩萨和观音菩萨与娑婆世界众生有很深很大的因缘,却不至于让众生对菩萨产生情执,只有清净的敬仰之心. 南无阿弥陀佛!

瓮安县15652956465： 缘是什么? - ？
潘促降压： 一:什么是缘分?有人问隐士.隐士想了一会说:缘是命,命是缘.此人听的糊涂,去问高僧.高僧说:缘是前生的修炼.这人不解自己的前生如何,就问佛祖.佛不语,用手指天边的云.这人看去,云起云落,随风东西,于是顿悟:缘不可求...