顶礼师兄，我是初学佛者，想请教师兄一个问题：如何理解人我等四相，我举个例子，麻烦解说

我是一位初学佛者，那位懂佛学的人能告诉我这些问题？~

1忍辱是不要把别人对你的侮辱看做侮辱，要以平常心看待。这需要长时间磨练，慢慢修。
2念佛的方法和时间每个人都不同，你可以自己安排好，比如每天念1个小时。记住念佛不能影响到你正常的工作和生活。否则就背道而驰了。
3以正念去做事不要害怕，你可以念《心经》。开智慧。

这个是你的缘分啊

这个名字和你有缘啊,学佛这点要看透.

1-你如果只知道你在路上走，不考虑汽车也过来，认为其他都是虚幻，会被撞死，并且不知道怎么死的，那叫执我相，；
2-如果你知道你在路上走，也知道车在路上跑，但是你不认为汽车会撞你，会被撞死，然后你知道你是被汽车撞死的，但是不知道为什么，那是执人相；
3-如果这两个都知道了， 甚至还知道交通规则，但不知道人应该保护自己，不知道人该有他在被撞死之外的其它应做之事，这回你被撞死以后，大致明白可以去打官司，要个赔偿，其它也不明白了，这叫执众生相；
4-如果在上面第三条之外，你还知道了人有业报，有轮回，但是不知如何渡人渡己，于是还是被撞死，那么你大致不会有太多怨恨，可以再下一世继续修行，但是仍不得解脱，这是执寿者相：）

我不是佛教徒，以上回答，多有戏言，罪过罪过，
不过老兄的问题问的本身就有点跑题，于是也就姑妄言之，
你的那些想法，大致都是执相了，所以会出不来：）
解释不甚和佛法，带了些调侃。大致帮你理解：）

四相只是随机的分类，总不出人我执和法我执的范畴。一句话可以概括：四相胜义上纤毫不能成立，完全是空性，但世俗中如梦如幻的显现不灭。

你从理上分析无我无汽车，这完全成立，没有过失，但这只是见解，还不是证悟。反过来说，圣者证悟了空性，是不是就不出车祸了？不，圣者一样会出车祸，一样可能被撞死，但他见一切如梦如幻，没有执著，故而痛苦也如梦如幻，死亡也如梦如幻。如果因为空性，此圣者就常有而不死了，那我们一样可以给他发太过：“圣者，您堕入常边了！”因此，佛陀一样也要显现肉身坏灭，空性故，显现不灭故。为了深入般若空性之理，您应学习《中观根本慧论》、《入中论》、《中观四百论》等论典，学了之后再读般若经典，受用多多。

提出这个问题，这是落入“顽空”的表现，是“性与相”二者混淆的结果，这是外道，不是正见。
1佛家讲“空”是指：在有不有，在无不无。不有也不无，不落两边。

2行者这个问题，所要体现和说明的就是：色空不二（色是具体的事物，空是事物的本性）的道理，也就是形式和本质的道理。一切事物的形式不可能长久永恒，但本质是不变的。简单地说，佛家就是让人们放下了形式，自然明白了本质。

3 “我觉得汽车和我本来无相”，这是从相上来说的。这里的无相，不是实有，也不是虚无，它非色非空，且非不空。

4“是虚幻的，无我也无汽车”，这是从性上来说的。

5无我也无汽车，就不去躲闪。这样理解是不对的。汽车来了，你还是要去躲闪的。因为，从相上说还是有。所以，请行者要明白性与相的内含，不要把二者混淆。把性当相，把相当性，就会出现行者你提出的这个问题了。

同修你好!
如你所说:我也举个例来回答你关於相的问题:
假设今有一佛学修为极高的高僧打坐於泰山山下!一时感觉天摇地动落石滚滚!此景此时!你觉得这位既然是高僧应该做何反应呢?是临为不乱!处变不惊!坐如钟呢?还是为了保命赶快跑呢?我来告诉答案:如果这位所谓高僧!遇此景!依然坐如钟的话!有机会逃命而不逃命!我告诉你那不叫高僧!叫做笨蛋!脑筋有问题!如果他当机立断!赶快跑的话!就算被压死了!我依然称呼他高僧师父!
你就算有再大的修为!得不得道是意境上及死後的事!既然你还是肉身在身!那你就还是这世界的一份子!就必须遵循这世界的基本法则!尊重生命更要爱惜生命!就算咱师父 世尊佛陀还在世的话!我保证也会这麼做!!要不然就白学佛了!
觉得我说错或妄语的同修~欢迎指正我

有明居士 南无本师释迦牟尼佛

<圆觉经>中对此有详细而明确的解释:
“善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏；众生幻心还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。”
你不了解这世上一切事物皆是四大和合，妄有形象，六尘缘影积聚其中，如同梦境。汽车撞你你会受伤，抑或死去。一切都依照因果。你死后性灵归于六道，形体重归四大，而后转生，重新拥有形体。如此往复于六道，永不停留。你的身体形体，和这世界上的事物都是水火风地四大暂时结合的产物，所以佛祖说实同幻化。如果灵魂永不开悟即称为于生死中常居幻化。
所以你误解了佛所说“虚幻”“无相 ”的意思，认为它们意味着从不存在，没有了解幻和觉关系。愿你能学有所成。
南无阿弥陀佛。

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阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 师兄们我是初学者,我想要一位师父可以教导我…除了皈依三宝还有什么办法?沈阳!万分感谢! - ？
照子金归： 阿弥陀佛! 这位同修,你好!非常高兴你能问及有关学佛方面的问题,我猜你大概是想问:还有没有什么其他可以代替皈依三宝的办法?请问你是想问这个吗?如果是,我的回答是这样的:没有其他任何办法可以带替!皈依三宝是每一个学佛者必须要走的一个重要程序,好比学校开学了,别人都去学校报了名,你说你一个人不想报名并且还这样问老师:除了报名以外,还有没有其他办法可以让我在这上学呢?——你能这么问老师吗?(一个道理)

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 我是一名虔诚修佛的人,刚进入,啥也不会,不懂修行,期盼师傅们给予指导帮助,谢谢! - ？
照子金归： 别叫师傅,可以称师兄或者同修.1.回忆自己刚学佛时,跟随有修行的同修一起修的,觉得这是一个好缘起.2.修行方法:佛法有八万四千法门,法法无高下,有高下的是我们学佛人自己的根器.所以依据自己的根器,选择适合自己的法门,才是最好的.3.如何选择?个人推荐普贤十愿,因为普贤十愿从礼拜诸佛到普皆回向,涵盖了显宗修行方法的秘要.弥勒菩萨成佛,曾以四句偈语方便成佛,这四句偈语可以解释为普贤十愿中的五愿.所以如果全修普贤十愿,如弥勒菩萨那样成佛可能都有,何况求世间利益?4.如果需要我帮您推荐其他大德师兄的联系方式,我愿意帮忙.

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 诚心请教佛家弟子 - ？
照子金归： 您已经看过了一些佛教书籍,想必您对佛学也初有认识,但是希望你不要在这个时候走偏,要注重宗教的实质精神,而不是表面.佛教是讲究要人深信因果,改过迁善,能够依照佛所说的大乘经典,了脱生死而出三界,悟入生命的真谛,看破宇...

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 请教师兄,学佛如何才能感应道交 - ？
照子金归： 有信(相信极乐世界和阿弥陀佛)、有愿(发愿往生净土),就能和阿弥陀佛的大愿感应道交.不是上根利智之人,信愿很难一两天建立起来,所以需要多看印光大师等祖师的开示.南无阿弥陀佛.

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 法身的疑问困扰我?请教大德万分感谢! - ？
照子金归： 法报化三身,诸佛清净法身又是什么呢?又在那里呢?禅宗六祖慧能大师在六祖坛经里说:「善知识,慧能劝善知识归依自身三宝.佛者觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,离财离色,名两足尊.自心归依正,念念...

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 我是初学,有问题请教各位师兄 - ？
照子金归： 欢迎各位新同修加入地藏论坛佛教大家庭 .请务必————在新人版发足2个主题,否则无法有其他版块的发帖权限!(为了防止机器注册广告洗版,请大家多理解配合!)我先和大家简单地介绍一下咱们地藏论坛,还有什么问题的话,请你们...

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 请问师父我(佛法初学者)的每日功课是否如法阿弥陀佛顶礼师父!弟 ？
照子金归： 可以,还宜适当观照、善待周围人,随缘随力慈悲行善

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 如何如法恭请法师讲课开示佛法? - ？
照子金归： 阿弥陀佛,您好,这个问题非能用简单的言语可以讲清楚. 首先,需要先确定要迎请哪位师傅,你要迎请的这位师傅是否可以出席?之后应该与师傅进行沟通,看看师傅打算做哪些方面的开释,通常讲经不是一天能完的,最起码也要2-3天.如果围绕着一个话题来进行开释,那么一天时间就足够了,打个比方来说“六度”或者“菩提心”等等类似的话题. 在你确定好上述的这些问题的之后,那么就要布置你的场地,必须要庄严,清静,师傅的座位安排在佛堂的正中,两边设居士席.至于具体的设计还要看你所在的地方有多大,来参加开释的人有多少.我建议你去附近的寺院询问一下那里的护法居士.

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 请教佛教师兄 - ？
照子金归： 师兄: 广义来说,于佛法中一切行为、念头等,都是念佛.为什么这样说呢?因为我们在做这一切的时候,都是心中有佛的;也都是存心“上求佛道,下化众生”的;也都是念念不忘本师释迦牟尼佛乃至十方诸佛,并以佛为自己的皈依处.所以...

阿克塞哈萨克族自治县17189272141： 顶礼师兄是什么意思 - ？
照子金归： 师父就是寺庙里那和尚,如果你是这个和尚的弟子,就叫他师父,为什么?为师为父,还要供法给你,如果你是他徒弟还要养你. 顶礼其实就是一种形式,表示对那人表示最高的尊敬.