办丧事的时候带的黑箍 都有什么讲法么

办丧事 带黑箍的问题~

不太清楚箍的颜色
办丧事时，去世的是男人，后辈们带黑箍在左胳膊，鞋趿拉左脚。
着五服。死者直系亲属要着上孝服，除儿女头戴白帽，身着白衫外，其余晚辈按辈数加冠，一般白、黄、红即可排完。即儿子、孙子为白，重孙为黄，玄孙为红。
http://www.linzhou.gov.cn/government/news_info.jsp?id=1528丧葬细节

丧礼上佩戴黑袖章是借鉴西方文明


中国传统的文化里葬礼是以白色（所谓披麻带孝）为基调的。而西方的葬礼多黑色戴黑袖箍以黑色寄托哀思。时至今日，随着世界文化的交流与融合，这些传统一直在慢慢的演变，至于葬礼，披麻带孝由于不利于人们的生产生活，戴一个黑色的袖箍来表示至亲的仙逝已经慢慢成了一种习惯。

我国60年代开展平坟还田，丧礼简化，木棺从速土葬。70年代逐步推行火葬，摆花圈，亲属戴黑袖箍，葬礼从简。80年代开始葬礼有复旧趋势。

基督教信仰比东方宗教信仰不忌讳死亡，因为他们相信凡事都有上帝美好的旨意安排，也确信他们日后可以和亲人在上帝的处所相见，且永远同在。因此基督徒家庭的殡葬礼仪不同於一般民俗家庭的大伤脑筋，由於每一位基督徒大都有固定的教会聚会，而且每间教会都有牧师或专职的长老、弟兄可以协助，他们在会友蒙主恩召后都会帮忙安排后续事宜，并协助家属处理，基督徒在亲友弥留期或过世时都会先告知教会里的牧师，因此基督徒亲人的安息就比非基督徒的过世，带给家庭的负担相对的少了许多。（注十七）

依中华民国殡葬教育学会理事基督教温芳生长老提供的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方「天家」，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。

基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。

墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。

若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。

火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。

基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下：

追思礼拜程序单
与基督同在
好得无比（腓立比书一章二十三节）
×母×太夫人追思礼拜
时间：主后×年×月×日×午×时
地点：××××××××母×太夫人追思礼拜程序
一、序乐.....................................................................乐队
二、唱诗（我家在天）.......................................................会众颂
三、祈祷...................................................................×××
四、献诗（这世界非我家）...................................................唱诗班
五、传略.................................................................遗属代表
六、献诗（复活在我）.....................................................少年诗班
七、读经（帖前四章十三至十七节）...........................................×××
八、献诗（真神之爱）.......................................................×××
九、证道...................................................................×××
十、献诗（日落之那边）.....................................................唱诗班
十一、宣读吊电.........................................................治丧委员会
十二、治丧会代表遗属致谢...............................................治丧委员会
十三、唱诗（再相会）.......................................................会众颂
十四、来宾起立致哀（哀乐）...................................................来宾
十五、祝祷.................................................................×××
十六、殿乐（出殡）...........................................................乐队
葬礼
献诗.......................................................................唱诗班
祈祷.......................................................................×××
唱诗（再相会）.............................................................会众颂
经文
论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们优伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。

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如果你太祖婆家没有教堂，她在哪里做礼拜呢？有没有交好的教友或神父，她们可以帮你解决那些问题的。

人去世后的殡葬过程通常大体分入殓、吊唁、出殡、下葬。对于正常人的寿终，家人一般早有准备，儿女子孙都要在死者临终前日夜守候，谓之“送终”，哪怕远在异国他乡的亲人也会尽一切办法赶回来。在人最后时刻，亲人们会为他净身更衣，并在寿衣口袋里放上钱币、纸钱等物。当人与世长辞后，丧家的人员会立刻安排丧事，并到亲友家报丧，报丧的人一般不进别人家的门，只在门外将死讯告知对方，有些少数民族则用吹号报丧，现在科技发达了，人们也常利用电话、登报、上网（电子邮件）等方式报丧，在报丧时，丧家的人通常会将丧事安排（如：出殡时间地点、下葬时间地点等）通知亲友，以便亲友们做准备。丧家自身的家宅中也要设置向外界报丧的信息，有在门口旁点白蜡烛的、有在门外悬挂纸条的等等。当看到讣告或接到丧讯的亲友们，便会尽快带上奠仪到丧家吊唁，并依时参加各种祭奠活动（如：“做七”等）和葬礼。葬的形式是多样的，有土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬、树葬、草葬等，选择何种葬法取决于宗教信仰、民族风俗和逝者的理想情操，通常会择日安葬。在全个殡葬过程中，出丧和下葬应该说是最隆重的，在这最后的送别中，与死者或与死者亲属有感情的人不管老少大多都会前来送殡，有的一路护送灵柩到安葬地点直至埋葬完毕；现时，送殡仪式往往在殡仪馆举行，又因政府提倡火葬，所以在追悼会或遗体告别仪式后，人们一般陪送灵柩到火化地点，俗称火葬场，也就完成全个送葬过程。在葬礼中丧家通常安排仪仗、担幡等仪式。自从人一死后，死者的亲属就进入戴孝期，时间有百日、一年等说法，在戴孝期间亲属要穿孝服，与死者不同关系孝服的款式也有不同，现代城市人往往以佩带黑纱来代表，在带孝期间的人，多不能参加各类文娱活动和举办喜事。在品种繁多的祭奠用品中，花圈几乎是必不可少的，从中也表明人们喜欢用花来表达哀思和心愿的思想感情。（友情提醒：习惯上在出席各类丧事场合时，着装要求庄重，以素、深色为主，忌花枝招展，并使用白手帕，更不宜在丧事场所谈笑，致哀、鞠躬、敬礼时要免冠，切勿迟到。）

首先谈青色的由来：你看下就明白了（你姥姥用淡青色的布代替下文的青色孝鞋）。父母死亡，儿子披麻戴孝，身穿白长衫，腰系稻草绳。夫亡，妻子全身穿白，布上扎麻，头戴白花，脚穿白鞋；妻死，夫不戴孝。亲戚和小辈均斜挂或腰束白布带，扎头布长于腰带，长辈不戴孝；长孙、长侄和儿子均戴重孝。丧家发孝布。孝布长短，按辈份发放。富户老人亡故，亲戚均戴孝。过路者自愿送丧的，也发给一条白腰带，称“开白”。初丧期来不及赶制孝鞋，以旧鞋缝一半白布穿上。女婿不能穿白鞋回家，要在半路上用青草汁把鞋染成青色。百日直系亲属脱孝。50年代后，城镇居民和少数农民以臂佩黑纱取代白布，也有黑白并用的。
蓝色的和红色的孝是根据辈分来的啊

这个黑纱其实是外来的,中国的传统,戴孝是白色的,但重孙一辈的要戴红色的,说明死者辈份高,现在是中外结合,要有讲法也是瞎扯.

只是一种标记而已.带经条的说明是祖孙.蓝条的是曾祖孙.

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上犹县18416043533： 为什么死人了要带黑色的布? - ？
呼荆一君： 黑颜色肃穆,因此大多数国家的葬礼都是穿黑色的礼服.我国的风俗习惯是在胳膊上带黑色的布箍,是表示对死者的尊重.

上犹县18416043533： 守孝期间带黑箍还用穿白鞋吗 - ？
呼荆一君： 不用、在守孝期间只要是带黑箍(俗称孝帕)就是对死者最大的哀思和悼念、不用穿自鞋、但是也不能穿衣着太过于鲜艳的衣、裤、鞋子等

上犹县18416043533： 悼念带什么颜色的带 - ？
呼荆一君： 你所说的“悼念带”,普通话叫“黑纱”,北京话叫“黑箍儿”,以黑色为主,以显示庄严、肃穆.

上犹县18416043533： 人没了,平辈人用带黑箍吗? - ？
呼荆一君： 您没了平辈人也该带黑箍,表示对死者的哀痛和敬重.但各地风俗不同,有的地方长兄和大姐可以不带.

上犹县18416043533： 葬礼时 与死者什么关系手臂带黑的 什么关系手臂带黑加红布 - ？
呼荆一君： 都可以带黑的 直系亲属加红布

上犹县18416043533： 参加葬礼要不要系黑领带? - ？
呼荆一君： 葬礼上要着黑色西装黑色或者素色偏暗的领带对死者的一种尊重 .具体是系与不系看场面而定的,有些办葬礼的场地比较豪华场合比较隆重,如果大家都穿很正式的衣服的话,就要系一下黑领带.如果是乡下相对简陋一下的环境的话,就无需那么注重了.

上犹县18416043533： 参加朋友家老人追悼会的黑箍带回家了后来扔了有什么不好的忌讳吗 ？
呼荆一君： 这没有什么避讳的自己扔了就扔了,其实这只是一些礼仪的专业用品而已

上犹县18416043533： 葬礼过后,黑箍应该怎么处理?？
呼荆一君：七天之后在烧掉就可以了.之所以要过七天,是对亡魂的尊重.最好别乱丢.

上犹县18416043533： 参加朋友家老人追悼会的黑箍 带回家了 后来扔了 有什么不好的忌讳吗 - ？
呼荆一君： 没什么不好的,扔就扔吧,留着也没什么用.

上犹县18416043533： 现在的天津丧事中孝裤子都需要谁穿?什么是孝箍啊? - ？
呼荆一君： 子女,孙子,重孙,只要是小辈的都穿.孝箍是胳膊上带的黑色的,这个来的朋友什么的都要给.