中国古代哲学史的发展历程

中国古代哲学经历了哪六个历史发展时期?~

　　中国古代哲学经历了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋朝、宋元和明清至鸦片战争前期这六个历史发展时期。
　　1、先秦是中国古代历史哲学的建立时期，提出了中国古代哲学的基本范畴和命题。
　　《易经》是春秋时期系统反映中国历史哲学的奠基之作，它首次系统描述了人类历史的起源和发展，明确提出了圣人创化论。春秋战国之际的百家争鸣将中国历史哲学发展推向高峰。先秦儒家创始人孔子创造性提出“仁”的范畴和“仁者爱人”的命题等。
　　2、两汉魏晋到隋朝是中国封建社会由发展走向鼎盛时期，中国古代哲学得到展开和深化，特别是对天人关系、历史之“势”等做出了多方面的深入探讨。
　　西汉董仲舒建立的取法于天的天本史观，魏晋“玄学”等都为古代哲学发展做出贡献，唐代是中国封建社会发展的顶峰，历史唯物论得到重要发展。
　　3、宋元明清是中国封建社会发展的转型时期，出现了融儒释道为一体的宋明理学，将中国哲学推向新阶段，对古代哲学做出新开拓。
　　4、鸦片战争时期，龚自珍和魏源面对封建统治的内忧外患处境，吸取了金文经学的三世说和变易史观，岁社会历史问题做出深入系统的考察，揭开中国近代历史哲学的序幕。

中国古代哲学大体上可以划分为以下六个时期：
1、先秦诸子时期
诞生了老子、孔子、墨子、荀子、庄子、孟子、韩非子等一大批哲学家，产生了道家、墨家、法家、儒家等哲学思想。
2、汉代的儒学制度化以及经学的产生
汉代统治者出于统一思想、加强中央集权考虑，“罢黜百家，独尊儒术”，重政治学领域，讲求教化与制度礼节，追求将经卷的思想变成相对稳定的制度。
3、魏晋南北朝的玄学时期
玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
4、隋唐佛学时期
诞生了"三论宗"、"唯识宗"、"华严宗"和"禅宗"等主要宗派。
5、宋明理学时期
以朱熹、陆九渊为代表，大致分为程朱理学和陆王心学，是宋明(包括元及清)时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。
6、明清实学时期
提倡经世致用，反对封建专制，提倡思想解放。

中国古代哲学史 摘要
第一编 先秦时期哲学
绪论 1、中华文明原始思想的萌生 同世界上其它文明不同的是，我们祖先的生产劳动有着自己的特点。从地理环境看，古代中国在北方、西方、东南方都有天然的屏障，同外界的联系受到很大的限制，基本上处于一个半封闭的状态。中国哲学的初始时期是靠自己的力量发展起来的，几乎没有受到当时世界其他文明的影响。受到这种特殊地理环境的限定，我们祖先主要依靠农业为生。农业与治水构成了中华文明产生之初两个非常重要的因素。中国人际关系与西方相比要复杂的多。中华文明之所以被称作早熟的文明，根本原因之一就在于治水。中国神话传说多偏重于实用型，较少神秘型。2、西周文化对中国哲学的影响 中国哲学可以说是在殷周两大王朝交替过程中诞生，并在周人的思想自觉过程中奠基的。礼乐制度有两大功能，一是治国，一是教人。周人在中国思想史上有三大创建：一是礼乐之制，一是敬德保民思想，一是阴阳五行观念。这三大创建对中国哲学的产生发挥了极为重要的影响。礼乐制度的影响主要表现在政治上，敬德保民思想主要表现在道德上，阴阳五行观念主要表现在自然观上。中国哲学正是在周人的这三大思想创建的基础上酝酿诞生的。3、由“周文疲敝”到“哲学突破” 西周文化对先秦哲学的产生虽然有重大的影响，但中国哲学的真正产生则要归于春秋战国之际。
第一章 孔子与其创立的儒家学派
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世为殷人后裔，宋国贵族。三岁丧父，少年贫贱。曾做过管仓库、畜牧的小吏。由于是贵族后裔，少时懂礼，以儒为业。中年招收弟子从事讲学，后在鲁国担任都宰和司寇，不久去职。为实现政治理想带领弟子周游列国，颠沛劳顿长达十四年之久，晚年归鲁，整理文化典籍。据说曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，作《春秋》。其言论由门徒记录整理，编成《论语》一书，是研究其思想的主要材料。中庸是在肯定事物原则和性质的前提下，力争在其两端之间寻找最为合适的那一个量的点，折中主义是为赢取某些好处，而一概否认事物的原则和性质。简单一点说，中庸只涉及事物量得问题，折中主义涉及到事物质的问题。
1、原始之儒与孔子创立的儒家学派 2、“吾为东周”的礼的思想 3、“克己复礼为仁”的仁的思想 4、“以礼制中”的中庸思想
第二章 墨子与其创立的墨家学派
墨子（约公元前480—前389），名翟，鲁国人，一说宋国人。自称“贱人”，擅长工艺技巧，与当时著名的工匠公输般（鲁班）齐名。早年受过良好的教育，对各种文化典籍相当熟悉，曾任宋国大夫。成年后也像孔子一样四处游历，宣传自己的政治主张，但因与时势不合，始终未见重用。晚年主要从事授徒讲学活动，并向各诸侯国推荐弟子，借以继续推行其思想主张。墨子早年曾接受儒学教育，后来因反对儒家的政治主张，“背周道而用夏政”，创立了墨家学派。与儒家学派不同，墨家学派是一个组织严密的带有宗教色彩的团体。其成员称为“墨者”，生活艰苦朴素，严守组织纪律，“赴汤蹈火，死不还踵”。墨者出仕要由组织的领袖委派，出仕所得俸禄也必须交出一部分供团体使用。墨子死后，这个团体的领袖称为“钜子”，继续严格执行墨家的各种规定。后分为三派，学术倾向有较大变化，直至逐渐散落。墨子曾将自己的思想概括为十个方面，史称“十事”。《鲁问》记墨子自云：“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家憙（xi3）音湛(zhan4)湎,则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。”“十事”是墨子思想主张的集中体现。
1、“兼以易别”的思想主张 “尚贤”的思想带有明显的革新色彩，主张政权向“农与工肆之人”开放，强调在人员任用问题上，必须做到官无常贵，民无终贱，有能则用，无能则弃。2、“天治”、“明鬼”的形上要求3、“三表发”及功利主义思想倾向 墨子看到，当时人人只是自爱，只是自利，结果弄得人人争斗不休天下昏乱不宁。要解决这个问题，一个办法就是“兼爱”，如果人与人之间彼此相爱了，那么利自然也就可以相互交换了。这就是墨子所说的“兼相爱，交相利”。只有兼爱才能交利，兼爱是交利的思想基础，交利是兼爱的必然结果。墨子由兼爱引出交利，将义与礼有机结合起来，表现出浓厚的功利主义倾向，在先秦各大学派中是非常有特点的。
第三章 老子与其创立的道家学派
老子（生卒年不详）其人，在西汉初年已比较神秘了。司马迁《老子韩非列传》里讲到三个老子，即李耳、老莱子和太史儋（dan1）。一般认为老子就是老聃，司马迁说，孔子曾“问礼于老子”。老子对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之娇气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”孔子不但没有生气，反而称赞老子为“乘风云而上天”的“龙”。
1、老子道德思想的含义与特点 老子讲了道具有两个特点，其一是“独立而不改”，其二是“周行而不殆”。所谓“独立而不改”即是强调道的永恒性（“先天地生”）。具体的说，有三层意思。第一，道是“无物”，道不是有形的东西；第二，道又是“有物”，不但“有象”，而且“有精”；第三，有物生于无物，“天下万物生于有，有生于无”。2、道的思想在政治方面的应用 3、道的思想在生活方面的应用
第四章 孟子对孔子仁的思想的发展
孟子（公元前372—前289），名轲，战国时邹人（今山东）。鲁国贵族后裔，幼年丧父，家庭贫困。其母代父三迁之教，对其成长有重要影响。稍长受学于孔子之孙子思的弟子。成年后，效仿孔子在家乡授徒讲学，大约四十岁之后开始出仕，并开始游历齐、滕、薛、鲁、梁等国，推行其仁政主张。当时“ 秦用商君，富国强兵；楚魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、国忌之徒，诸侯东面朝齐。”因仁政学说理想色彩太重，与时势不合，终不见用。晚年退居讲学、与弟子共同合作，著成《孟子》一书。
孟子自称是孔子的“私塾”弟子，自觉以学习和继承孔子思想为己任。其经历与孔子也相仿，都是先授徒讲学，再游历诸国，最后讲学著书。孟子对孔子思想的继承，主要表现在仁的方面，直接将孔子的仁学发展为性善论，对中国哲学思想的发展有着重要影响。但孟子性格与孔子有很大不同。孔子是一个谆谆长者，性格温和。孟子则以好辩著称，个性强烈。 1、郭店楚简及思孟学派 2、以良心为基础的性善理论 良心本心是内在的，但它总是要表现出来，这个表现出来的东西就是仁义礼智，就是善性，即所谓“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也”。也就是说，因为人人都有良心本心，所以人人都有仁义礼智；因为人人都有仁义礼智，所以人人都有诚善之性。这就告诉我们，性善的根据完全在于心善，因为心善所以性善。孟子只以良心本心论性善的奥妙就在这里。更为重要的是，孟子还将良心本心的根据直接归到了天上。3、良心本心是内在的，能不能得到它，完全在于自己是否能够做到反求诸己。“行有不得者皆反求诸己”，意思是说，行为得不到预想的效果，都应该反身寻找自己的原因。比如，我爱别人，别人却不亲近我，就应该反问自己是不是做到了仁；管理别人，却没有管好，就应该反问自己是不是做到了智；礼待别人，却得不到回应，就应该反问自己是不是做到了敬。反求诸己首先是自反，自反实际上是一种思的过程。自反就是自得，“自得”是“自己得到良心本心”的意思。孟子说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。这是说，君子用大道来加深造诣，就是要求自得。自得就能牢固地掌握而不动摇；牢固地掌握而不动摇，就能积蓄得深；积蓄得深，便能取之不尽，左右逢源，所以君子要求自得。总之，反求诸己是自反和自得的紧密结合：自反是从途径上讲，自得是从目的上讲；自反是反思自己的良心本心，自得是得到自己的良心本心。一旦做到了自得，听从良心本心的命令，也就成就了道德。3、以性善论为基础的王道主义 孟子构建性善论的根本目的是为了推行他的王道主义。所谓王道主义就是学习古代圣王的做法，崇尚德治，“以德服人”，使人“中心悦而诚服也”。

你有时间可以看一下冯友兰的《中国哲学简史》，里面详细叙述了中国哲学的发展过程，简单易懂。没时间的话，把书的目录看一遍基本上也能了解中国哲学发展过程。以下是从别的地方粘的，供参考。
1 先秦哲学
孔子的仁爱哲学 墨子的兼爱哲学 老子的道生万物哲学思想 庄子的相对主义哲学思想
孟子尽性知天的哲学思想 周易哲学 荀子天行有常的哲学思想
2 两汉哲学
淮南子的哲学思想 董仲舒神学目的论哲学思想 王充元气自然论哲学思想
3 魏晋玄学
王弼贵无论 裴頠崇有论 郭象的独化论 僧肇的不真空论
4 隋唐佛学
天台宗三地圆融 法相宗万法为识 华严宗四法界 禅宗自性顿悟
5 宋明时期
张载太虚即气 二程天即理 朱熹大成的理学思想 陆九渊心学思想 王守仁致良知
6 明清时期
王夫之理依于气 颜元的哲学思想 戴震的哲学思想
7 近代哲学
龚自珍和魏源的哲学思想 洪秀全的哲学思想 康有为的哲学思想 孙中山的哲学思想

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1 先秦哲学
孔子的仁爱哲学 墨子的兼爱哲学 老子的道生万物哲学思想 庄子的相对主义哲学思想
孟子尽性知天的哲学思想 周易哲学 荀子天行有常的哲学思想
2 两汉哲学
淮南子的哲学思想 董仲舒神学目的论哲学思想 王充元气自然论哲学思想
3 魏晋玄学
王弼贵无论 裴頠崇有论 郭象的独化论 僧肇的不真空论
4 隋唐佛学
天台宗三地圆融 法相宗万法为识 华严宗四法界 禅宗自性顿悟
5 宋明时期
张载太虚即气 二程天即理 朱熹大成的理学思想 陆九渊心学思想 王守仁致良知
6 明清时期
王夫之理依于气 颜元的哲学思想 戴震的哲学思想
7 近代哲学
龚自珍和魏源的哲学思想 洪秀全的哲学思想 康有为的哲学思想 孙中山的哲学思想

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永新区15241586017： 中国古代哲学经历了哪六个历史发展时期? ？
汲亮力百： 中国古代哲学经历了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋朝、宋元和明清至鸦片战争前期这六个历史发展时期. 1、先秦是中国古代历史哲学的建立时期,提出了中国古代哲学的...

永新区15241586017： 中国古代哲学史的发展历程具体的不同时期的哲学思想的变化 - ？
汲亮力百：[答案] 你有时间可以看一下冯友兰的《中国哲学简史》,里面详细叙述了中国哲学的发展过程,简单易懂.没时间的话,把书的目录看一遍基本上也能了解中国哲学发展过程.以下是从别的地方粘的,供参考.1 先秦哲学孔子的仁爱哲学 墨子...

永新区15241586017： 概括中国古代哲学的发展历程 - ？
汲亮力百： 儒家:创始人是孔子,其思想核心是“仁”.第二个代表人物是孟子,他将孔子的仁正式完善成了“仁政”,“仁政”是孟子的思想核心.二者的代表性文献分别是《论语》和《孟子》. 孝家:其代表性文献是无名氏之《孝经》.《孝经》的中...

永新区15241586017： 中国哲学发展的基本线索有哪些? - ？
汲亮力百：[答案] 中国哲学萌芽于商、周之际,成型于春秋末期,战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面.它的发展已有3000多年的历史,截至1949年,大体可分为: 一、奴隶制及向封建制转变时期的哲学(先秦哲学) 该时期又分为1.哲学萌芽时期,主要观点包括:...

永新区15241586017： 中国唯物主义哲学的发展历程？
汲亮力百： 最先的是中国朴素唯物主义,例如荀子,主张世界是物质的具体到火、水等等,有一定的局限性.然后发展清朝的王夫之(具体看历史必修三或问问历史老师)... 他具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性.再接着是辩证唯物主义和历史唯物主义,他正确接示了物质世界的基本规律.反映了社会历史发展的客观要求.

永新区15241586017： 中国哲学发展史 - ？
汲亮力百： 中国哲学发展史,建议阅读冯友兰的中国哲学简史,那么你对中国整个哲学发展史就会有个清晰的理解了!整体而言,中国哲学主要包括儒释道三家思想,内圣外王,天人合一!

永新区15241586017： 我国古代的哲学包括那些? ？
汲亮力百： 中国古代哲学思想源远流长,博大精深.中国哲学在其两千多年的发展中出现了许多的哲学家和哲学流派,他们各自体现了时代的精神面貌,成为中华民族精神文化的不同...

永新区15241586017： 中国古代哲学的范畴,在浩瀚的古书中我们该怎样去提炼其中的哲学思想而为今人所用? - ？
汲亮力百： 中国古代哲学思想,在时间表上粗略地可以划分为:先秦诸子(儒、道、法、墨、名、阴阳的兴起)、两汉经学和谶纬(儒家正统的发展)、魏晋玄学(道家的再探索)、唐宋禅学(佛教思想开花结果)、宋明理学(佛儒道合一)、明朝王阳明心学(理学的新创造).要了解这些学问,非下一番大功夫不可.断章取义只会诬蔑古人、误导今人.我想只好从先秦代表作开始入手,按时间顺序慢慢品读.借助前人学者的总结成果也可事半功倍.

永新区15241586017： 中国哲学的产生与发展 - ？
汲亮力百： 最早是老子吧,,,他的道德经构筑了中国哲学的构架........

永新区15241586017： 中国哲学的特点是什么? - ？
汲亮力百：[答案] 中国哲学在世界哲学史上是独立发展的哲学类型之一.与其它类型的哲学相比,有如下特点: ①封建时代的哲学有比较充分的发展.中国哲学始于先秦,历史悠久,与同时期世界其它地区的哲学相比,属于少数达到较高水平的哲学形态之一.进入封建...