易经说，身心补课平衡，是真的吗

学易经会倒霉是吧！最近看了一段时间易经，大概明白那个是什么意思了？没事用易经理论观察人的发展变化，~

你想象的而已，易经是古代文化人的必修课，这其中易经研究比较透彻的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、朱熹、李光地等等等等也没听说他们谁倒霉了，你要知道易经的功能本就是趋吉避凶的。

易经
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。

至于它是科学还是迷信是见仁见智的事，我认为易经是科学
风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。　　

　 易经的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。　　
　　易经亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读易经，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。　　
　　我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。　　
　　易经并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。

　　如果学习《易经》，先读易传--如：系辞上、下、说文、文言、杂卦……这样有帮助。
　　关于身心之言论，是后人结合易经的阴阳思想阐述
　　下面的论述仅供您参考

　　阴阳关系：
　　1、阴为道之体，阳为道之用，体用相依。
　　只能所以阴所以阳般的互相变化流转，这个过程称之为“道”。离开了阴阳就无道。
　　阴阳的种种神妙莫测的变化产生出来，就是“阴阳不测之为神”。
　　2、阴阳有序，具有主从性。
　　阴阳初始时期是先有阴而后有阳的，即所谓“无中生有”。 老子说：“天下万物生于有，有生于无。”
　　佛教哲学对此有很详尽的论述。人们对待任何新生事物，也都是由不了解（阴的状态）到了解（阳的状态）。因此，阴阳词组的排列就决定了它们的顺序——阴先阳后。
　　3、阴大阳小。白天少，黑天、阴天多；幸福少，烦恼多；男人少，女人多；陆地少，水域多……。阴为无形，阳为实质，故人思虑多，行动少。
　　4、阴阳趋于平衡才是和谐。
　　关于阴阳平衡，儒家讲中庸之道，也就是“叩其两端而执其中”。 庸字通用，中庸就是用中，这是汉代的解释。 大旱必大涝，反之亦然。关于“中”的阐述，宋代大词人辛弃疾云“物无美恶，过则为灾”。偏阴也不好，偏阳也不好，阴阳平衡折中最好。
　　5、阳极生阴，阴极生阳。
　　这是古代哲学物极必反之理。即：纯阳返阴，纯阴返阳。在相术中也常常强调。相术家认为人的五官一露二露，就不吉，会带来害处，如果能够五露俱全，就会物极必反，产生质的变化，变得吉利。《相理衡真》说：“一露二露，有衫无裤。五露俱全，福禄绵绵。”同书还有一首《五露歌》：五露俱全福自来，二露三露反为灾。胸凸臀高名外露，此形岂可守钱财？
　　另外，头尖、颏尖的相貌，也是不佳的，如“头尖不得父母力，阁尖不得产业力，口尖不得寿终力。”但是，如果按照物极必反之理，三尖俱全者，会导致相反的结果。《玉管照神局》指出：“夫三尖贵者多矣。头尖，阁尖，口尖，谓之三尖。全则主贵。”
　　6、万物负阴而抱阳。
　　众所周知，天为阳，地为阴。天干为阳，地支为阴。在天干和地支内部之中又有阴阳之分，形成了阴中含阳、阳中含阴，你中有我，我中有你的交混状态，这是相对论，也是太极的思想。正是在这种认知的基础上，才有了儒家“祸福相依，善恶共存”的思想。
　　7、孤阴不生，独阳不长。
　　人走路两脚虚虚实实，落地者为阳为实，离地者为阴为虚。过实则不足以行事，太虚则不足以为人。
　　平时的举手、投足都凸显出阴阳来；当你明白了各种生活现象中点点滴滴的阴阳变化时，就明白了做人、做学问、做事业的大原则。
　　引申到风水加强大家的理解。例如某地大多数都是平房，却有一个新楼拔起二三十层，在这个环境里，此高楼就是鹤立鸡群之象，属于“独阳不长”的情形！从宏观上讲，住在这个高楼里的住户，都不会有太大的进展，甚至会朝负面的方向发展。
　　反过来，在一个有很多高楼小区里，只有一幢楼比较矮，就属于孤阴，犯了“孤阴不生”的忌讳。居住在这个矮楼的人，除了事业，权力，身体难以继续朝着良好的方向发展之外，如果说家里有老人，也通常难以长寿；如果有年轻人，一般会在生育方面出现些问题，他不生长，所以对后代有影响。你真正明白了这句话，明白了这个理，就一窍通窍窍通了。从这里引申到住宅，纯阳或纯阴的房子，都算不上吉宅。它也是犯了“孤阴不生，独阳不长”的忌讳。
　　阴，代表精神追求，文化内涵；阳，代表技术。仅有技术的人只能称为“匠”，不能称为“师”，不能长久；反之，则是坐而论道，也是阴阳不平衡，没有近道。
　　如果你真正明白了“一阴一阳之谓道”，就真正明白了“人法地，地法天，天法道，道法自然”， 就通晓了阴阳之道，就不需要请别人判断，因为你掌握了生态环境选择的大原则。
　　关于阴阳的话题，永远也写不完，就像这个世界的历史永远都是两个人（男人和女人）在唱戏一样，如环无端般地转个不停。愿追求阴阳之道者于此寻得内心的平静与快乐，从而获得精神的成长！
　　古人说：一阴一阳之谓道。这个阴阳之道不仅仅是一个概念，一种感觉，更是一份心心相印的感动。而这种感动，就是在向中国易学致敬！

“周易解惑”说的很好，比较完善。周易虽然能够准确预测，但真正会使用的人并不多，并且骗子较多，想要预测事情的话还是要小心一些

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上高县19531976083： 东方易经生中医养生身管是真的吗?骗人的? - ？
丙芝谷氨： 易经养生的原理有点玄妙,从五行到用各种方法(用象),到实施,都有套路可循.符合自然规律,不过呢,这个易经养生,应该是千人千面,每个人都有所不同.可以说是大同小异.略有所区别.至于你说的这个骗人不骗人的,就看效果来说话了.易医重在看调理的效果.

上高县19531976083： 易经里说的话都可信吗 - ？
丙芝谷氨： 信与不信是人对问题的看法,眼睛看到的与体会到的就是我们的心心世界,你问我世界有多大,可以告诉你,就是你的感知有多广. 眼睛一闭,世界就不存在了.因为我们没有感知了,心心世界已经不存在了. 可信与不可信是感知的一部分.只要诚...

上高县19531976083： 易经上所说的八卦真的和每个人的性格有关吗? - ？
丙芝谷氨： 就是一个阳刚一个顺从.另外也应该和人的健康情况有关;就是好动和平静应该是有关的.那就是身体的原因.人的身体在中医上说也和易经有关.比如说;肾主水.心属火,肺属金.等;个人观点仅供参考,可就是力不从心;比如阳爻和阴爻;乾卦和坤卦.有的人知道自己应该阳光一点

上高县19531976083： 住进家就要吵架是房子风水有关吗 - ？
丙芝谷氨： 首先从风水上来说,一个人住进一个房间,里面,他肯定是受房间风水磁场的影响的,这点是肯定的,房间的磁场是永远存在的,但是人本身,他也有一个磁场,当你本人的磁场进入一个环境,用这个房间的磁场肯定影响大过人的磁场的 一般你所说的,进入这个房子后总感觉两个人容易吵架或者容易发脾气那代表你这个房间里面的布置格局是不太合适的,首先来说你们房间里面床铺的布局之类肯定是不正确的,但是没有看过你这个房间的平面图格局以及方向,所以没办法给你一个最准确的答案,你最好详细画一个你这个房间的平面图传上来,另外再附上你自己详细的出生时间就可以推算出你住进这个房子是售房子的影响,还是哪方面出问题以及如何布置这个房间的!线下专业批八字,实话实说请勿见怪

上高县19531976083： 盖房如果被人放了利器,家中老生病,怎么处理风水 - ？
丙芝谷氨： 您好! 一、房屋选址原则: 不要朝风口,不要阴暗低洼,不要路冲,不要在易塌山边.最好后楼比前楼高,楼前要宽敞,楼前方较近处有河或湖.二手房不要凶宅(出过凶事的宅).最好的吉宅是前有河,湖,海,后有结实的青山,东有矮山...

上高县19531976083： 姓梁属马儿子五行缺木和金叫什么名字好? - ？
丙芝谷氨： 梁宸菘,99分梁伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )朋友,在这提供两个备选.不过因时间关系,肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好.下面...

上高县19531976083： 古文中关于两者平衡的句子《易经》中有没有呢 - ？
丙芝谷氨：[答案] 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 《易经》的中心思想就是阴阳平衡.

上高县19531976083： 易经讲的是什么? - ？
丙芝谷氨： 《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想.《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”.《易经》是中国文化的元典,就是说《易经》是中国五千年文明的一个...

上高县19531976083： 易经里说人世间有阴阳,那世上就应有鬼魂的存在了? - ？
丙芝谷氨： 易经里的阴阳是一体的,是相对的,是在不断相互转变的,比喻说我们定义健康为阳,那么非健康则为阴,这是、只是相对的,其实并没有绝对健康的人.再比喻说活着为阳,那么死亡就是阴,这种阴阳也是在不断变化的,不断的有人出生,也不断的有人死亡.易经里的阴阳不是说阴界阳界.

上高县19531976083： 易经讲的是什么内容 - ？
丙芝谷氨： 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术. 如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书.“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书.