练习书法多年，听说字号不能随便取，希望有懂的人根据我的生辰等帮我取个字号，谢谢

谁能告诉我关于中国书法的资料？？？？~

中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，我们中国是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。中国文化源远流长博大精深。书法就是我国从古至今一直占有重要地位的。是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。

汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为:无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。 汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。於是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关於中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰绍文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋於简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚等，每一位都是影响时代的人物，书法更是影响了代代人，简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。

第一位，王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。

第二位，欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

第三位，颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。
第四位，柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，更有“柳字一字值千金”的说法。

第五位，王献之，人称”大令“，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。楷书以《洛神赋十三行》为代表，行书以《鸭头丸帖》最著，草书名作以《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。

第六位，赵孟頫，是“楷书四大家”之一，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称。赵孟頫以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等，世称“赵体”。

第七位：怀素，怀素和尚，唐代书法家，以"狂草"名世，与张旭齐名，合称"颠张狂素"，史称"草圣"。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。是继张旭之后，在中国草书史上承前启后的佼佼者，更是叱咤千年书法史的领军人物。他的草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章经》《千字文》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。

第八位，黄庭坚，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。且著有《山谷词》，其书法亦能独树一格，为"宋四家"之一，人称“山谷体”。

第九位，苏轼，北宋著名文学家、画家、书法家，苏轼的书法与黄庭坚、米芾和蔡襄的合称“宋四家”。苏轼擅长写行书、楷书，他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等。

第十位，米芾，北宋书法家、画家、书画理论家，米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，书法以行书成就最高，长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾存世书帖近六十幅，代表作有《蜀素帖》《德忱帖》《苕溪诗卷》等。

赵孟博学多才，能诗善文，成就最高的是书法和绘画，擅长行书和楷书。传世书迹有《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》《四体千字文》等。

书法有哪些种类？#星知计划#

　　琼华：美玉之精髓
　　英华：草木之美者，亦指美好、精粹的人或物。

　　在古代“字”只是限于有身份的人。
　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
　　古人命字方法的主要依据有以下几种：
　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
　　②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹(火亮)字元晦，元赵孟頫(俯)字子昂，晏殊字同叔。
　　③连义推想。赵云字子龙(云从龙)；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻(《左传僖28年》：“君冯轼而观之”)；岳飞字鹏举。
　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。
　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
　　号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。
　　号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。
　　自号一般都有寓意在内。
　　1、或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。
　　2、或以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。
　　3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。
　　辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱 尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。
　　别人赠号主要有三种情况：
　　1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。类似例子再如：
　　山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云，天连衰草”
　　露花倒影柳屯田——柳永，《破阵子》词中有“露花倒影”句。
　　张孤雁——张炎《解连环·孤雁》
　　红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹”。
　　现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。
　　郭沫若(笔名)原名开贞，巴金、夏衍、冰心全是笔名(自号)，而非原名。
　　艺号(赠号)：
　　张英杰——盖叫天，牛俊国——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黄——毛三瘦。
　　2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；杜工部(杜甫)，贾长沙(贾谊)；王右军(王羲之)；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人)，“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人，时任户部尚书。
　　3、以封爵、谥号为号
　　诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。
　　宋以后，文人之间大多以号相称，以至造成众号行世，他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号，鲁迅先生一生(1881—1936)57岁，共用过140多个名号(主要是笔名)。
　　鲁迅原名周樟树，字豫才，改名树人。1898年，第一次用笔名，戛剑生、树人。1818年，《狂人日记》发表时，始用鲁迅笔名。三十年代后更多，最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰，作品最多的时期。
　　由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画)，所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。少数文人存有别号，多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋，绿林书室，且介亭；王力自号龙虫并雕斋；姚雪垠，无止境斋；叶圣陶未厌居，俞平柏古槐书屋，此可谓遗风。

简单说说名字号吧。
现代人多半有姓名，无字和号，名也有大名小名（或乳名）。小名是长辈叫晚辈的，字是平、晚辈叫的。过去，有名有字是有一定社会地位或有一定学问的人，“号”则更加进一步，号可以多个，多半表达自己的志向和喜好。
字辈是按族谱排的，多半是一首诗，看字就能知道是否同族、辈份。
因此“字”最好问问你家长辈意见。

破除迷信，我才不信那，照你说写完小楷还不能写大斗方了

这个最好找你的老师或者长辈起 最好找个名家给你个号

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顺庆区13310476340： 练习书法多年,听说字号不能随便取,希望有懂的人根据我的生辰等帮我取个字号,谢谢 - ？
错茜壮骨： 琼华:美玉之精髓 英华:草木之美者,亦指美好、精粹的人或物. 在古代“字”只是限于有身份的人. 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,...

顺庆区13310476340： 本人学习书法很久,最近想起一个字号, - ？
错茜壮骨： 一般而言,字体现志向如润之、培公,号表示现状,如八大山人、杜甫堂主. 与伟有关没必要,如果一定要这样,伟,奇也.“人”与“韦”联合起来表示“人墙层叠”.本义:人墙层叠.人群密实.引申义:人群大规模聚集,场面宏大壮观. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.明德在于个人人格理想的追求,亲民则体现社会价值,止以至善,则是“内对外王”的最高人生境界.伟人才能臻此境. 那就从明德开始吧!字:明德.意为:明“明德”,而后发挥生命之幽光.

顺庆区13310476340： 书法字号是什么意思 - ？
错茜壮骨： 这一般是书法家按自己的性情或志向给自己取一个能代表的词,比如:闲云山人,代表自己人生的态度如闲云野鹤.

顺庆区13310476340： 取个书法上用的字号 - ？
错茜壮骨： 古人的字不是随便取的,和自己的姓名或兄弟的字都有关联.比如:老舍,原名舒庆春,字舍予,就是把姓拆开了;苏轼,号东坡,字子瞻,苏辙,字子由,兄弟的有关联.你应该就自己的具体情况取字.字”只是限于古代有身份的人. 《礼记...

顺庆区13310476340： 学习书法,朋友建议我取个斋号,字号等等,不知该怎么取,请朋友们帮忙,谢谢! - ？
错茜壮骨： 风陶居士;风大自然排行第一,象征性面广,陶、即文人善用移动起用,居士、文人雅士之称号

顺庆区13310476340： 古人起字有何规则?？
错茜壮骨： 中国人的姓,名,字,号 谈到姓,人们很容易就想到氏.但在上古时期,姓、氏所指完全不同.原因在于其一,严格男女之别,男子称氏,女子称姓;其二,区别贵贱,姓...

顺庆区13310476340： 练书法最好按什么样的字体顺序? - ？
错茜壮骨： 说句老实话,那要看你学书法是出于什么目的的,如果你是为了考级别,那么你可以开始练习颜正卿的正楷了,他的正楷简单易学,也还比较美观.如果你练书法的目的功利性不那么强,强调的是寻找艺术灵感,创造一种古典,质朴的书法氛围...

顺庆区13310476340： 能不能帮我取个字号 - ？
错茜壮骨： 可以,但是你要告诉我你的姓名,性别,年龄,出生年月,兴趣爱好,有何特长等信息,才好取的. 你也可以自己起名,下面的方法,供参考: 古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种. 扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深...

顺庆区13310476340： 书法字号选取 - ？
错茜壮骨： 个人建议,仅供参考 字:冬水 寒流 水寒

顺庆区13310476340： 求助~关于书法中的印章~ - ？
错茜壮骨： 印章也叫篆刻,书法作品中印章的使用是不可或缺的.一般来说,一幅书法作品中,须有引首章和姓名章(或字号),这样,书法作品才更加完整. 下面回答你的问题: 1、可以只刻姓名或字号,但是艺名这个极少有人刻,可能是因为不符合传...