心神内守
「虚邪贼风，避之有时。」第一要「避之」。不是去正面迎对它、征服它、改造它，而是要躲避它。第二要「有时」。虚邪贼风侵袭人体是有时间规律的，我们可以通过时间计算法来计算出哪种能量会在什麼时候对人体产生危害
这句话的意思是人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无优无虑，犹如儿童一般。
拓展资料：
《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话是这么说的：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这实际上是治疗当代人心灵疾病的一个良方。
“恬淡”即要人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无优无虑，犹如儿童一般。
在恬惔虚无心态的基础上，真气从之是指一种修炼的方法、真气运行的方法，怎么运行真气，后来的道教，“内丹”养生就引用了真气从之的修炼方法，这个方法包括小周天、大周天。任脉、督脉。这个方法实际上是帮助我们恬惔虚无的。
人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而百病丛生、早衰，甚至短寿。故善养生者，应注意情志调节。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调节、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。
情志伤心 喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子原道训》曰：“大喜坠慢。”阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。
情志伤肺 忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变等。《红楼梦》中，多愁善感、悲忧伤身的林黛玉，就是很好的证明。
情志伤脾胃 中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
情志伤肝 怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。
情志伤肾 惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，甚至可致人于死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，而把人真的吓死的报道，已屡见不鲜。可见，恐则气下的危险性。
情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能减退，调节适应能力较弱，面对过激的情志变化，难以承受而易引起疾病。如陈直说：“虚者风烛，百疾易攻。”这说明过激的情志，是产生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀乐等情志变化，充满在生活之中。避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。事情过后，不要把它长期放在心上，以自寻烦恼。培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日增加各种有益心身健康的爱好，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏俯安泰，能起到积极的作用。
内守就是六根向内观，不外驰。心神内收，就是人的神志安定，清净，没有杂念。这样人体内的真气就和顺，经常这样，人就不容易生病。
中医精神养生法?
它是指在学习工作时专心致志,把名利欲望丢在一边,则心神内守,思想清静;在学习工作之余,寄情于琴棋书画、花鸟虫鱼,兴趣盎然,自然凝神定志,琐碎烦心之事不能干扰,亦有利于安定心神,此即所谓“动中求静,以静养动”法,这个方法对那些离退休后在家自我感觉无所事事的老年人是尤为适合的。 现代科学的发展已证明,...
明内守,不妄为
明内守，是道家的修炼术，以精气为神，神内守而得明，故曰明内守。本章主要是以“明内守”来说明不生妄念的重要性。其实人生存在社会，经历很多的是非对错，都会有所谓的偏私虚妄之心。越小的孩子越纯粹，因为历事较少，所以不染尘埃。人越大越是容易心生妄念。人的限制性信念，可能会成为障碍，...
怎样做到精神内守
放松身体，努力不去想任何事情，集中精神在自己身上，或者精神集中在外部某一点上，这个说起来容易，做起来很难的，绝大多数的人都做不到。努力吧！
“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。”是何意?
人只有淡泊名利，放空自己到虚无状态，体内的真气自然产生。如果守住元神和体内精华，增强自身免疫力，病邪怎么会侵犯你哪？
保养阳气=养命,借天势收藏精气神不外泄,不生寒湿
《素问·四气调神大论》里提到：「秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明」。秋天的气机是比较急切，急躁的，有肃杀之气，也有秋高气爽的平和之气。对于 健康 的，经络气机畅通的人来说，这股收敛的气机，可以帮助我们的精气神内守，肾精不妄动不外泄，使志安宁。阴精收藏妥当，阳气舒收有序，人的...
中医养生原则
中医养生原则5、静神内守 这里的神，指精神思维活动。养生要保持精神思维活动的清静内守。一般来说，人生活在社会中，精神思维活动常易扰动而难安静。用神不当，长期过激或突然剧烈的情志活动，超过了人体调节适应能力，会耗伤精气，引起气行紊乱，阴阳失调，脏器受损而发病。因此，从养生防病角度而言，...
怎么解释静则神藏,躁则消亡?
《黄帝内经》上说：静则神藏，躁则消亡。这是说，心情、心平气和，则精神收藏，精神抖擞。相反，心烦浮躁、情绪不安、焦虑紧张，则精气就会消耗，甚至*后耗竭消亡。《黄帝内经》从医学的角度提出了静神防病的思想，如在其《黄帝内经??素问》里说：恬憺虚无，真气从之；精神内守，病安从来。清静，...
飞蛾扑火与精神内守
我们之前聊过，《黄帝内经》开篇就讲清楚了养生祛病之道，简单的二十四个字——“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之， 精神内守 ，病安从来”。世间的一切医书、道术都是在为这24个字做注脚。飞蛾属性的人，大约就是五行属性中火性又呈太阳之人，于这四个字——精神内守，值得好好琢磨。
什么叫神不内守
心神荡漾，思维活跃，心跳有力稳定。心气强盛，肾水不足以克制心火，难以入睡。这种感觉就是神不内守
阙全欣舒： 内守就是六根向内观,不外驰.心神内收,就是人的神志安定,清净,没有杂念.这样人体内的真气就和顺,经常这样,人就不容易生病.
信阳市17540453907： 古人如何打坐入静养生 - ？
阙全欣舒： 古人喜欢在静中养生,就连儒生都要在打坐中入静调息.尤其是道家,还要把修炼分成几个阶段:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道.人在静心凝神中打坐,确实能起到养生的作用,可以使神有所养、气有所化,从而使肾阳充足、精不...
信阳市17540453907： 精神内守应注意哪几点? ？
阙全欣舒： 顺其自然,以养护精神,减少恼怒悔恨情绪,保持精神愉快,心胸宽广豁达, 形神协调,互相维系. 调控心神.就是指调控自身的精神,使之根据需要或守于内而不外 驰,或驰骋于广阔的自然界,将视觉、听觉的注意力集中于遥远的八方之外, 或者寄托于呼吸精气.
信阳市17540453907： 请问,《黄帝内经》所说:“恬淡虚无,真气从之.精神内守,病安从来”是什么意思?请详细解释和说明. - ？
阙全欣舒： 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话是这么说的:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这实际上是治疗当代人心灵疾病的一个良方. 什么是恬淡虚无 ,就是一个字“静”,要静,要虚静.这是《老子》的一种思想,后...
信阳市17540453907： 什么叫神不内守 - ？
阙全欣舒： 心神荡漾,思维活跃,心跳有力稳定.心气强盛, 肾水不足以克制心火,难以入睡. 这种感觉就是神不内守
信阳市17540453907： “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”.为何意? - ？
阙全欣舒： 恬淡虚无 --“恬”-- ＂恬＂是一个竖心旁加一个舌头的＂舌＂字,与＂舔＂是同根同源,本意是说动物和人受伤后,会下意识的拿舌头去舔伤口(而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质),所以,舔是一种通...
信阳市17540453907： 真气运行法 - ？
阙全欣舒： 第一步:呼气注意心窝部(点击参见心窝部位置--巨阙穴) 1. 方法.做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部. 2. 时间.如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排.假若条件许可...
信阳市17540453907： 何为清静养神? - ？
阙全欣舒： 在机体新陈代谢过程中,各种生理功能都需要神的调节.故神极易耗伤而受损.因而,养神就显得尤为重要.《素问·病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之”.所谓“静以养之”,主要是指静神不思、养而不用,既便...
信阳市17540453907： 如何养心? - ？
阙全欣舒： 静则神藏,静心养心 静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来.世界是从静寂中产生的,“有生于无”、“动生于静”,包括人的产生.人的精神更是来源某种静寂.心喜静,所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养生的主要内容...
信阳市17540453907： 养生有哪四种境界? ？
阙全欣舒： 在中国的传统文化中,寿命超出普通人水平的有四种人,分别是真人、至人、圣 人和... 能够把握天地阴阳的变化,呼吸自然清净之气,心神内 守而不弛散,形体肌肉协调统...
