截竿进城文言文

古文截竿进城的原文以及翻译~

　　截竿进城
　　[原文] 鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂④依而截之。 ——《笑林》 [注释] ①执——拿。 ②俄——一会儿。 ③ 老父（fǔ）——对老年人的尊称。 ③遂——于是。
　　【翻译】 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 【启示】 如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。 道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 “老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
　　这个故事说明了两点：
　　1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
　　2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.

一·词语解释
刚开始，一开始
方法
但是
于是，就
二·句子翻译
横着拿，还是进不了城门。
为什么不把这根竹竿拦腰截断再进城门呢?
三·内容理解
没有自己好好思考，没有三思而后行，轻信他人；自以为是，自作聪明，好为人师。
因为他想表现出见多识广的形象，所以。。。。。。
自作聪明的人常常是愚蠢的，所以决不能做自作聪明，好为人师的人。而且，虚心求教的人也同样应该积极动脑筋，决不能盲从他人的意见。

截竿进城
　　[原文]
　　鲁有执长竿入城门者①，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之③。
　　——《笑林》
　　[注释]
　　①执——拿。
　　②俄——一会儿。老父（fǔ）——对老年人的尊称。
　　③遂——于是。
　　[翻译]
　　鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。
　　【启示】
　　如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

原文　　
鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂④依而截之。
　　——《笑林》
注释
　　①执——拿。
　　②俄——一会儿。
　　③ 老父（fǔ）——对老年人的尊称。
　　③遂——于是。
翻译
　　鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头边看边乐：“你可真是个大草包！脑瓜里只有一根弦！我这么一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头捋着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？” “毛竹锯断了就不顶用了。” “那总比你卡在城外强吧！” 卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。
启示
如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。
道理
　　“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。
　　“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
启发
　　1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
　　2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.
讽刺
　　讽刺了自作聪明、乱指挥的人和不会思考只会循规蹈矩，不知变通的人 。

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利津县18362019717： 截竿进城 - 搜狗百科？
校面儿宝：[答案] 截竿进城 [原文] 鲁有执①长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄②有老父③至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂④依而截之.——《笑林》 [注释] ①执——拿.②俄——一会儿.③ 老父(fǔ)——对...

利津县18362019717： 截竿进城文言文 - ？
校面儿宝： 截竿进城 [原文] 鲁有执长竿入城门者①,初坚执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至②,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之③. ——《笑林》 [注释] ①执——拿. ②俄——一会儿.老...

利津县18362019717： 翻译文言文(截杆进城) - ？
校面儿宝：[答案] 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之.翻译:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门...

利津县18362019717： 文言文《截竿入城》的翻译 - ？
校面儿宝： 原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;＂吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?＂遂依而截之.译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出什么办法来了.过了一会儿,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了.

利津县18362019717： 截杆进城这个文言文出自哪里 - ？
校面儿宝： 截竿进城 【原文】 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!”何不以锯中截而入?”遂依而截之. ——《笑林》 【注释】 1、者:的人. 2、执: 拿. 3、初: 起...

利津县18362019717： 文言文鲁人锯竿入城 - ？
校面儿宝： 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父,曰:＂吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.''遂依而截之. 鲁国有个拿着长竹竿进城门的人,开始竖着拿,进不去.又横着拿,也进不去.正没办法呢.有个老头说:“我虽然不是圣人,但也算见多识广了.你为啥不把它从中间锯开再进去呢.”那个家伙就听老头的锯开了.

利津县18362019717： 文言文截竿入城的翻译 - ？
校面儿宝： <截竿入城>原文---------鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;＂吾非圣人,但见事多,何不以锯中截而入?＂遂依而截之.<截竿入城>译文--------- 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初...

利津县18362019717： 《截竿入城》古文翻译？
校面儿宝： 执: 者: 遂: 依: 之: 持杆者依从了老人的办法将长竿子截断了. 何不以锯中截而入?--为什么不把杆从中间锯断? 执长竿入城门者---愚人 老父(老人)--更愚的人 译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.

利津县18362019717： “截竿进城”的译文? - ？
校面儿宝：[答案] 原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横...