求解李贺的“谣俗”诗词赏析　　 全文如下，不要出处，请知情者直接翻译意思。多谢

四月 李贺的解释和赏析~

注：
依微：细微。
氲：弥漫的样子·。
老景：暮光。
堕红残萼：坠落的花瓣和枝头上残存的花萼。
大意：早晨和晚上的天气还有点凉，但树木已经团团如盖了，千树万树已是一片浓绿，仿佛生在白云之巅，朦胧的细雨还弥漫着春天的气息·，浓绿的树叶、纷飞的蝴蝶和缤纷的落花映照着曲折的亭榭的朱门。夕阳照耀下的水塘悠闲地摇曳着碧波粼粼的涟漪，暮色沉重的庭院悠闲寂静，没有人惊飞宿归的鸟儿，只有坠落的花瓣一片片的落下。
这是一首惜春诗，乐天诗云“人间四月芳菲尽”，但一些迟开的花此时尚未完全凋谢，作者通过对暮春初夏庭院景物的描写，委婉地表达了“成名须年少”的意愿，因为李贺自视甚高，又因受人排挤无缘科举，产生这种思想也是很正常的。

【题目】: 夜雨寄北
【体裁】：七绝
【年代及作者】
唐·李商隐 （约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。

【内容】
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注解】
1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。

【译文】
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛（注）花彻夜长谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

（注）：蜡烛燃烧时间过长会引起烛花现象，也就是火苗会跳动，必须剪短烛心才能保持烛火苗不动。

【作品赏析】
这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

【写作背景】
此诗作于巴蜀无疑，然所寄之"君"究系何人？则其说不一。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》。冯注："语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，当仍作'寄北'。"因商隐妻卒于大中二年春夏之交，故冯《谱》张《笺》均以为商隐曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期间作此诗寄给北地的妻子。然岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》力辨所谓巴蜀之游并不存在。刘、余《集解》亦指巴蜀之游为虚谬。又杨柳《如何确解李商隐诗》一文认为此诗应是大中二年商隐自桂林柳幕北归途中淹留荆、巴时所作，时间为夏秋之交。刘、余《集解》辩驳曰："唐人诗中巴山多泛指今四川境内之山……未必具体指大巴山或巴东县南之巴山。""此诗情味，显系长期留滞，归期无日之况，与客途稍作羁留者有别。……当是梓幕思归寄酬京华友人之作，确年不可考，约在梓幕后期。"这首诗作于一个秋雨之夜，文字较平易，但语气亲切自然，回环往复，感情深挚绵邈，十分动人。且情景相生，凡景语皆为情语，厚重蕴藉，意远韵长。《唐诗选脉会通评林》引李梦阳曰："唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。"《玉溪生诗意》曰："即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也"。《唐人万首绝句评选》："婉转缠绵，荡漾生姿。"

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。

李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。

“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲晕得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。




泊秦淮① 作者：唐杜牧


烟笼寒水月笼沙②，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》③。


注释

①.秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②.笼：笼罩。

③.商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗?,陈寅恪《元白诗笺证稿》云："牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。"今人钟振振云："商女当释作商妇"（《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》1998年第二期）。一说即商人妇，如白居易《琵琶行》中的商人妇。二说皆可通。《后庭花》：即乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语："前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。"许浑《金陵怀古》诗云："《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。"


鉴赏

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很象一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就象启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢！“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。（赵其钧）


作者

杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。





天街小雨润如酥[1]，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

赏析

张十八员外：即张籍，时任水部员外郎。员外，编制以外的官员。

这是韩愈在长庆三年(823)赠水部员外郎张籍的诗。

作者在这组诗的第二首里说：“莫道官忙身老大，即无年少逐春心。”年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。

不信吗?请读一读韩愈晚年这两句诗——“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。帝都长安的大街，蒙蒙的小雨，雨丝是那样轻细，那样柔和，那样滋润，好像酥油一般。不，它还有酥油不具备的化育万物的非凡特质。在霏微细雨的滋养下，你去看那草色，远远望去，碧色朦胧，极清极新极淡，而待你走近了。反而觉得失却了那绿色，但见细嫩纤小的草芽刚刚钻出土面．

这首诗，作者只就“草色”加意点染。首先，为它安排了典型的环境。“天街”，“小雨”，已经点明了其生在帝都，其时在早春，渲染出浓郁的春的氛围。紧接着，作者又描述了自己远观近察的不同感受。本来，初春有多种景物可以摄取入诗，淙淙的溪流，婉转的莺啼，飞来的双燕，都能象征春天的回归人间，但作者偏偏为一片草色传神写照，这，或许是他——一个渐入暮年而又心性高洁的诗人特有心态的反映吧。小雨蒙蒙中的草色，若有若无，最先传递出春的气息。它不愿与群芳百卉争夺艳冶的阳春三月，也不愿与皇都烟柳争夺士女们的青睐。它自甘寂寞，默默地向人们显示着大自然的生机萌发和复苏。它。不是具有一种兀傲脱俗的气质和禀赋吗?作者以心观照，从寻常草色之中发见了其不寻常的，能与人相沟通的灵性，从而感到无比的快慰，他浓醮笔墨，书写出心底里的赞歌——“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。

黄叔灿评论“草色”句说：“写照工甚．正如画家设色，在有意无意之间。”作者的确象一位技艺高明的水墨画师，描绘草色只染不点，笔触极清地再现出那若隐若现的淡淡碧痕，远看实有，近观却无，如此写早春草色，可谓形神兼备。在韩愈之先的王维作《汉江临泛》，第二联说：“江流天地外，山色有无中。”后来欧阳修隐括后一句诗入词，开头便说；“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”山色的似有似无是邈远开阔处的景象特征，其背景是天地外、晴空外，所视极远，故有迷蒙一片的感觉。韩愈这句诗的背景是“天街小雨润如酥”，作者描写的笔触便很自然地转向一片草色，更何况诗篇的主旨正是要揭示那早春时候万物萌生的新鲜感觉呢!可见，作者这样写景，并非出于无意，而是有意为之．有意为之而创造出“在有意无意之间”的艺术境界，那才是真正的诗家高手。

注释

[1]天街：皇城中的街道。

　　原文　　《全唐诗》
　　唐.李贺
　　上林胡蝶小，试伴汉家君。
　　飞向南城去，误落石榴裙。
　　脉脉花满树，翾翾燕绕云。
　　出门不识路，羞问陌头人。
　　作者简介
　　唐代诗人李贺（790～816）注音：lǐ hè
　　世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”
　　自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉
　　李贺，字长吉。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺勤奋苦学，博览群书。凭借着出众的才华，顺利通过河南府试，获得“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者诽谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为之作《讳辩》，对无耻的奥步进行了有力的驳斥，“考之于经，质之于律，稽之于国家之典”，指出李贺举进士无可厚非，并尖锐地讽刺“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”但无奈“阖扇未开逢猰犬。那知坚都相草草”（《仁和里杂叙皇甫湜》），礼部官员昏庸草率，李贺终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，因病27岁卒。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。

　　大概是讲上林的蝴蝶娇小，陪伴着汉家君，飞到南城，翩然落在少女的石榴裙上，繁花荣盛，生于树枝，嗷嗷雏燕飞绕云层，少女迈着小碎步，走出门外，却不认识道路，娇羞脉脉，询问路上的人

汉代司马相如作有<上林赋>,描写上林苑宏大的规模,天子率众狩猎的景象.
译文:宫城里小巧可爱的蝴蝶像似要陪伴汉家君王似的飞向南城,却没想到误落在石榴裙上.含羞解语的花挂满庭树,自由翱翔的燕子在云间嬉戏.此情此景.诗人陶醉有之,欣赏有之,却不料迷失了方向,不认识路途了,最后只好羞愧的询问陌生的路人.

---

安国市18724862406： 求解李贺的“谣俗”诗词赏析 全文如下,不要出处,请知情者直接翻译意思.多谢 - ？
百雁纳尔： 原文《全唐诗》 唐.李贺 上林胡蝶小,试伴汉家君. 飞向南城去,误落石榴裙. 脉脉花满树,翾翾燕绕云. 出门不识路,羞问陌头人. 作者简介 唐代诗人李贺(790~816)注音:lǐ hè 世称:李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼,...

安国市18724862406： 李贺 天上谣 - ？
百雁纳尔： 李贺天河夜转漂回星, 银浦流云学水声. 玉宫桂树花未落, 仙妾采香垂佩缨. 秦妃卷帘北窗晓, 窗前植桐青凤小; 王子吹笙鹅管长, 呼龙耕烟种瑶草. 粉霞红绶藕丝裙, 青洲步拾兰苕春. 东指羲和能走马, 海尘新生石山下.在一...

安国市18724862406： 如何鉴赏李贺诗歌中的神仙世界? - ？
百雁纳尔： 朱 宇 炎 唐代青年诗人李贺,在中国文学史上是一位颇有影响的作家.他的诗歌风格独特,构思新颖,想象丰富,意境奇丽,色彩浓郁,并善于运用比兴手法和形象思维,塑造各种动人的艺术形象,具有强烈的艺术感染力.由于政治上的失意和...

安国市18724862406： 求李贺的资料和几篇代表作 - ？
百雁纳尔： 李贺的代表作有:《梦天》、《海上谣》、《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》、《苏小小墓》、《老夫采玉歌》 《李贺诗赏析》遴选了李贺的佳作,加以评点诠释,向读者展现了李贺诗的成就,中唐诗坛上有韩柳、元白这样的大家,而李贺是在与他们完全不同的方向上创造了一个异乎寻常的诗歌世界,独特的想象、奇特的构思、秾丽的语言和奇幻诡异的诗风,使他在中唐诗坛上独树一帜,世称“长吉体”,要理解李贺的诗歌,必须在不同于世俗的基础上去体会李贺的时代、心态以及诗歌中蕴藏着的辛酸和美丽.

安国市18724862406： 鉴赏李贺《野歌》 - ？
百雁纳尔： 李贺《野歌》赏析 湖南永州八中 周志恩 鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿. 麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中. 男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公. 寒风又变为春柳,条条看即烟蒙蒙. 李贺,字长吉,河南福昌县昌谷(今河南宜阳)人,生...

安国市18724862406： 从哪些方面分析李贺的语言特色 - ？
百雁纳尔： 李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己知熔铸、苦吟,形成非常独特的风格.李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭.长吉道上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂.长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽.他的笔下有许多精警内、奇峭而有独创性的语言.如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语,容比比皆是.可以说,尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求

安国市18724862406： 求古诗赏析 要简洁! - ？
百雁纳尔： 一、王翰,唐. 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 这首诗写了一位战士,估计有酒喝,有马骑,应该是个将官.如果是当兵的,还敢喝醉?不给斩首示众吗?自古官兵不同.题外话了,呵呵.因为战场上...

安国市18724862406： 文学gushi - 帮忙写古诗帮忙写有关“蝴蝶”得古诗句 ？
百雁纳尔： 你好! 蝴蝶飞 【唐】李贺 杨花扑帐春云热,龟甲屏风醉眼缬. 东家蝴蝶西家飞,白... ----谣俗 (李贺·唐) 汀洲白苹草,柳恽乘马归. 江头楂树香,岸上蝴蝶飞. 酒杯箬...

安国市18724862406： 李贺 开愁歌的赏析 - ？
百雁纳尔： 开愁歌 李贺秋风吹地百草干, 华容碧影生晚寒. 我当二十不得意, 一心愁谢如枯兰. 衣如飞鹑马如狗, 临歧击剑生铜吼. 旗亭下马解秋衣, 请贳宜阳一壶酒. 壶中唤天云不开, 白昼万里闲凄迷. 主人劝我养心骨, 莫受俗物相填?...

安国市18724862406： 《李贺作诗》全文是什么? - ？
百雁纳尔： 《李贺作诗》 原文一:李贺字长吉,系出郑王后.七岁能辞章,韩愈、皇甫湜(当时著名文人)① 始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就②如素构(早就构思好的),自名③曰《高轩过》④,二人大惊,自是⑤有名.为人纤瘦,通眉,长指...