白鹤梁资料

白鹤梁 的故事和传说 ？？谁有啊？？？~

白鹤梁得名有着很多优美的传说，其中之一是：白鹤梁的形成等于是在长江边上树起了一道天然的阻澜隔浪的屏障，使距离涪陵城100米以内的江水，除洪水季节外，平时水波不兴，明澈如镜，故有“鉴湖”之称，从涪陵城的八个景观中，有“鉴湖渔笛”，“白鹤时鸣”两景，就因此处常有渔舟活动，白鹤嬉戏于石梁而得名。

据北魏郦道元《水经注》曾对白鹤梁得名有过记录：“白鹤滩，尔朱真人修炼于此，乘鹤仙去。”民间传说在合川有一个名叫尔朱的道人，炼丹出售，卖给普通百姓10文一个，可卖给当时合州的太守却要价100文，得罪了太守，太守令人将尔朱囚入竹笼，抛入江中，竹笼顺流而下，至涪州（今涪陵）白鹤云集的石梁，被渔人救起，两人遂结为了好友，一日在江边饮酒后，两人乘白鹤化仙而去，便是白鹤梁之由来。

梁 liáng
〈名〉会意。从木,从水,刅( chuāng)声。从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义:水桥。
梁,水桥也。——《说文》
如:河梁(桥,又借指送别之地);津梁(渡和桥梁);桥梁(桥);梁缘(为得到好的报应而做的修桥补路之类的好事);梁头(桥头);梁津(桥梁与渡口);梁栈(桥梁)

名字由来：
白鹤梁，这个诗化的名字缘何而来，虽然众说纷纭，但都与一个叫尔朱通微的人有关。（尔朱通微尔又叫尔朱洞）相传，在北魏时，尔朱一姓是当时的望族，受袭爵位。尔朱通微出生名门，但少年时遇异人度化，出家学道，炼大丹不死之方，自号归元子。一次，尔朱通微云游到合川。他在集市称他能炼合神药丹丸，但要炼一颗十二万钱，周围人都觉得惊疑。太守让他去为自己制药，尔朱洞说：太守钱多，你的话需要一百二十万钱才行。太守很生气，认为他反复不定，又漫天要价，应该是作假，恐怕要骗无知乡民，就命人将尔朱通微装在竹编的笼子里抛入江中。但是竹笼居然不沉，反而顺江而下，到了涪州（今涪陵） 西边的江中石梁边，遇到两名渔人正好撒网，感觉沉得奇怪，捞起来一看，尔朱通微还在竹笼里酣睡，两个渔人觉得一定是不寻常的人，看起来像是入定了，就敲铜缶发声让他醒来，尔朱通微醒来说：你们是谁，请问这里离铜梁有多远，有三都吗？两个渔人答：我们一个姓白一个姓石，是这里打渔的。这里已经离铜梁有四百里远了，再往前就是酆都县平都山仙都观了。尔朱通微说：我的师父曾给我一粒仙丹，并且说我如果遇到“三都”和“白石浮水”就可以飞升仙去了，看来就是这里了。原来之前，尔朱通微每次遇到江滨，都用白石丢进水中，等待石头浮起来，作为试验，但人们都当他疯癫。现在才得到正解，然后尔朱通微和渔人上岸，从容的说：两位像是有道的人，有师父传道吧？两个渔人说：我们曾从海山仙人那里得度，此后开始认真修道，有好多年了。尔朱通微于是请两个渔人找出酒来，取出仙丹分开，三个人用酒服用了。然后不久，空中忽然有白鹤飞来，于是三人乘鹤飞升而去。
历史沿革
白鹤梁题刻始刻于唐朝广德元年（公元763年）前，现存题刻165段，3万余字，石鱼18尾、观音2尊、白鹤1只，其中涉及水文价值的题刻有108段，是全世界唯一的一处以刻石鱼为“水标”，并观测记录水文的古代水文站。比1865年我国在长江上设立的第一根水尺——武汉江汉关水文站的水位观测记录要早1100多年，故有“世界第一古代水文站”之称。

据有关部门观测，白鹤梁唐代石鱼的腹高，大体相当于涪陵地区的现代水文站历年枯水位的平均值，而清康熙二十四年所刻石鱼的鱼眼高度，又大体相当于川江航道部门当地水位的零点。1988年8月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2006年被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。三峡大坝蓄水175米后，白鹤梁题刻将永远淹没于近40米的江底。从中央到地方各级领导都高度重视白鹤梁题刻保护工作，对白鹤梁题刻的保护与否，直接关系到向世界昭示三峡工程是否属于文明工程的关键。白鹤梁保护工程先后共产生了7个保护方案，有10余名中国工程院、科学院院士参加了白鹤梁保护方案的评审工作。经过十年的反复论证，根据国际“威尼斯宪章”中不可移动文物以原地保护为主的原则，2002年国家采用了工程院院士葛修润提出以“无压容器”的保护方式，创造性地修建了世界上唯一在水深40米处的白鹤梁水下博物馆[3] 。白鹤梁原址水下保护工程是三峡工程的四大文物保护项目之首。白鹤梁保护工程2003年动工修建，2009年5月18日正式落成，被国家文物局评为科学技术创新一等奖，总投资约2亿元。
2010年4月白鹤梁水下博物馆在首届三峡国际旅游节期间正式试运行对外开放。

在涪陵城北靠近南岸，长江与乌江汇合口上游约一公里处的水间，有一道长约1600米，宽约15米的砂石梁。此梁洪水时隐没在水中，枯水时露出水面，水越枯，露越多。这就是名扬中外，被誉为世界水文奇观的“白鹤梁题刻”，1988年国务院颁布为“全国重点文物保护单位”。
白鹤梁形成了一道天然的阻澜隔浪的屏障，使距南岸100米内的江水，除洪水季节外，平时水波不兴，明彻如镜，故有“鉴湖”之称。从前涪陵城的八个景观中，有“鉴湖渔笛”、“白鹤时鸣”两景，就因此处常有渔舟活动，白鹤栖息于石梁而得名。北魏郦道元《水经注》记述：“白鹤滩，尔朱真人修炼于此，乘鹤仙去。”民间传说一个名叫尔朱的道人，炼丹出售，因要价太高，得罪了合州（今重庆合川）太守，太守令人将尔朱囚入竹笼，抛入江中，顺流而下，至涪州（今涪陵）白鹤云集的石梁，被渔人救起，两人结为好友，一日饮酒醉后，尔朱乘白鹤化仙而去。这便是白鹤梁之由来。

由于常年受到江水浪潮冲刷，石梁形成了上中下三段，被誉为水下碑林的“白鹤梁题刻”，主要分布在220米长的中段上。据考察逐段编号登记，白鹤梁共有题刻174段，有姓名可考者300余人，留下了唐、宋、元、明、清以及近代、现代1200余年的史迹。特别是点缀在碑林中的18尾石鱼，以唐代刻鱼鱼腹高程推算，历代有确定尺寸记录低于137.86m的题记共有15段，其中唐代1段、宋代8段、元代2段、明代2段、清代2段。白鹤梁所记载的1200多年的枯水水文情况，忠实地记录了唐朝广德元年（公元763年）以来1200余年间74个枯水年份的水位，系统的反映了长江中上游枯水年代水位演化的规律。白鹤梁题刻堪称“长江古代水文站”，可说是“世界水文资料的宝库”。水利专家们据以上研究推算，得出长江枯水水位和洪水发生的周期，为长江水利资源的开发利用，特别是为葛洲坝水利工程的建成和三峡水利枢纽工程的动工兴建，提供了确切可靠的科学依据，可见“白鹤梁题刻”科学价值之高。

令人敬佩的是，古人铭刻的石鱼水标和现代水文站测量水位升降的原理相同。用固定水标系统观测江河的水位变化，至今不足百年历史，而早在1200多年前的唐代，白鹤梁上镌刻的石鱼，就起到测量水位变化的作用了，这是我国劳动人民的伟大创举和聪明才智的体现。

“白鹤梁题刻”不仅很有历史价值和科学价值，而且有较高的文学艺术价值，可说是书、艺、文三绝，美不胜收，100多段文字题刻共三万多字，既有古今官员，文人墨客的手迹，又有名不见经传的无名氏题字，所刻的字体，篆、隶、行、草、楷诸体皆备，虞（世南）、楮（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）欧（阳询）各派书体并呈。北宋诗人，书法家黄庭坚的“元府庚辰涪翁来”（黄庭坚被贬涪州自号“涪翁”）七个字，笔笔凝炼，洒脱雄健，格外引人注目。各派书法家的题刻，有的遒劲，有的刚健，有的隽秀，有的飘逸，有的纤细秀丽，古朴厚重，各有特色。线雕的白鹤，昂首独立，振翅欲飞，潇洒豪放，形象逼真。线雕鲤鱼，一前一后，前者口含莲花，后者口含灵芝，呈溯江而上的游动姿势，生动活泼。还有多尾围绕“石鱼出水光丰年”的民谣，反复论证了“石鱼现，果大稔”的历史事实。有的题刻对此提出了不同看法，明代涪州大守黄寿诗云：“时平鸾凤见，石没亦是丰；时乎见，石出亦是凶。”明人严某的诗则认为“石鱼随出没，民安即是丰”。明代张献，刘永良等人的联句观点更深：“鱼出不节用，年丰难为丰；鱼没知节用，年凶未必凶。造化存乎人，丰凶岂无踪。神官俭且廉，小子心当同。”这些颇有水平，意境新颖的哲理诗，强调了节俭和为官清廉的重要性，读后给人启迪，发人深思。

白鹤梁
位于涪陵区城北长江江心，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。石梁仅冬春枯水期露出水面。相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名。

石梁上刻有自唐广德元年(763年)至当代的石刻题记164段，其中水文题记108段；石鱼图14尾，其中作水文标志者3尾。题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。

白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。

白鹤梁已定为全国重点文物保护单位。三峡工程建成后，白鹤梁将被淹没，国家已于1993年立项，拟将其建为大型水下博物馆。

白鹤梁上的石鱼石刻，有着重要的科研和史料价值，又有独特的艺术价值，历来为世所重视。它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余（鱼）”之意。因此,古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面,则兆年丰千年如许”的石刻题记。

白鹤梁

在涪陵城北靠近南岸，长江与乌江汇合口上游约一公里处的水间，有一道长约1600米，宽约15米的砂石梁。此梁洪水时隐没在水中，枯水时露出水面，水越枯，露越多。这就是名扬中外，被誉为世界水文奇观的“白鹤梁题刻”，1988年国务院颁布为“全国重点文物保护单位”。
白鹤梁形成了一道天然的阻澜隔浪的屏障，使距南岸100米内的江水，除洪水季节外，平时水波不兴，明彻如镜，故有“鉴湖”之称。从前涪陵城的八个景观中，有“鉴湖渔笛”、“白鹤时鸣”两景，就因此处常有渔舟活动，白鹤栖息于石梁而得名。北魏郦道元《水经注》记述：“白鹤滩，尔朱真人修炼于此，乘鹤仙去。”民间传说一个名叫尔朱的道人，炼丹出售，因要价太高，得罪了合州（今重庆合川）太守，太守令人将尔朱囚入竹笼，抛入江中，顺流而下，至涪州（今涪陵）白鹤云集的石梁，被渔人救起，两人结为好友，一日饮酒醉后，尔朱乘白鹤化仙而去。这便是白鹤梁之由来。

由于常年受到江水浪潮冲刷，石梁形成了上中下三段，被誉为水下碑林的“白鹤梁题刻”，主要分布在220米长的中段上。据考察逐段编号登记，白鹤梁共有题刻174段，有姓名可考者300余人，留下了唐、宋、元、明、清以及近代、现代1200余年的史迹。特别是点缀在碑林中的18尾石鱼，以唐代刻鱼鱼腹高程推算，历代有确定尺寸记录低于137.86m的题记共有15段，其中唐代1段、宋代8段、元代2段、明代2段、清代2段。白鹤梁所记载的1200多年的枯水水文情况，忠实地记录了唐朝广德元年（公元763年）以来1200余年间74个枯水年份的水位，系统的反映了长江中上游枯水年代水位演化的规律。白鹤梁题刻堪称“长江古代水文站”，可说是“世界水文资料的宝库”。水利专家们据以上研究推算，得出长江枯水水位和洪水发生的周期，为长江水利资源的开发利用，特别是为葛洲坝水利工程的建成和三峡水利枢纽工程的动工兴建，提供了确切可靠的科学依据，可见“白鹤梁题刻”科学价值之高。

令人敬佩的是，古人铭刻的石鱼水标和现代水文站测量水位升降的原理相同。用固定水标系统观测江河的水位变化，至今不足百年历史，而早在1200多年前的唐代，白鹤梁上镌刻的石鱼，就起到测量水位变化的作用了，这是我国劳动人民的伟大创举和聪明才智的体现。

“白鹤梁题刻”不仅很有历史价值和科学价值，而且有较高的文学艺术价值，可说是书、艺、文三绝，美不胜收，100多段文字题刻共三万多字，既有古今官员，文人墨客的手迹，又有名不见经传的无名氏题字，所刻的字体，篆、隶、行、草、楷诸体皆备，虞（世南）、楮（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）欧（阳询）各派书体并呈。北宋诗人，书法家黄庭坚的“元府庚辰涪翁来”（黄庭坚被贬涪州自号“涪翁”）七个字，笔笔凝炼，洒脱雄健，格外引人注目。各派书法家的题刻，有的遒劲，有的刚健，有的隽秀，有的飘逸，有的纤细秀丽，古朴厚重，各有特色。线雕的白鹤，昂首独立，振翅欲飞，潇洒豪放，形象逼真。线雕鲤鱼，一前一后，前者口含莲花，后者口含灵芝，呈溯江而上的游动姿势，生动活泼。还有多尾围绕“石鱼出水光丰年”的民谣，反复论证了“石鱼现，果大稔”的历史事实。有的题刻对此提出了不同看法，明代涪州大守黄寿诗云：“时平鸾凤见，石没亦是丰；时乎见，石出亦是凶。”明人严某的诗则认为“石鱼随出没，民安即是丰”。明代张献，刘永良等人的联句观点更深：“鱼出不节用，年丰难为丰；鱼没知节用，年凶未必凶。造化存乎人，丰凶岂无踪。神官俭且廉，小子心当同。”这些颇有水平，意境新颖的哲理诗，强调了节俭和为官清廉的重要性，读后给人启迪，发人深思。

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