历史上有许多伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人

历史上都是怎么称呼老婆的？~

现代的男人，对自己另一半的称呼可谓五花八门，有叫老婆、爱人、妻子、老伴，称“另一半”也是一种称呼，再加上婆姨、堂客等等地方叫法，就更数不胜数了。那么，您知道在古代到底怎么称呼老婆的吗？
第一梓童
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。传说卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。
第二夫人
夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫（外子）一妻（内子）组成的二人家庭，用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。汉代以后王公大臣之妻称夫人。唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。
第三拙荆
“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。
第四内人
内人，屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外，内人也被作为宫女的代称。李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。我们现代如果在介绍自己的老婆的时候也会说：“这是我的内人之类的话。很得体，有礼貌。
第五娘子
在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
第六贱内
“贱”是自谦之词，“内”是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称，“贱”指的是自己，而不是老婆，贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”。明孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”现在其实某些场合也可以用贱内这样的称呼，不过你要征得你老婆的同意才行啊，要不然...
庄稼汉称老婆为婆姨。《陕北民歌·信天游》：“好马不喝沟渠水，好婆姨不交倒灶鬼。”在陕北、山西那一带都这样称呼。
有修养的人称老婆叫太太。周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人，母仪天下的典范，辅佐和教化了开万世太平的几位君王。成就了周公的圣德。周公被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。后世“太太”称谓由此而来。
重点来了，最初没文化的人称老婆叫老婆。“老婆”这个称谓，最初的含义是指老年妇人。最早的“老婆”是这个，老婆怎么可能是老妇人呢？怪不得那时候的古人说只有没文化的人叫老婆为老婆。不过后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。”这一“老婆”是指主持家务的妻子。
还有老头子称老婆叫老伴，这个现在还在沿用，老来有伴。
现在不同地区对老婆有不同的称呼，有的地方叫媳妇、伙计、屋里的、堂客、婆娘等等。这么多称呼，不管称老婆什么，只有爱她就好了。对了，你最喜欢哪一个称呼？

“太太”称呼的由来，有一段历史渊源：
夏、商、周是我国历史上最早的朝代，其中周代是我国西部一个小部族建立的。这个小部族出了三位圣人，周文王、周武王，还有周公旦，他们推翻了暴虐的商纣王，建立周朝，开创了八百年的太平基业，也为我们中华民族的发展奠定了基础。这三位圣人之所以能取得这样的成就，跟三个女人有密切的关系，她们就是太姜、太妊和太姒。这三位女性被后人推尊为周朝“三母”，因为她们的名字里都有个“太”字，所以又并称“三太”。后来人们把已婚女性称为“太太”，就是从这“三太”而来的。


周朝“三母”有：
1、太姜是周太王的后妃，也是周文王的祖母。
太姜是一位非常有智慧的人，她教导儿子常常以身作则，注重孩子们的品德行为，让他们从小到大，在品行上都没有过失。太姜的两个儿子为了把侯位让给弟弟王季，一起逃到了荆蛮之地，怎么也不肯回去。
　　太姜的这两个儿子这样做事为了能让弟弟王季的儿子，也就是后来的周文王姬昌顺利继承侯位。

2、太妊，姬昌的母亲，也就是太姜的儿媳妇，就是太妊。太妊生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。她在怀孕的时候，非常注重胎教，生下周文王以后又很注重对他的培养教育，因此周文王从小就非常聪明，教一知十，在品德方面没有任何缺失。正因为周文王有这样的禀赋，他的两个伯父才会执意要让位给他的父亲，好让他将来继承侯位。周文王伯父这段让贤的故事是历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话，而他们兄弟这么友爱跟母亲太姜的良好教育又分不开。至于周文王那么受人尊敬和爱戴，则跟他的母亲太妊的教导有关。

3、太姒（读：si，音同似）是周文王生命里另一个重要的女人。
太姒在没有出嫁的时候，就有贤德的声名，她生活俭朴，对老师一直恭敬有加。文王听说后非常仰慕，亲自到渭水边去迎娶她。当时渭水上没有桥，为了过河娶到太姒，周文王让人把舟连接起来，造成一座浮桥，才把太姒迎回了家。
　　嫁给周文王以后，太姒保持了自己仁爱和顺，深明大义的秉性。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德，继承了婆婆完美的德行，每天勤勤勉勉，极尽妇道，从未有过失礼和过失。
　　太姒共生了十个儿子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒不但自己极尽孝道，在教育孩子方面也十分成功。太姒的孩子从小到大都没有做过不好的事，长大以后文王又继续教导，兄弟们才成就了太平天下的大事业。

历史上有三位伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人，三位有文化的太太又培养了三代明君，带来了周朝八百年的江山。
太姜
太姜是周朝先祖太王古公亶(dǎn)父的夫人、王季（季历）的母亲，周文王姬昌的祖母。古公亶父广积善行、以仁厚待人，得到了百姓的拥护。他不忍心看到人们受到外族的侵略，所以就决定要迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王带领百姓建设家园，定立了官员制度，人们作诗作乐来颂扬他的德行。
《史记·周本记》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。”
《列女传·母仪传》：太王的夫人太姜，是有邰(tái)氏的女儿，她的端庄美丽，性情娴静柔顺。太姜生了太伯、仲雍和王季（季历）三个好儿子，她能够以身垂范教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季（季历）的儿子姬昌，因为他生来就有圣瑞之象。太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，就逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切无不归功于母亲太姜对儿子们的良好教育。太姜是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜以“贞顺”的女德，成为丈夫最得力的助手，是周朝创业垂统之时的一名贤德的妇人。
太妊
周朝以仁德立国，母亲、后妃的德行起了重要的作用。太姜的儿媳太妊，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。太妊生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。
《列女传·母仪传·周室三母》：太妊（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，以仁义来治国，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太任的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。太妊怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。睡从不歪着身子睡，坐也不偏斜着坐，站不曾跛着脚站。不吃气味不正的食物，切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以文王生下来就非常地聪明，圣德卓著，太妊教他一，他就识得百。君子赞叹说，这都是太任的胎教做得好。
太妊是中国古代胎教的先驱者，在这段文献中所说的有六点：
一、太妊的德性、行为本来就很好，而根据史料记载，王季也是位有德的贤君（也就是说夫妇都具有良好的素质）；
二、太妊在妊娠期间更重视眼、耳、口的防护；
三、生了文王之后，太妊又亲自加以教育。
四、扩大到行住坐卧日常生活中，均讲求正；
五、进而讲求“颂诗、道正事”等积极眠的胎教；
六、还特别重视所见闻善恶对象的感受，会影响到胎儿。
刘向在该书中也谈到周后胎教法：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”也是极具智慧的。
据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。丹书上说：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之,不及其世。”这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，最终继承了王业的大统。
太妊明了感通万物“肖化”的道理，注重胎教的作用，小心自己的言行举止,从而生下了文王。因此女子怀孕的时候，一定要注意自己所想和所做的。言语行为与善相应，就感得良善的孩子，与恶相应，就感召不善的孩子。儿女的性情容貌和万物相像的，都是母亲与万物相感的结果。文王能够成为圣德的先君，开创周朝八百年的基业，确实与母亲太妊给予端良母教的息息相关。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太妊的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。
太姒
周文王的夫人太姒，是帝乙王的妹妹、大商的公主，是周武王和周公旦的母亲。另一说出生在有莘氏、杞国或缯国。太姒美丽端庄，仁爱和顺而又深明大义，在娘家时，每天都专心致志地做女子应做的工作。她的生活很俭朴，用度十分节省，对她的女老师更是恭敬。
《诗经•关雎》是周朝人赞颂文王及夫人太姒的一首诗。说明只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才得以匹配君子。诗文描述了君子专心致志、一心一意地在追求淑女，历经追求不到之时的忧伤，与求得之后的喜悦。此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。
文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟连结起来，造了一座浮桥，把太姒接到了彼岸，体现了他真挚的深情。

太姒成为文王的夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。她遵守媳妇应尽的礼数，从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为“文母”，文王治外，而文母治内。
太姒的夫君文王姬昌，人称“西伯”，他秉承先祖的遗风，以仁德治国，敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，为了接待他们，自己常常都顾不上吃饭，很多贤德的士人都来归附他。历史上有名的长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很敬重，也特地前来归顺于他。
后人做诗赞颂道：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”大概意思是说：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开，大姒最为贤德，号称文母。

周朝“三母”

我们谈一谈中国的历史上三位伟大的母性－－周朝“三母”，也叫周室“三母”。说的是周朝三位开国先君的夫人，她们都是母仪天下的典范，辅佐和教化了开万世太平的几位君王。她们是：太姜、太任和太姒三位贤妃。

太姜的贞顺之德

太姜是周朝先祖太王的夫人、王季的母亲。太王就是人们所熟悉的古公亶父。古公广积善行、以仁厚待人，得到了人民的拥护。他不忍心看到人们受到外族的侵掠，决定迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王带领人民建设家园，定立了官员制度，人们作诗作乐来歌颂他的德政。
太姜，是有 邰(tai) 氏的女儿，她端庄美丽，性情贞静柔顺。太姜生了太伯、仲雍和王季三个儿子，她能够以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季的儿子姬昌，太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，以便传位于姬昌，兄弟俩一起逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切与母亲太姜对儿子的良好的教育分不开。
太姜是丈夫贤明的辅佐，她以“贞顺”的女德，成为丈夫最得力的左膀右臂，是周朝创业之时的贤德的妇人。
太任端良的胎教
周朝以仁德立国，母亲、后妃的德行起了重要的作用。太姜的儿媳太任，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。太任生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。
太任的夫君王季具有父亲的仁德风范，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太任的辅佐。太任非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。
太任怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。睡从不歪着身子睡，坐也不偏斜着坐，站不曾跛着脚站。不吃气味不正的食物，切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以文王生下来就非常聪明，圣德卓著，太任教他一，他就知道十。人们赞叹说，这都是太任的胎教做得好。
现在人们讲胎教，实际上太任才是历史上有记载的胎教的先驱。所不同的是，现在人们在怀孕期间给胎儿听轻音乐、流行音乐，重视对孩子的智力和技能的培养和开发；而太任则是身体力行，对孩子以至于胎儿教之以德，重视道德的培养。
据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。丹书上说：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之,不及其世。” 这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，继承了王业的大统，并奠定了周朝八百年的基业，这与母亲太任给予端良母教的不无关系。
仁慈贤德的太姒
周文王的夫人太姒，是有莘国姒姓的女儿，是周武王和周公旦的母亲。太姒仁爱和顺，贤德而深明大义。在娘家时，她的生活很俭朴，用度十分节省，对她的女老师更是恭敬。
文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟连结起来，造了一座浮桥，把太姒接到了彼岸，体现了他真挚的深情。
太姒成为文王的夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。她遵守媳妇应尽的礼数，从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为“文母”，文王治外，而文母治内。
太姒的夫君文王姬昌，人称“西伯”，他秉承先祖的遗风，以仁德治国，敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，为了接待他们，自己常常都顾不上吃饭，很多贤德的士人都来归附他。历史上有名的长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很敬重，也特地前来归顺于他。
虞国和芮国的国君争夺土地，争夺了很久都没有结果，于是就想去找文王来主持公道。他们来到周国边境，看到农夫相互让田，路人相互让路。来到城镇，看到男女分开走路，头发斑白的老人不负重上路（表示尊老）。来到朝廷，看到士人礼让大夫，大夫礼让卿相。于是就很惭愧地说：“我们所争的，正是周朝人所羞耻的。像我们这样的小人，怎么能来践踏君子的厅堂呢？”于是他们把土地全都让了出来。这一美谈，体现了周文王不言而教的深远影响。
文王的夫人太姒共生了十个儿子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩子十分成功，使他们从小到大，都没有做过邪僻不正的事情。儿子长大之后，文王继续教导他们，从而成就了武王、周公的圣德。
《诗经．关雎》是周朝人赞颂文王及夫人太姒的一首诗。说明只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才得以匹配君子。诗文描述了君子专心致志、一心一意地在追求淑女，历经追求不到之时的忧伤，与求得之后的喜悦。《关雎》之义赞颂的是后妃之德。君子爱贤进贤，喜爱她的文静娴雅，仰慕她的美德善行，而不贪求美色，没有不善的妄念。戴震在《诗经补注》中说：此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。
后人做诗赞颂道：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”大概意思是说：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开，大姒最为贤德，号称文母。
资料来源《列女传》

你想问啥？

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河东区19110422534： 历史上有许多伟大的女性,周朝“三母”:太姜、太妊、太姒合称“三太”,是周朝三位开国先君的夫人,母仪天下的典范,辅佐和教化了开万世 - ？
堵裕复方： 第一位历史记载的女将军,妇好

河东区19110422534： “太太”称呼是从何而来 - ？
堵裕复方： 历史上有许多伟大的女性,周朝“三母”:太姜、太妊、太姒合称“三太”,是周朝三位开国先君的夫人,母仪天下的典范,辅佐和教化了开万世太平的几位君王.成就了周公的圣德.周公被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣人之一.后世“太太”称谓由此而来.

河东区19110422534： “太太”称呼的由来 周朝“三母”都有谁 - ？
堵裕复方： “太太”称呼的由来,有一段历史渊源: 夏、商、周是我国历史上最早的朝代,其中周代是我国西部一个小部族建立的.这个小部族出了三位圣人,周文王、周武王,还有周公旦,他们推翻了暴虐的商纣王,建立周朝,开创了八百年的太平基业...

河东区19110422534： 历史上有许多伟大的女性,周朝“三 - ？
堵裕复方： 武则天 花木兰 李清照 苏小妹

河东区19110422534： 贵州省 贵阳市到开阳县客车票价是多少;谁可以告诉我一下具体票价吗?MMM我;谢谢···· - ？
堵裕复方： 出发站到达站发车时间里程车型全程票价用时贵阳客车站开阳羊场7:50-17:00/每50分钟一班732.5小时

河东区19110422534： 有关“四德,五心,六歌”的演讲稿 - ？
堵裕复方： 现代女性应该具备的四德在周朝的时候,周氏出现了三位非常伟大的母亲:太姜、太妊和太姒.太姜是周太王的后妃,是一位非常有智慧的人,她的儿媳是太妊,孙媳是太姒.这三位母后是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物.正史对...

河东区19110422534： 太太这词是怎么来的?有什么典故? - ？
堵裕复方： 太姜.太任.太姒.分别是周朝兴起时期的古公亶父,季历、文王三位圣王的妻子.如无这三位“太”字辈的贤妻良母助兴周室,何以形成姬周七八百年的王室.多少伟大的女性在背后成就了多少千古帝王将相,说到这三“太”,我们后世尊称...

河东区19110422534： 太太一词的来历? - ？
堵裕复方： 太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”.汉哀帝时,“太太”原为尊称老一辈的王室夫人.到后来,汉室又称皇太后为皇太太后.太太的称谓,汉代在贵族妇女中...

河东区19110422534： 历史杰出女性的故事 - ？
堵裕复方： 嫘祖.____人文母祖. 作为黄帝的元妃,她是炎黄子孙们可以溯源致意的第一位女性.而她却并不只是一座象征. 她开创育桑养蚕,抽丝织巾,肇造衣饰文明,著称“蚕丝鼻祖”;是她兴起“八拜成婚”,男30而婚,女20而嫁的文明婚姻礼俗...

河东区19110422534： 中国历史上有哪些著名的女性? - ？
堵裕复方： 三代之前:螺祖、娥皇、女英夏代:妹喜商代:妇好、妲己周朝:褒姒、西施汉朝:吕后、班昭、王昭君、蔡文姬三国:貂蝉、孙尚香两晋:贾南风南北朝:冯太后、冼夫人隋代:独孤皇后唐代:武则天、上官婉儿、太平公主、杨玉环两宋:李清照、朱淑真、唐婉、谢道清、萧太后(辽国)元代:明代:马皇后、万贞儿、董小宛、陈圆圆、李香君清代:王聪儿、慈禧太后