世界上存在修真者吗？

世界上真有修真者存在吗？~

存不存在你看看下面的材料就晓得了 希望能给你点帮助
学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。
修真者[1]，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言.供人娱乐。
修真方法
根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)
简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
入门之法
静功之道
1、静功的外在动作
道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。
静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。
卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。
散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。
选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：
（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。
（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏�。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。
（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。道家没有男女之分。
2、静功的内在法诀
（1）听息。
静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。
但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。
所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。
注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。
听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
（2）观光
“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。
性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。
初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。
注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。
心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。
《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。
回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。
四、静功止念法
静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。
修真典籍
自太古以降，修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升，作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而论，下述典籍或可作为当时修真理论的代表作：
1.道德经（老子）、南华经（庄子）、列子、文子、关尹子、大学、中庸、抱朴子（内外篇）、清静经、心印妙经
2.破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、灵源大道歌、青天歌、永嘉证道歌、阴符经、黄庭经、周易参同契、入药镜
3.张三丰全集、黄元吉文集、古书隐楼藏书、钟吕传道集、灵宝毕法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青华秘文、金丹四百字
推荐初学者看看田诚阳的《中华道家修炼学》
道教的一个习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代，修真有成者甚多，惜未作系统论述，此处不便列举。
修真,从字面解释就是通过修行求得真我.但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!修真就是通过对自身的不断修行,不断的找出自身的不足让自己更了解自己.这就是修真.自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!
也有修炼其他的，比如说剑仙。剑仙之道，修炼肺宫金气 ，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑 。直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外。可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣。

以下几本不错，可以欣赏下哟。
《兵诀之热血教师》仵作
《大宋忠烈传》霜染天
《幻想天下》半下弦月

兄弟，我来替你研究这个问题
首先应该没有修真，否则，奥运会金牌不都是中国的了
当然，武术和气功还是有的，不过应该顶多多活几十年，到120岁左右，如果真的活几百岁，那么他得有多少知识，那么怎么解释中国科技的落后
至于能飞，奥运会就是再展示人体的极限，三级跳和撑竿跳都有的几十米，在冷兵器的古代，相信可以更多，也有点像飞了，但真正的飞天，恐怕没有
退一万步，就算有，我们也学不到，据说都是师傅找徒弟
况且如今是科技的世界，再强强的过科技么（让他顶大炮试试）
你想千里传音，有电话
你想漂平度海，有飞机，轮船
你想去外太空，有宇宙飞船
你想不出门瞬间知道天下事（天眼），有网络
等等...
我想你只不过是生活不太如意吧，去追求虚无飘渺的修真，还不如学习来的实在.
就算有，他也不敢漏面，还得时时提防被人发现，尽管肉体强大的感觉很爽，就算能练到那样，也不会比发展百年科技来的简单，那只是异类罢了再退一万步，真的见到了修行者，你猜他们在做什么？
1。写类似《神游》的小说
2。攻读博士硕士学位
3。研究自动修行打坐仪，光电开光灌顶机
他们还在入世修行，你却要出世修真？？
再说，自古代有少不修行，老不习武之说，你问为什么？修行要丰富的人生经验，阅历和经济基础，
修真也是要钱的！要不，你辟谷之前吃什么？你以为一个月你就能练成，没经历莫大的苦难你能练成？
人生80 载，不长也不短，好好的利用，相当的有味道，就算你修成活到几百岁，那时从小到大和你在一起的人都去了，看着枯骨残相你还有什么意思，你剩下的只有孤独！或者说更离奇的你突破了空间（破碎虚空），你到另一个世界还是去当你的弱者？
要找师傅么，如果他能活2000年，他为什么要找徒弟，人类社会不过几千年，如果他能活200年，你还要学么？或者说你想变成怪物一般的存在？
我说到现在，如果你还想修真的话，那么说你应该是十分虔诚和坚定的了，不怕任何苦难的了吧，敢于放弃一切了吧，是吗？如果你真的不怕难和有毅力在加上执著和敢经历任何事情不怕浪费时间的话，我给你找个事情来证明自己，你通过了，也许真的有人来教你修真呢，那就是——————————————————————————————
-先考上清华大学博士吧

给你资料看看！ 有修真，比如说现在的道士就是修真，修炼内丹术，内丹术从修炼肾水精气起步，然后再结丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，结大丹的时候称为”五气朝元”，然后粉碎丹气，凝神炼婴，元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地 也有修炼其他的，比如说剑仙 剑仙之道，修炼肺宫金气 ，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑 直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外 可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣 ， 在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的 但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术 实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的 一说 修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期 二说 修真各阶段名称设定： 气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。 修炼成仙的一种方法 道教修真： 筑基--练精化气--练气化神---练神还虚 练虚合道-虚空粉碎 仙有五等 鬼仙 人仙 地仙 神仙 天仙 门派： 道教门派共有108个门派 无数小门派(号称3600旁门,泛指) 因历史原因被灭了很多门派，现存有85个门派的记载 实际存在是81个门派 目前仍然在社会上活动的只有不到30个。 目前道教分全真教和正一教，全真以龙门派为首，无数支派遍布全国，号称龙门弟子半天下。 正一和三山合并后实力大增，但因天师随国民党转到台湾。一些人材和典籍都随之带走，整体情况：解放后大不如前。 修真即修道 道士便是所谓的修真者. 修真凡人往仙人进化的一个说法

有人相信啊，可青少年不能相信，他们是祖国的未来

真的有

恩是的

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白银市18788789876： 世界历史上真的有修真者吗? - ？
危德信敏： “修真”源于道家理论,道教中学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”,后又延伸出多种修真门派及修真相关理论. 可见,修真者,古已有之!

白银市18788789876： 世界上有修真者吗? - ？
危德信敏： 其实修真者是恒古以来就存在的,可追溯到最早的三皇五帝时期,所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体,有目的的锤炼自已的肉体,以达到远超普通人类的身体强度的目的.另外许多现存的大门派都有自已的心法,在修行的时候...

白银市18788789876： 世界上真的有修行者的存在吗吗? - ？
危德信敏： 有的~ 自古就有人 研究 怎么样能使自己突破自己 甚至是人类的极限~ 愈加就是一种产物~ 但修成的 就不为人知了 想想也是 你要修的和李强似的 地球上 是没人能发现你

白银市18788789876： 世界上到底有没修真者? - ？
危德信敏： 有啊!只不过不是小说里写的那样.修真,实解为:修心养性,求得真我.道家认为:人世间存在着你欺我诈,勾心斗角等人各种不良的人性行为,有人厌恶这样的人性行为,认为人不应如此,应像神话中的仙人一样,善良博爱,生活和煦安详……这样才是真正的人,遂便有修真之说.

白银市18788789876： 世界上真的有修真者嘛 - ？
危德信敏： 兄弟,我来替你研究这个问题 首先应该没有修真,否则,奥运会金牌不都是中国的了 当然,武术和气功还是有的,不过应该顶多多活几十年,到120岁左右,如果真的活几百岁,那么他得有多少知识,那么怎么解释中国科技的落后 至于能飞,...

白银市18788789876： 世上有没有修真者? - ？
危德信敏： 修真者 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真.修真又称修仙、修炼内丹,[借假修真],现在的道士即修真者.修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神),所以有金丹大道一说.中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至...

白银市18788789876： 世上真的有修真者吗? - ？
危德信敏： 有,他们都在深山老林里修炼,我们凡人没有那个机缘是不可看见的,因为他们的能力 近神,就算他们从你眼前经过,你以肉眼,是看不见他们的速度的~!所以我们没有看见,就不能否定他们的存在~!这个问提跟你问有没有ET一样~!

白银市18788789876： 世上真的存在修真者吗? - ？
危德信敏： 严格上来说是有的. 但是并没有像小说里面那些飞来飞去的仙人一样夸张. 现实里的修真,看他们描述,好像仅是练气之类的. 而且练的好像是丹道啊什么的. 就好像道士修道那样的. 这是我几年前看到的了,记得不太清楚. 以上.

白银市18788789876： 世上真的有修真的人吗? - ？
危德信敏： 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真. 修真者[1],借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团. 肉体者,四大假合矣,虽...

白银市18788789876： 这个世界上有修真者吗? - ？
危德信敏： 应该没有吧,不过不否定,世界之大无奇不有吧